Category Details

عبد الباري عطوان حول فاجعة منى: كثرة الكوارث برهان أكيد على انعدام كفاءة المشرفين على تنظيم موسم الحج

بعد اسبوعين من كارثة سقوط رافعة على الحجاج في منطقة الحرم المكي الشريف راح ضحيتها 110 من زوار بيت الله الحرام، افقنا صباح هذا اليوم على كارثة اكبر راح ضحيتها اكثر من 800 حاج (حتى كتابة هذه السطور)، ومئات الجرحى بالقرب من مكان رمي الجمرات في المشاعر المقدسة. نؤمن بالقضاء والقدر، مثلما نؤمن بمشيئة الله عز وجل، ولكننا نؤمن ايضا بأن تكرار مثل هذه الكوارث، هو برهان اكيد على انعدام كفاءة المشرفين على تنظيم موسم الحج، من اعلى قمة الهرم السعودي، وحتى اصغر جندي مرور. تحميل الحجاج مسؤولية هذه الكارثة من خلال اتهامهم بالجهل، او عدم الانضباط، من قبل بعض الاعتذارين للحكومة السعودية، واجهزتها الامنية والادارية، والمدافعين عن تصورها وعجزها، وانعدام كفاءة المسؤولين فيها “اهانة”، لا تقل خطورة عن الكارثة نفسها، فمثل هذه الاعذار والتبريرات هي التي جعلت مثيلاتها تتكرر كل بضعة اعوام وسط حالة من اللامبالاة وانعدام الضمير، ووفاة آلاف الحجاج الابرياء. مواسم الحج تحولت الى هاجس ومصدر قلق وخوف للحجاج وذويهم بسبب تكرار هذه الكوارث، وغياب اي ضمان حقيقي بعودة هؤلاء او بعضهم سالمين الى بلدانهم بعد اداء فريضتهم. قبل تسع سنوات (عام 2006) وقعت المأساة نفسها عندما لقي 346 حاجا حتفهم نتيجة التدافع اثناء رمي الجمرات، وقيل بعدها انه تم حل هذه المشكلة من خلال اقامة جسور متعددة الطوابق، مما يعني ان المشكلة ليست في وجود الجسور من عدمها، وانما في سوء الادارة، وغياب التخطيط والتنفيذ، ونحن لا نتحدث هنا عن حرائق، وتفشي الامراض، وسوء الخدمات. الحكومة السعودية قالت انها حشدت اكثر من ثلاثين الف جندي، وعشرات الآلاف، من رجال الدفاع المدني لتأمين موسم الحج من اي اعمال ارهابية، لنفاجأ بان ضحايا اليوم سقطوا من جراء عمل ارهابي اكثر خطورة، وهو سوء الادارة والتنظيم والاهمال. بعض التبريرات التي سادت على لسان مسؤولين، او اعتذاريين في وسائط التواصل الاجتماعي، او على شاشات التلفزة، تمحورت حول نقطة جوهرية تقول بعدم امتلاك السلطات السعودية الخبرة اللازمة في “ادارة الحشود” في ظل تدفق اكثر من مليوني حاج على المشاعر، ورمي الجمرات دفعة واحدة. انها “حالة انكار” غير مسبوقة، وتبريرات غير مقبولة، وغير مقنعة في الوقت نفس، فاذا كانت السلطات السعودية وبعد اكثر من ثمانين عاما من الاشراف على مواسم الحج، لا تملك خبرة كافية في ادارة الحشود، فمن يمتلكها اذا؟ واذا كان الحال كذلك فلماذا لم تستقدم الخبراء المسلمين والاجانب للقيام بهذه المهمة، وهي التي تملك جيشا منهم في مختلف المجالات الاخرى، علاوة على ان هؤلاء الحجاج وزوار الاماكن المقدسة يدرون دخلا سنويا على الخزينة السعودية يقدر 8.5 مليار دولا، حسب البيانات الرسمية. في العالم بأسره هناك مباريات رياضية، ومهرجانات فنية، واحتفالات دينية، يؤمها مئات الآلاف من المريدين، يدخلون الى الملاعب والساحات، في وقت واحد، ويغادرونها في وقت محدد، ولا تحدث مثل هذه الكوارث الا في النادر، فلماذا لا تتم الاستعانة بهؤلاء الذين يشرفون على تنظيم هذه المباريات والمهرجانات؟ ولماذا لا يتم ارسال مهندسين واداريين لدراسة هذا العلم في الخارج من ابناء البلد، وهناك الآلاف من الشباب السعودي الذكي والمؤهل لهذه المهمة، او ما هو اكبر منها؟ من الامراء والعامة في الوقت نفسه. الجواب هو الاهمال، واللامبالاة، وغياب الادارة الرشيدة، والغطرسة، وانعدام المحاسبة، والتحقيقات الشفافة، وكنس هذه المآسي تحت سجادة العجز والانكار في كل مرة تحدث، لان المسؤولين عنها في غالب الاحيان هم من امراء الاسرة الحاكمة، بشكل مباشر او غير مباشر. نترحم على كل الضحايا، ونحسبهم شهداء عند الخالق جل وعلى، ولكننا لا يمكن، ولا يجب، كعرب ومسلمين، ان نغفر او نتسامح مع الذين يتحملون مسؤولية هذه الكوارث مهما علا موقعهم، ونطالب بتحقيق جدي وعلمي وشفاف، لمعرفة كل الحقائق، ومحاسبة جميع المسؤولين، فقد طفح كيلنا، والغالبية الساحقة من المسلمين، ان لم يكن كلهم، وحان الوقت ان تتوقف هذه الكوارث كليا، وان يتحول موسم الحج ومشاعره الى مكان آمن.

ساحة

انتخاب هياكل المجلس الجماعي لمراكش عكس تماسك التحالف الحكومي على المستوى المحلي

عكست محطة انتخاب هياكل المجلس الجماعي لمدينة مراكش، مدى تماسك التحالف الحكومي على المستوى المحلي، كقوة قادرة على جني ثمرات النتائج المحصل عليها في الاستحقاقات الجماعية لرابع شتنبر الجاري، ومن تم المضي قدما نحو رفع تحدي ربح رهان التنمية الجهوية المنشودة. وأبانت النتائج التي أفرزتها عملية انتخاب رئيس وأعضاء مكتب المجلس الجماعي لمراكش، التي جرت أطوارها أمس الثلاثاء بالقصر البلدي، أن حزب العدالة والتنمية تعامل بشكل من الجدية في تكوين تحالفاته لضمان ريادة المكتب المسير للمجلس، وذلك من خلال توثيق التواصل مع الأحزاب المكونة للتحالف الحكومي، بالإضافة إلى كسب تأييد بعض المستشارين من أحزاب أخرى. وفي هذا الصدد، حظي المرشح الوحيد لشغل منصب رئاسة المجلس الجماعي للمدينة، السيد محمد العربي بلقايد، بمساندة 61 مستشارا، من بينهم 40 من العدالة والتنمية، و9 من الأحرار، واثنين من الحركة الشعبية، فضلا عن تأييد 10 مستشارين ينتمون إلى أحزاب الأصالة والمعاصرة (خمسة)، والاتحاد الدستوري ( اثنين)، وحزب الاستقلال ( اثنين)، ومستشار واحد عن جبهة القوى الديمقراطية. وارتأت أحزاب المعارضة الامتناع عن التصويت من خلال 13 مستشارا، حضر هذه الجلسة، من بينهم 9 مستشارين من حزب الأصالة والمعاصرة، واثنين من حزب الاستقلال، ومستشارين اثنين من جبهة القوى الديمقراطية، في حين غاب 12 مستشارا ( 8 من حزب الأصالة والمعاصرة، واثنين من التجمع الوطني للأحرار، وواحد من الحزب المغربي الليبرالي، وواحد من الاتحاد الاشتراكي للقوات الشعبية). وفي هذا السياق، أكد الكاتب الجهوي لحزب العدالة والتنمية، السيد عبد السلام سيكوري، في تصريح لوكالة المغرب العربي للأنباء، أنه مباشرة بعد ظهور نتائج الانتخابات بدأ التنسيق بين مكونات التحالف الحكومي على المستوى المحلي، فضلا عن تجاوب بعض الفعاليات من أحزاب أخرى التي أبدت تأييدها لهذا التحالف. واعتبر السيد سيكوري، النائب الثاني لرئيس المجلس الجماعي لمراكش، أن فوز حزب العدالة والتنمية ب 40 مقعدا من أصل 86 المخصصة للمجلس، من شأنه تمكين المجلس من الاضطلاع بدوره الكامل حتى يكون في مستوى تطلعات ساكنة مراكش. وذكر أن حزب العدالة والتنمية له برنامج على المستوى المحلي يتضمن عددا من الإجراءات والتدابير من أجل النهوض بمراكش كمدينة سياحية ذات بعد عالمي، والعمل على تطوير خدمات القرب التي تهم الساكنة، وإرساء الحكامة في تدبير المجلس الجماعي، سواء على المستوى التدبير المالي أو الموارد البشرية. تجدر الإشارة إلى أن حزب العدالة والتنمية حصل، خلال الانتخابات الجماعية التي جرت يوم 4 شتنبر الجاري، على مستوى مراكش، على 40 مقعدا من أصل 86 المخصصة لهذا المجلس، في حين وزعت باقي المقاعد على حزب الأصالة والمعاصرة ب 22 مقعدا، وحزب التجمع الوطني للأحرار ب 11 مقعدا، وحزب الاستقلال بأربعة مقاعد، وجبهة القوى الديمقراطية بثلاثة مقاعد، ومقعدين اثنين لكل من الحركة الشعبية والاتحاد الدستوري، في حين اكتفى كل من الاتحاد الاشتراكي للقوات الشعبية والحزب المغربي الليبرالي بمقعد واحد كل واحد منهما.

ساحة

في سعيه للظفر بعمودية مراكش حزب العدالة والتنمية يعلن عن تحالفه مع مدانين ومتابعين في قضايا فساد مالي

بالرغم من رفعه لشعار "محاربة الفساد وناهبي المال العام" وتمترسه خلف هذا الشعار طيلة أيام الحملة الإنتخابية، لم تتردد بعض القيادات المحلية لحزب المصباح بمراكش ( 40 مقعد من أصل 86 )في إعلان تحالفها المطلق واللامشروط مع بعض المنتخبين المدانين والمتابعين في قضايا فساد مالي، واعتبارهم الحلفاء الأساسيين في تشكيلة المجالس المحلية المقبلة. ضيق دائرة التحالف الممكنة في ظل سطوة الجرار،دفع بإخوة بن كيران للإحتماء بمبدأ" ليس في الإمكان أحسن ،مما كان" و" مجبر أخوك لا بطل" والتحرك تحت ذريعة التحالف الحكومي لعقد تحالفات تمهد الطريق أمام تسيدهم على مناصب المسؤولية بالمجلس الجماعي. أعلن عن عقد زواج كاثوليكي بين أهل المصباح وعبد العزيز البنين المنسق الجهوي لحزب الحمامة المتابع أمام غرفة الجنايات باستئنافية مراكش بتهم ثقيلة تنهل من منبع" تبديد أموال عمومية، تلقي فائدة من مؤسسة يتولى تسييرها واستعمال وثيقة مزورة"، وهي المتابعة التي وشحته على خلفية القضية المعروفة في أدبيات الفضائح المراكشية ب"فضيحة سيتي وان" أو "قضية العمدة ونائبه" حين ركوبه قطار مقاضاة المجلس الجماعي حين كان يتربع على منصب نائب العمدة واستصدار حكم قضى بتغريم مالية الجماعة بأزيد من 5 مليار سنتيم رفعتها الخبرة أثناء مجريات الإستئناف إلى أزيد من 9 ملايير سنتيم، قبل أن يضطر للتنازل عنها بعد اندلاع الفضيحة. وحتى تكتمل"باهية" هذا التحالف المثير،فإن لائحة البنين تتضمن كذلك بعض الأسماء التي تمت إدانتها قضائيا والحكم عليها من طرف غرفة الجنايات الإبتدائية بثلاث سنوات حبسا نافذا على خلفية فضيحة "كازينو"السعدي" وما تكشفت عنه من مساحة هدر ونهب للمال العام، حددها ممثل النيابة العامة الذي اتهم المدانين بكونهم "تفلاوا على المراكشيين" في أزيد من 40 مليار سنتيم. تداعيات هذا التحالف بين المصباح والمنتخبين المومأ إليهم، عكر أجواء الإرتياح التي سادت الراي العام المحلي،بعد الإطاحة ببعض الوجوه التي تضمنتها لوائح الأحزاب المنافسة،والتي ظلت لصيقة بكراسي المسؤولية طيلة عقود ،وأصبحت كنار على علم في مجال الإختلال والإغتناء على حساب المال العام، والتي تمت إدانتها ومتابعتها في قضايا وملفات لازالت تحت أنظار القضاء. في الجانب الآخر من سباق التحالفات والسباق نحو بسط السيطرة على مقاليد المجالس المحلية، وفي ظل النتائج المعلن عنها والتي مكنت البيجيديين من اكتساح نتائجها، طفت على السطح مجريات الصراع حول عمودية مراكش، وشرع في طرح أسماء بعض القيادات المحلية لأهل المصباح وأحقيتها في التربع على كرسي رئاسة المجلس الجماعي. وإذا كان المزاج الشعبي والقواعد الحزبية للعدالة والتنمية تعطي الأفضلية للبرلماني العربي بلقايد وكيل اللائحة بمقاطعة المنارة، ولزميله البرلماني والمنسق الجهوي للحزب عبد السلام السيكوري ،باعتبار ما راكمه الرجلان عبر مسيرتهما الحزبية وبالمجالس المنتخبة،ولما عرف عنهما من نزاهة أدبية وفكرية على امتداد مسارهما في التصدي للشأن العام، فإن بروز اسم البرلماني يونس بن سليمان كأحد المنافسين، يقلب كل الموازين ويطرح أكثر من علامة استفهام حول مصداقية البيت الداخلي لإخوة بنكيران بالمدينة الحمراء. لم تنس القواعد الحزبية ولا الرأي العام المحلي الموقف المتخاذل لهذا الأخير، حين تمت الإطاحة برفيقه العربي بلقايد من على صهوة المكتب المسير للمجلس الجماعي خلال مرحلة التسيير الأخيرة، حين جند الرجل القوي بالجرار حينها حميد نرجس خال الهمة كل أعضاء المجلس الجماعي لإقالة العربي بلقايد، فلم يتردد يونس بن سليمان في نفض يده من الحزب وأهله وإعلانه جهارا" ما عندي ما ندير بهاد الحزب"، مفضلا البقاء بمنصبه كنائب للعمدة بدل التضامن مع رفيقه بالامانة الجهوية للمصباح. مساحة تذبذب المواقف ستمد كذلك لدى يونس بن سليمان مع اقتراب الإستحقاقات البرلمانية الأخيرة، حيث شد الرحال للعودة اتجاه البيت الحزب للعدالة والتنمية بعد تقديم استقالته من المكتب المسير،مباشرة بعد تخليص حليفه عبد العزيز البنين من مستنقع قضية "سيتي وان" ومبادرته بعقد ندوة صحفية رفقته أعلن خلالها بأنه وبصفته نائبا للعمدة مفوضا بالمنازعات القضائية، فإنه وبمبادرة فردية منه خارج تداولات المجلس أو المكتب المسير سيوقع اتفاقا تنازل من خلاله البنين عن مبلغ الغرامة التي طوق بها مالية المدينة، وهو التنازل الذي اعتبر حينها بمتابة فتح كوة لهذا الأخيرة للنفاذ بجلده من تبعات القضية. وقائع وحقائق تضع اليوم في الميزان وتسائل يونس بن سليمان عن مدى أحقيته في مزاحمة الوجوه القيادية للمصباح في التربع على كرسي العمودية.

ساحة

ما كان قطّ و ليس و لن يكون يوماً أبداً موت الأبرياء عبثيَّا و سيشهد التاريخ لمن كان إنسانا

***ورود بيضاء*** أقسمتُ بكلّ الكتب السماويّة و الثوريّةِ أنّ ورودي بيضاءُ فاقبلي هديّتي أنا أخجل أن تكون حمراءْ فقد كان حبيبك شهيداً أنا أخجل من لون الدّماءْ أنا أخجل مكان كل من اجتمعوا مليون مرةٍ تحت أيّةِ قبّةٍ و لم يذكروكِ يوما يا عراقُ و لم يذكروكِ يوما يا سوريَّا أنا ألعن القتل الذي فيك و أكره العجز الذي فيَّ على الشواطئ في عطلة الصيفِ أطفالك ينامون نوما أبديَّا فتاوى الموت تُخطب على المنابرِ و من أحيا نفسا صار كلاما منسيَّا ستطلع الشمس غداً و يفتح الناجون عيونهم على نورها و سيعودون إليك يوماً و يكون الحق جليَّا ما كان قطّ و ليس و لن يكون يوماً أبداً موت الأبرياء عبثيَّا و سيشهد التاريخ لمن كان إنسانا و سيشهد التاريخ على من كان بِصمته للقتل وليَّا (للإشارة فقط، السوريّون ينطقون سوريّا هكذا بتشديد الياء)

ساحة

الغالي استاذ العلوم السياسية بمراكش: “البيجيدي” حقق تقدما كبيرا في التمثيلية المحلية مقارنة مع انتخابات 2009

بسط حزب العدالة والتنمية سيطرته بأغلبية مريحة في جل المدن المغربية الكبرى، وذلك بناء على النتائج الكاسحة التي حصل عليها في كل من البيضاء ومراكش وفاس وأكادير ومكناس وطنجة والرباط. وحسب جريدة "الصباح"، فقد أكد محمد الغالي أستاذ العلوم السياسية بجامعة القاضي عياض بمراكش، أن "حزب العدالة والتنمية حقق تقدما كبيرا في التمثيلية المحلية مقارنة مع نتائج الانتخابات الجماعية ل 2009، إذ تمكن من مضاعفة حصته أربع مرات، وانتقلت نسبة مقاعده من 4 في المائة إلى 16 في المائة من مجموع المقاعد المتبارى بشأنها، وهي حصيلة يمكن إرجاعها إلى الطريقة التي دبر بها حزب رئيس الحكومة معركة المدن الكبرى وكذا إلى تحسن أداء الحزب في العالم القروي".

ساحة

الدكتور حسن المازوني في حديثه لـ”كِشـ24″ لم تكن النتائج الانتخابية مفاجئة

عدة أحزاب وطنية قد اختبرت السياسة منذ مطلع الإستقلال ودبرت الشأن المحلي لم تستطع الحفاظ على رصيدها التاريخي والنضالي الذي راكمته على ما يزيد عن أربعين سنة، وفي المقابل هناك أحزاب حديثة العهد بالسياسة والتدبير المحلي قد تمكنت من الحصول على المراتب الأولى، وهذا يعود إلى عدة عوامل. في هذا السياق أفاد حسن المازوني دكتور في الدراسات والحضارات الشرقية وتخصص في تحليل الخطابات السياسية، أن صاحب الجلالة محمد السادس، سبق وأن خصص من خطابه الأخير جزءا هاما للإنتخابات ودور المنتخب والمواطنين في اختيار من يمثلهم، "أعتقد بأن بعض الأحزاب السياسية لم تفهم الإشارات الملكية التي جاءت في خطاب صاحب الجلالة. وإذا عدنا إلى الحملة الإنتخابية وما شابها من فوضى وبعض الممارسات اللااخلاقية في استمالة المواطنين العاديين واستغلال الأطفال في حملات دعائية لا يفهمون أبعادها مقابل قميص وطربوش وبعض الدريهمات التي ان حصلوا عليها لا يفهمون مصدرها .ساقف عند نقطة واحدة والمرتبطة بجهة مراكش آسفي وتتعلق بطريقة اختيار الاحزاب لمن يمثلهم في تدبير الشأن المحلي". ولعل السؤال المطروح وهو كيف يعقل أن تختار أحزاب مرشحين لازالت ملفاتهم لم يحسم فيها القضاء بشكل نهائي. المواطن العادي بمجرد ما يسمع ان مرشحا متورطا في قضايا مرتبطة بالشأن المحلي فهو غير جدير بالثقة ولا يمكن التصويت عليه مرة أخرى. وأكد المازوني "ان فشل هؤلاء المنتخبين في اكتساح الصناديق كما كان في السابق يرجع إلى وعي المواطنين وعدم قيام الأحزاب السياسية بتجديد نخبها وعدم محاسبة مناضليها ومرشحيها وعدم تواصلهم مع من صوت عليهم وتقصيرهم في خدمة المواطنين". وهنا أتساءل المازوني، كيف يعقل ان تمنح التزكية لمرشحين لا يتواصلون مع من المواطنين ولا يهتمون بمشاكلهم، إن غياب المصداقية واختيار الإنسان المناسب، وغياب التواصل ووضوح البرامج كان سببا رئيسيا لمعاقبة المواطنين لهؤلاء الأحزاب. والأخير أقر حسن المازوني في حديثه لـ"كشـ24" أن بعض الأحزاب السياسية قد استفادت من هذه الوضعية إضافة الى ارتباطها بالمواطنين وسياسة القرب في حل مشاكل المواطنين بالرغم من حادثة تجربتها السياسية ونقص الحنكة في تدببر الشأن المحلي، مضيفا "أن المواطن قد أعطاها ثقته وصوت لصالح المرشح النظيف الذي يؤمن بتخليق الحياة العامة واحترام المال العام وصيانته والتشبت بتوابث الأمة المتمثلة في المذهب السني المالكي والعقيدة الأشعرية وإمارة المومنين".

ساحة

لكريني لـ”كشـ24″: الحملات الإنتخابية للأحزاب لم ترقى إلى المستوى المطلوب والبرامج طغت عليها الشعارات

قال الدكتور ادريس لكريني، الأستاذ بكلية الحقوق بمراكش، لإن الحملات الإنتخابية بشكل عام لم ترقى إلى المستوى المطلوب وطغى عليها طابع الإتهامات المتبادلة بالفساد. وأضاف لكريني في تصريح لـ"كشـ24"، أن الحملات الإنتخابية للأحزاب السياسية المشاركة الإستحقاقات الجماعية والجهوية لم تعكس تطورا على مستوى البرامج والتواصل السياسي وهو الأمر الذي انعكس على نسبة المشاركة في الإقتراع. وأشار إلى أن البرامج غلبت عليها الشعارات وغابت عنها الأرقام، وإن كانت قد حاولت التركيز على بعض الإشكالات المتعلقة بالتدبير المحلي كالصحة والتمدرس، مما يفرض على الأحزاب الاستعانة بأخصائيين ومعطيات ودراسات ميدانية ورؤى استراتيجية.

ساحة

من نصر ظالما سلطه الله عليه

نصرة الظالم ونصرة المظلوم من بين المسائل الأساسية التي دعا إليها الدين الإسلامي ، فتكون نصرة الظالم بحمله أو حثه على الكف عن فعله وتصحيح اعوجاجه ، أما نصرة المظلوم فتكون بمساعدته أو رد الظلم عنه وتمكينه من كامل حقوقه التي حرم منها ، وفي هذا النطاق وتزامنا مع المهرجان الانتخابي الحالي ، فالظالم هنا هو من يتصف بالفساد ، أما المظلوم فهو المواطن الغيور على حال وطنه . وفي سياق آخر وارتباطا بثنائية أخرى هي "الصالح والطالح" ، فالصالح في وطننا هو ذالك المظلوم الذي نهكت حقوقه ولم تصل إليه، ولهذا يجب العمل على نصرته برد الاعتبار إليه ، أما الطالح فهو من يمنع هذه الحقوق من أن تصل إلى من يستحقها ، وغالبا ما يكون الطالح مسؤولا له سلطة التلاعب بالحقوق ، وتكون نصرته بمنعه من الوصول مجددا إلى سلطة أو مسؤولية التصرف بتلك الحقوق . ومن منظور آخر ففي القاموس اللغوي للأحزاب المغربية ، يقع الإجماع على أن الطالح هو ذلك المفسد الذي لا يعطي ذا الحق حقه ، ولهذا تجد كل الأحزاب تَتَغَنَّى بضرورة محاربته والقضاء عليه ، دون وضع تشخيص وتحديد له ، فالمفسد هنا أو الطالح مفهوم غارق في العمومية ولا أحد يستطيع وضع ملامح له ، ويبقى الخطاب المقترن به عموميا ولا جدوى منه . أما الصالح ، حسب نفس القاموس ، فهو مفهوم لا يكاد يعرف استقرارا فترى كل حزب يبدع في تعريفه انطلاقا من كينونته فيعتبر نفسه الإصلاح المنشود للفساد الغير المحدد. كل ما سبق يخلق معضلة لدى المواطن الذي يرى أن وطنيته تكمن في اختيار حزب من هذه الأحزاب لكن سرعان ما تجده يقع في لبس المصطلحات التي تم ذكرها ، في حالة ما إذا استعان بقاموس الأحزاب الذي أصبح يملئ شوارعنا هذه الأيام . ولتلافي هذا اللبس يترك تهليل الأحزاب وقاموسها ومصطلحاتها جانبا ، فيلجأ كمثقف مفعم بالحيوية إلى المقارنة بين البرامج التي يقدمها كل حزب على حدى لعله يصل إلى الثغرة أو الخيط الذي يمكنه من اتخاذ قراره ، لكنه يصدم في الأخير بحقيقة أن البرامج لا تطفوا به إلى بر الأمان ، فإما يجدها تتحدث بشكل عام ومفرط ، وإما يكتشف أنها مستنسخة من البرنامج الوطني لنفس الحزب أو من حزب لآخر . وهنا لا يبقى لمواطننا الغيور سوى الاحتكام إلى مدى معرفته الشخصية للمرشحين ، فيتفاجأ بحقيقة أن المرشح ثابت في الزمان والمكان ، وأن من ترشح في الولايات السابقة هو من يعاود الكرة أمامه اليوم ، ويكونون في أغلبيتهم من من يمتلكون أكبر المشاريع والمقاولات في محيطه المحلي والأسوأ كون البعض منهم لا يتوفر على أي مستوى دراسي ، فتصيبه خيبة أمل كبيرة لكونه لم يحدد بعد من يستحق صوته داخل هذا العرمرم من المتناقضات . ومن كل هذا يخرج مواطننا المشبع بالوطنية متشائما منكسر الخاطر يائسا منحط القوى ، شاكا في قدرة الأحزاب ومن والاها على تصحيح مجرى الأمور ، فتهليلها يصب في واد وقدرتها تصب في واد آخر . وفي الأخير تجده إما يعزف ويرجح كفة المقاطعة لكونه لم يقتنع بعد بمرشح أو حزب معين ، أو يعد تصنيفا ويصوت على من يراه قد يأتي بأقل الأضرار ، رغم كونه غير مقتنع وساخط على الوضع الحالي ، لكون كل من اختارهم سابقا لم يستطيعوا تحقيق ما انتخبهم لأجله . وفي كلتا الحالتين لا أظنه قد طبق مبدأ نصرة الظالم والمظلوم ، لكونه غير مقتنع بالقرار المتخذ ، ولكون الأمور ستبقى على حالها دونما تغيير، ويبقى الإبهام واللبس على حاله إلى موعد غير محدد .

ساحة

وجهة نظر .. لبيك ياسيدي !!!

على قناة المنار اللبنانية، صور لحشد لا متناه، في تنظيم محكم، يغلب عليه السواد و وجوه جميلة التقاسيم تختبئ خلف حديقة شعر ثائر. لبيك يا سيد! لبيك يا سيد! و فجأة تتعالى الهتافات و يسود صمت رهيب. آه! عذرا! لم أنتبه، لقد ظهر على المنصة الرئيسية، شخص بعمامة، وضعت بعناية. محاط بعشرة و ما يزيد من شباب كالورد. إنه السيد، الكل يحترمه أو يخافه بل يمجده. بدأ تدخله بلغة حلوة خانته راؤها و صوت مرتفع تقشعر له اﻷبدان. ديباجة عامة، ثم دخول مباشر في الموضوع، العدو! علينا بالعدو! اقتلوا العدو! أذبحوهم! علقوهم! خلتها في أول وهلة دعوة لحرب مفتوحة أو تجييش لمواجهة عدوان، ما فتئت تنقلب إلى النقيض، بعد أن انتهى المهرجان و تدخلت المذيعة المحتشمة البيضاء الجميلة، لتشرح على أن السيد هو حسن نصر الله و هو صاحب حزب الله و أن المهرجان لقاء روتيني مع المناضلين. هنا فقط تأكدت على أنني لا أفقه في هذا النوع من السياسة شيئا، ﻷنني كنت موقنا على أن طبول الحرب دقت. لبيك يا سيدي ! لبيك! واليوم و أنا أتصفح جريدة إليكترونية، راودني نفس اﻹحساس و عشت اللحظة نفسها. السيد يدعو للصمود إلى آخر رمق! فظننتها الجزائر أحتلت وجدة أو جبهة البوليساريو دخلت اسمارة، ﻷن السيد هذه المرة ليس صاحب حزب أو أمير جماعة بل رئيس حكومة البلد. قرأت السطور اﻷولى فانتابني الخوف وبدأت مخيلتي ترحل بي إلى الدمار والقتلى والدماء وغبار يتطاير من جراء اﻹنفجارات وبدأت أسمع أصوات صفارات اﻹنذار وتنبيهات اﻹسعاف ونياح اﻷمهات وبكاء اﻷطفال. سطر بعد سطر، وهاهو الخوف ينقشع عن صدري وخفت دقات قلبي وعاد تنفسي لحاله البسيط. السيد لم يكن يدعو للحرب ضد العدو البعيد بل يوصي بالقريب، كان يرفع همم المناضلين للحملة اﻹنتخابية. يريد أن يحولها إلى إقتتال إخوة الدار الواحدة. يا سيد ما معنى هذا الخطاب؟ إن كنت تريد تخويفنا، فأعلم أنك تكلم حفدة ابن تاشفين و المنصور الذهبي و عبد الكريم. وإن كنت تناور بهذه الطريقة المنحطة، فلا تنسى أنك مسؤول عن القاتل و المقتول يا رئيس الحكومة. وإن كانت الرغبة فالكراسي، تبكي ثارة وتغطرس ثارة أخرى، فأعلم أن فرعون مات غرقا. يا سيد، أنت المعلم فلماذا تفسد الدرس و تفزع التلاميذ و تتغيب عن الحصص لتنشيط الحلقة؟ لبيك يا سيدي و مولاي ! لبيك، ارفع القهر و الضرر! عاش المغرب سالما والمغاربة سعداء.

ساحة

وجهة نظر .. لبيك ياسيدي !!!

على قناة المنار اللبنانية، صور لحشد لا متناه، في تنظيم محكم، يغلب عليه السواد و وجوه جميلة التقاسيم تختبئ خلف حديقة شعر ثائر. لبيك يا سيد! لبيك يا سيد! و فجأة تتعالى الهتافات و يسود صمت رهيب. آه! عذرا! لم أنتبه، لقد ظهر على المنصة الرئيسية، شخص بعمامة، وضعت بعناية. محاط بعشرة و ما يزيد من شباب كالورد. إنه السيد، الكل يحترمه أو يخافه بل يمجده. بدأ تدخله بلغة حلوة خانته راؤها و صوت مرتفع تقشعر له اﻷبدان. ديباجة عامة، ثم دخول مباشر في الموضوع، العدو! علينا بالعدو! اقتلوا العدو! أذبحوهم! علقوهم! خلتها في أول وهلة دعوة لحرب مفتوحة أو تجييش لمواجهة عدوان، ما فتئت تنقلب إلى النقيض، بعد أن انتهى المهرجان و تدخلت المذيعة المحتشمة البيضاء الجميلة، لتشرح على أن السيد هو حسن نصر الله و هو صاحب حزب الله و أن المهرجان لقاء روتيني مع المناضلين. هنا فقط تأكدت على أنني لا أفقه في هذا النوع من السياسة شيئا، ﻷنني كنت موقنا على أن طبول الحرب دقت. لبيك يا سيدي ! لبيك! واليوم و أنا أتصفح جريدة إليكترونية، راودني نفس اﻹحساس و عشت اللحظة نفسها. السيد يدعو للصمود إلى آخر رمق! فظننتها الجزائر أحتلت وجدة أو جبهة البوليساريو دخلت اسمارة، ﻷن السيد هذه المرة ليس صاحب حزب أو أمير جماعة بل رئيس حكومة البلد. قرأت السطور اﻷولى فانتابني الخوف وبدأت مخيلتي ترحل بي إلى الدمار والقتلى والدماء وغبار يتطاير من جراء اﻹنفجارات وبدأت أسمع أصوات صفارات اﻹنذار وتنبيهات اﻹسعاف ونياح اﻷمهات وبكاء اﻷطفال. سطر بعد سطر، وهاهو الخوف ينقشع عن صدري وخفت دقات قلبي وعاد تنفسي لحاله البسيط. السيد لم يكن يدعو للحرب ضد العدو البعيد بل يوصي بالقريب، كان يرفع همم المناضلين للحملة اﻹنتخابية. يريد أن يحولها إلى إقتتال إخوة الدار الواحدة. يا سيد ما معنى هذا الخطاب؟ إن كنت تريد تخويفنا، فأعلم أنك تكلم حفدة ابن تاشفين و المنصور الذهبي و عبد الكريم. وإن كنت تناور بهذه الطريقة المنحطة، فلا تنسى أنك مسؤول عن القاتل و المقتول يا رئيس الحكومة. وإن كانت الرغبة فالكراسي، تبكي ثارة وتغطرس ثارة أخرى، فأعلم أن فرعون مات غرقا. يا سيد، أنت المعلم فلماذا تفسد الدرس و تفزع التلاميذ و تتغيب عن الحصص لتنشيط الحلقة؟ لبيك يا سيدي و مولاي ! لبيك، ارفع القهر و الضرر! عاش المغرب سالما والمغاربة سعداء.

ساحة

موليم العروسي: “الداعشية” ليست سوى الوجه الهمجي الحقيقي الذي يخفيه الإسلام السياسي

يرى الكاتب والباحث مومليم العروسي يرى أن "الداعشية" موجودة بقوة داخل كل جسم من أجسام الإسلام السياسي، ومتى توفرت الظروف تصبح موجودة بالفعل. وقال العروسي في حوار مع اسبوعية "الوطن الآن" في عددها الأخير، إن الداعشية ليست سوى الوجه الهمجي الحقيقي الذي يخفيه الإسلام السياسي. ولضلف بأن المشكلة هي أن الدولة تكونت على مر العقود السابقة على أساس عدم احترام الحريات، واليوم برز هذا المشكل حتى ولو تقرر أمر ما على المستوى الأعلى في السلطة فإن الموارد البشرية تعوزه لتطبيقه

ساحة

موليم العروسي: “الداعشية” ليست سوى الوجه الهمجي الحقيقي الذي يخفيه الإسلام السياسي

يرى الكاتب والباحث مومليم العروسي يرى أن "الداعشية" موجودة بقوة داخل كل جسم من أجسام الإسلام السياسي، ومتى توفرت الظروف تصبح موجودة بالفعل. وقال العروسي في حوار مع اسبوعية "الوطن الآن" في عددها الأخير، إن الداعشية ليست سوى الوجه الهمجي الحقيقي الذي يخفيه الإسلام السياسي. ولضلف بأن المشكلة هي أن الدولة تكونت على مر العقود السابقة على أساس عدم احترام الحريات، واليوم برز هذا المشكل حتى ولو تقرر أمر ما على المستوى الأعلى في السلطة فإن الموارد البشرية تعوزه لتطبيقه

ساحة

فيديو نادر…مشاهد من مراكش منتصف ثلاثينيات القرن المنصرم

ساحة

فيديو نادر…مشاهد من مراكش منتصف ثلاثينيات القرن المنصرم

ساحة

وطني …….. يؤلمني

إشتقت للكتابة، لكن ماذا سأكتب؟ أفكاري تبعثرت وقلمي انقضى مداده وأوراقي بالغبار تلطخت.. أريد أن أعبر عما بداخلي، لكن هل من جدوى أم السكوت أفضل ؟ لا، لما أصمت فأنا والكتابة قصة عشق لا تنتهي. سأكتب عن شعب لم يعد يرى سوى عيوب غيره، أصبح يعشق التفرقة والتفاهة.. لطالما عشنا في بلدنا بتعدد أجناسه و توجهاته الدينية و السياسية وإديولوجياته المختلفة، فما الجديد اليوم؟! من نحن حتى نحاسب مثلي فاس بتلك الطريقة ؟ فهو يبقى مواطن يحمل الجنسية المغربية شِئْنا أم أبيْنا له حقوقه وعليه واجبات. لا أنا ولا أنت لنا دخل فيها. الحديث النبوي يقول: "كلكم راعٍ وكلكم مسؤول عن رعيته"، نحن رعية راعٍ حسب الدين الاسلامي وهو المسؤول عنا جميعا. وحسب المنظور الحديث للدولة فهناك قانون وحكومة في البلاد تفصل وتحكم بين المواطنين، لهذا ليس لنا الحق في معاتبته ولا ضربه بتلك الطريقة لأن ذلك مرفوض حتى من الجانب الإنساني. وهذا ينطبق على حركة 'ماصيمينش' كذلك، فديننا لا يقتصر على الصيام فقط فلا صيام لمن لا صلاة له.. و إن أردنا تطبيق حدود الله سنبدأ بالكاذب مرورا بالزاني فشارب الخمر ثم قاتل النفس. لن أقول ان الصيام حرية، بلى. هو فرض من آلله عز وجل لكن هم أحرار أن يصوموا أو لا يصوموا، ولهذا خلقت الجنة و النار. أما بالنسبة لمن يراها استفزازا فأنا أقول له اخي في الله هناك أمورا اكثرا استفزازا، فبماذا تبرر سكوتك ؟! أم تريد الإثارة فقط ؟ أرى أن هناك أمورا أكثر أهمية من المثليين و 'ماصيمينش' والصاية.. كفانا تفاهة، بلادنا تحتاج منا أن نكون يدا واحدة رغم اختلاف نظرتنا للحياة. عندنا مشاكل خارجية كثيرا ولوبيات تحاول تفريق اتحادنا. نحن في غنى عن مثل هاته السلوكات التي ستؤدي بِنَا لما لا تحمد عقباه. لا أتمنى أن نصبح مثل دول تفرقت بالحروب الأهلية والعرقية، نحن دولة باختلاف ثقافتها عرفت و بسلمها اشتهرت ..

ساحة

الطقس

أوقات الصلاة

صيدليات الحراسة