Menu
أخبار

وطني

جهوي

دولي

مراكش

أخبار
إقتصاد
مجتمع
حوادث
سياسة
سياحة
ساحة

ثقافة-وفن

ساحة
صحافة
رياضة
صحة
منوعات

علوم

دين

منوعات
للنساء
فيديو
مغاربة العالم
مجتمع
جماعة مكناس تتبنى مشروعا فريدا لتجميع الملابس المستعملة خلال رمضان
وصفت فعاليات محلية بمدينة مكناس المشروع الذي تبنته الجماعة لتجميع الملابس المستعملة خلال شهر رمضان بالمبادرة الفريدة، ودعت إلى إعطائها ما تستحقه من اهتمام وضمان نجاحها، حتى تنال النجاح المنتظر منها وتصل إلى الفئات الهشة التي تحتاج مبادرات إنسانية، خاصة الأطفال الذين يعانون التشرد.ونسقت جماعة مكناس هذه المبادرة، مع شركة مكومار الإسماعيلية مكناس، حيث تم وضع مجموعة من النقط الثابتة رهن إشارة ساكنة منطقة الإسماعيلية بكل من قبالة جماعة الإسماعيلية بالهديم، وبمدارة حي المنصور قرب موقف سيارات الأجرة، وبتقاطع حي الزرهونية وحي وجه عروس، وقبالة ضريح الشيخ الكامل وقبالة مسجد حي أكدال.ودعت الجماعة ساكنة الإسماعيلية إلى الإنخراط الفعال في هذه المبادرة وإبداء كرمهم وتضامنهم من خلال التبرع بملابسهم المستعملة.وأهابت الجماعة بالمتبرعين الحرص على وضع ملابس نظيفة وغير مبللة في أكياس محكمة الإغلاق كما تهيب بجميع المواطنين عدم رمي المخلفات المنزلية والمشابهة بهذه الحاويات الخاصة.وأشارت الجماعة على أنه سيتم توسيع هذه التجربة لتشمل في الأيام القليلة المقبلة كلا من منطقتي حمرية والزيتونة.
مجتمع
اعتقال فتاة تتزعم عصابة إجرامية للسرقة بالعنف نواحي أكادير
تمكّنت المصالح الأمنية ببيوكرى، باشتوكة آيت باها نواحي أكادير، من تفكيك عصابة تتكون من أربعة عناصر؛ ضمنهم فتاة.وقام أفراد هذه العصابة، التي وُصفت بالخطيرة، والتي تتزعمها فتاة بتسجيل عدة عمليات سرقة استهدفت محلات تجارية بمدينة بيوكرى في أوقات الإفطار، باستعمال سيارة خفيفة تابعة لإحدى وكالات كراء السيارات.و بعد تحريات تقنية وميدانية باشرتها مصالح الشرطة القضائية، تمكنت من إيقاف المشتبه فيهم، وتم وضعهم رهن تدبير الحراسة النظرية بتهم تكوين عصابة إجرامية والسرقة الموصوفة وخرق حالة الطوارئ والفساد وإعداد وكر للدعارة.
مجتمع
أستاذة “متعاقدة” تتهم شرطيا بالاعتداء عليها وأمن الرباط يوضح
تفاعلت ولاية أمن الرباط، بجدية كبيرة، مع تدوينات وتعليقات منشورة على صفحات في مواقع التواصل الاجتماعي وتطبيقات التراسل الفوري، والتي ورد فيها بأن أستاذة تعرضت للتحرش المشوب بالعنف من طرف أحد عناصر الشرطة بمدينة تامسنا، بعد ضبطها مخالفة لأحكام حالة الطوارئ الصحية.وترى ولاية أمن الرباط بأنه من الضروري تصويب المغالطات المنشورة حول هذا الموضوع، وتوضيح حقيقة التدابير القانونية المنجزة في القضية، بما يضمن درء كل لبس قد يعتري هذه النازلة التي شكلت موضوع إجراءات مسطرية معروضة على القضاء.وبناء على البحث الذي باشرته مصالح الأمن بشأن هذه النازلة، والذي شمل مراجعة الإجراءات المسطرية والسجلات الخاصة بالقضية، وكذا التسجيل الرقمي الذي يوثق للنازلة، يقتضي بسط واستعراض التوضيحات التالية، أنه بتاريخ 14 أبريل 2021، في حدود ساعة ونصف تقريبا قبل أذان المغرب، ضبطت دورية تابعة لدراجيي الشرطة بمفوضية تامسنا سيدة وهي في حالة تلبس بخرق إجراءات حالة الطوارئ الصحية بسبب عدم ارتداء كمامة واقية أثناء تبضعها بداخل أحد الأسواق الشعبية، وهو ما دفع بأحد الدراجيين الشرطيين إلى مطالبتها بالالتزام بارتداء كمامة واقية، غير أن المعنية بالأمر لم تمتثل حسب ما هو مضمن في المحاضر القانونية المنجزة، وشرعت في إجراء مكالمات هاتفية بأحد أفراد عائلتها كشكل من أشكال عرقلة إجراءات الضبط وتطبيق القانون.وأكدت ولاية الأمن بالرباط، أن الشرطي طالب من المعنية بالأمر بمرافقة الدورية لدائرة الشرطة المختصة ترابيا، خصوصا وأنها لم تكن تحمل معها وثيقة تثبت هويتها، لكنها رفضت بشكل قاطع وتلفظت في حق الشرطي بعبارات تنطوي على تهديد وإهانة، مستمرة في إجراء مكالمات هاتفية مع ذويها بطريقة تجسد عناصر تأسيسية لعدم الامتثال.وفتحت دائرة الشرطة المداومة بحثا قضائيا في هذه القضية تحت إشراف النيابة العامة، حيث تم الاستماع للمعنية بالأمر وزميلتها التي كانت برفقتها في السوق والتي تقدمت بشكل تلقائي إلى مصالح الأمن، علاوة على تحصيل شهادة البائع الذي كانت تقتني منه المعنية بالأمر ساعتها، وهي التصريحات التي لم يرد فيها نهائيا وبشكل قاطع ما يثبت مزاعم العنف أو التحرش في نهار شهر رمضان الفضيل وفي سوق شعبي، كما ورد في المحتويات المنشورة.كما استمع ضابط الشرطة القضائية المختص لعناصر الدورية الأمنية التي باشرت هذا التدخل، ويتعلق الأمر بثلاثة شرطيين، والذين أدلوا بتصريحاتهم وأجوبتهم حول ادعاءات المعنية بشأن العنف خلال إجراءات ضبطها متلبسة بخرق إجراءات الطوارئ.وفي أعقاب البحث القضائي المنجز في القضية، الذي جرى تحت إشراف النيابة العامة المختصة نوعيا ومكانيا، تم تقديم المعنية بالأمر في حالة سراح أمام العدالة بتاريخ 19 أبريل الجاري، وفق الأفعال المنسوبة إليها.وشددت ولاية أمن الرباط على أنها تعاطت بالجدية المطلوبة مع التدوينات المنشورة، فإنها تؤكد في المقابل بأن محاضر القضية في شقها القضائي هي معروضة حاليا على سلطة القضاء للبت فيها وترتيب المسؤوليات على ضوئها، رافضة محاولات استباق مجريات القضية والترويج لأخبار مشوبة بعدم الدقة تمس بالاعتبار الشخصي لموظفي الشرطة الذين باشروا مهامهم في هذه القضية.
مجتمع

جريمة “شمهروش”.. محكمة النقض تؤيد إعدام قتلة السائحتين الاسكندنافيتين
أصدرت محكمة النقض بالرباط، بصفتها أعلى محكمة في المملكة، حُكمها، بخصوص قضية جريمة قتل السائحتين الاسكندنافيتين بجماعة إمليل نواحي مراكش، المعروفة بـ “جريمة شمهروش”، والتي يقضي بسببها عدد من المدانين عقوبة سجنية تصل إلى الإعدام.وقررت محكمة النقض، برفض نقض أحكام الإعدام ضد المتهمين الرئيسيين بارتكاب جريمة شمهروش، التي راحت ضحيتها سائحتان سويسريتان.  وقررت المحكمة بناء على ذلك، تأييد هذه الأحكام في حق كل من  يونس أوزياد، ورشيد أفاضي، وعبد الرحمان خيالي، وعبد الصمد جود، وأيضا السويسري زوليغ كيفين، المحكوم بـ20 سنة سجنا، فيما قبلت نقض بعض الأحكام وردها إلى الاستئناف، في حق متهمين آخرين، مثل الشعباني عبد الغني، ونور الدين الكهيلي.وكانت المحكمة المختصة في قضايا الإرهاب بسلا، في مرحلة الاستئناف، قضت في شهر أكتوبر 2019 بتأييد الحكم الابتدائي بإعدام ثلاثة متهمين اعترفوا بقتل سائحتين اسكندنافيتين، باسم تنظيم الدولة الإسلامية “داعش”، ورفع عقوبة متهم رابع من السجن المؤبد إلى الإعدام.كما أيدت المحكمة أحكاما بالسجن ما بين 5 أعوام و30 عاما في حق 20 متهما آخرين، مع رفع عقوبة أحدهم من 15 إلى 20 سنة سجنا.وجدد كل من عبد الصمد الجود (25 عاما) ويونس أوزياد (27 عاما) ورشيد أفاطي (33 عاما) اعترافاتهم أمام محكمة الاستئناف بذبح الضحيتين وفصل رأسيهما وتصوير الجريمة التي خلفت صدمة في المغرب، ليبث التسجيل المروع على مواقع التواصل الاجتماعي. كما ظهروا في تسجيل آخر بث بعد الجريمة يعلنون فيه مبايعتهم زعيم تنظيم الدولة الإسلامية أبو بكر البغدادي.وكان معهم شريك رابع هو عبد الرحمن خيالي (33 عام) تراجع قبيل التنفيذ، وحكم عليه ابتدائيا بالسجن مدى الحياة لكن محكمة الاستئناف حولت عقوبته إلى الإعدام.وأثار المتهمون الثلاثة ذهول الحاضرين عندما كفروا المحكمة في كلماتهم الأخيرة بنبرة تحد ونظرات حادة. ووقف الجود أمام القاضي محاطا برجال الشرطة قائلا “إذا كنتم ستحكمون علي بالإعدام فأنتظر منكم أن تطبقوه، مضيفا بالقول “دعونا من حقوق الإنسان فقد كفرنا بكم وكفرنا بقوانينكم”.وتابع شريكه يونس أوزياد “نحن براء منكم، كفرنا بكم وبيننا وبينكم العداوة والبغضاء”، مثيرا ذهول الحاضرين الذين استنكر بعضهم ما سمع، ليتدخل القاضي مذكرا بضرورة التزام الهدوء داخل القاعة ومعتبرا أن للمتهمين “الحق في التعبير عن وجهة نظرهم”. وأكد رشيد أفاطي (33 عاما) نفس التصريح قائلا “أيها الكافرون  لكم دينكم ولي دين”.بينما أكد عبد الرحمان خيالي “براءته”، وجلس برفقة المتهمين في آخر المقاعد المخصصة لهم داخل قفص زجاجي شفاف قبيل النطق بالأحكام، دون أن تبدو عليهم أية ردود أفعال عند سماعها. 
مجتمع
الغموض يلف العثور على جثة سنغالي متفحمة بالصويرة
عثر أمس الخميس على جثة مواطن سنغالي متفحمة، بمنطقة الغزوة التابعة لمدينة الصويرة.وحلّت بمكان الحادث المصالح الأمنية ، والتي أشرفت على حيثيات الواقعة وحرّرت محضر معاينة.وحسب مصادر مطلعة فإن الأبحاث الأولية تشير إلى إحتراق جثة الضحية في ظروف غامضة.وأضافت المصادر ذاتها أن الأبحاث الجارية جارية لتحديد هوية من كانوا برفقة الضحية، وسيجري توقيفهم لإخضاعهم للبحث والتحقيق.وقد تم نقل جثة الضحية إلى مستودع الأموات من أجل إخضاعها للتشريح الطبي؛ لتحديد أسباب الوفاة.
مجتمع
تعزية في وفاة والدة الزميل إسماعيل رمزي
ببالغ الاسى والحزن، وبقلوب خاشعة ومؤمنة بقضاء الله وقدره، تلقينا نبأ وفاة والدة الزميل إسماعيل رمزي مصور جريدة الاتحاد الاشتراكي بمراكش.وبهذه المناسبة الاليمة، تتقدم “كشـ24” بأحر التعازي للزميل إسماعيل رمزي ولعائلته الصغيرة والكبيرة، راجين من الله عز وجل ان يتغمد الفقيدة بواسع رحمته، ويدخلها فسيح جناته، ويلهم ذويها الصبر والسلوان، وإنا لله وإنا اليه راجعون.
مجتمع

إفتتاح مدرسة لتعليم السياقة يُقابل بإعتراض سكان إقامة
وجهت ساكنة اقامة ريحانة 3 بحي مبروكة بمراكش شكاية لرفع الضرر مرفوقة بعريضة، موقعة من طرف مجموعة من المتضررين من الترخيص لفتح مدرسة لتعليم السياقة بالاقامة.وحسب ما جاء في المراسلة التي توصلت "كشـ24" بنسخة منها، فإن الشكاية جاءت طبقا لمقتضيات القانون المنظم للملكية المشتركة، وطبقا لنظام الملكية المشتركة لاتحاد ملاك اقامة ريحانة 3، وبغرض رفع الضرر الذي يشكله افتتاح مدرسة لتعليم السياقة داخل الاقامة السكنية.وتضيف المراسلة، أن صاحب شقة في الاقامة قام بفتح مدرسة لتعليم السياقة، مشيرة أن نشاط المدرسة من المتوقع ان يجعل كل من هب ودب يأتي لعين المكان، وسيجعل العديد من الغرباء يلجون الاقامة، وهو ما ترفضه الساكنة وتتخوف من تبعاته.وطالب موقعو العريضة من قائد الملحقة الادارية الحي العسكري التدخل العاجل للحد من الخرق القانوني الذي إلتجأ له صاحب الشقة، والذي قام باستغلال شقته السكنية لغرض تجاري دون الرجوع للساكنة.
مجتمع
القرع بالكريمة والجزر لسحور صحي و لذيذ
تعد شوربة القرع من الأطباق الغنية والمغذية والمفيدة جدًا لصحة الجسم نظرًا لاحتوائها على القيم والعناصر الغذائية الضرورية التي ستمدك بالطاقة طيلة يوم كامل من الصيام. لهذا اجعليها طبقك في وجبة السحور .المقادير: ½ كجم قرع عسلي مكعبات 3 فص ثوم مهروس 2 ملعقة كبيرة زبدة 2 عود كرفس مفروم 1 بصل مفروم 1 ثمرة جزر مبشور ½ كوب كريمة طبخ ½ لتر مرقة دجاج رشة جوزة الطيب ملح وفلفل اسود حسب التذوقطريقة التحضير: نسخن الزبدة في حلة على نار متوسطة ونضيف إليها البصل ونقلبّه حتى يذبل ثم نضيف الثوم والكرفس والجزر ونقلّب المكونات سوياً لمدة دقيقة نضيف مكعبات القرع العسلي ونقلبهم مع باقي المكونات لمدة دقيقة أو دقيقتين نضيف مرقة الدجاج ونقلّب المزيج ونتركه حتى يغلي، ثم نخفض النار ونغطي الحلة ونتركها تغلي على نار هادئة لـ 10 دقائق نطفئ النار عندما ينضج القرع ونستخدم الخلاط اليدوي لمزج مكونات الشوربة وجعلها متجانسة، أو ننتظر حتى تهدأ الشوربة قليلا ونمزجها في الخلاط العادي على دفعات ثم نعيدها للحلة نُعيد الحلة على النار ونتّبل بالملح والفلفل وجوزة الطيب ونقلب الشوربة حتى تغلي ثم نضيف إليها الكريمة ونقلّبها مع الشوربة ونرفعها عن النار فوراً نصب الشوربة في بولات التقديم ونقدمها ساخنة .المصدر: سيدتي
مجتمع
درك السوالم يسقط البارون الشهير ” القرد ” ويحجز سيارة رباعية الدفع وكمية من المخدرات
برشيد / نورالدين حيمود.تمكنت عناصر المركز الترابي للدرك الملكي حد السوالم، من إيقاف المدعو " القرد" وأحد المستهلكين للمخدرات.ويعد الموقوف والمحروس نظريا من العناصر المعروفة بالمنطقة بسوابقها الإجرامية والقضائية، قضى على إثرها عقوبات حبسية سالبة للحرية، و بترويج عدد من الممنوعات والمؤثرات العقلية، وهو مبحوث عنه بموجب العديد من برقيات بحث وطنية، من أجل تكوين عصابة إجرامية والسرقة الموصوفة المقرونة بالضرب والجرح، لدرجة أصبح أبناء منطقة الخيايطة جماعة وقيادة الساحل أولاد احريز إقليم برشيد، يصفونه ب " القرد " نظرا لفراره المستمر من قبضة السلطات الأمنية والمصالح الدركية في العديد من المناسبات، خاصة في ظل توسع أنشطته في تجارة المخدرات، لتشمل منطقة دار بوعزة والمناطق وبوسكورة والسوالم.و يشار في هذا الإطار، أن عناصر الدرك الملكي بالسوالم، أوقفت البارون السالف الذكر، قبيل آذان صلاة المغرب يوم أمس الخميس الموافق ل 21 أبريل الجاري، من خلال عملية محكمة قادها رئيس المركز الترابي، أسفرت عن إيقاف المشتبه به متلبسا بحيازة 100 غرام من مخدر الشيرا، على متن سيارة رباعية الدفع، في ملكية إحدى وكالات كراء السيارات، ويذكر أن المروج استغل خلو المنطقة من المروجين، الذين ألقي عليهم القبض حديثا.و بتعليمات من النيابة العامة لدى المحكمة الإبتدائية ببرشيد، تم إيداع الموقوف والمستهلك رهن تدابير الحراسة النظرية في حالة اعتقال، وتحرير محضر رسمي حول المنسوب إليهما وعرضهما على ممثل الحق العام بمحكمة برشيد، للنظر في صك الإتهام الموجه إليهما، وإحالتهما على المحكمة لترتيب الجزاءات القانونية في حقهما، فيما لا زالت الأبحاث الميدانية والتحرياث الماراطونية والحملات التطهيرية الواسعة متواصلة، بغية الاهتداء إلى باقي أفراد الشبكة الإجرامية الخطيرة المحتملين.واستحسنت في هذا الصدد، ساكنة دوار الخيايطة والمناطق المجاورة لها، التحركات الأخيرة ووصفتها بالنوعية والإيجابية لعناصر الدرك الملكي حد السوالم، و التي أسفرت عن توقيف واعتقال عدد من المبحوث عنهم، وحجزت كميات مهمة من المخدرات ومحاربة الجريمة، ناهيك عن تفكيك مجموعة من الأوكار والمخازن المخصصة لتخزين المخدرات والمشروبات الكحولية، ومسكر ماء الحياة التقليدية الصنع.
مجتمع

تدوينة لناشط أمازيغي تنتقد رئيس مجلس جماعي عن “البيجيدي” تثير الجدل
أياما قبل توقيفه من قبل وزارة الداخلية، بسبب اختلالات في تدبير الشأن العام، ومعه نائبين له، عمد رئيس المجلس الجماعي لميدلت، عن حزب العدالة والتنمية، إلى رفع دعوى قضائية ضد أحد نشطاء الحركة الأمازيغية كان قد انتقد أداؤه وتحدث عن خروقات في تسير شؤون الجماعة.قررت مصالح وزارة الداخلية أمس الأربعاء عزل رئيس بلدية ميدلت (صعصاع ميدلت) الذي رفع قبل أيام قليلة دعوى قضائية ضد نائب المنسق الإقليمي لجبهة العمل الأمازيغي بميدلت.وقالت جبهة العمل الأمازيغي، في بيان لها، إن الشرطة القضائية استدعت مؤخرا جواد أيت لا بناء على شكاية رفعها ضده رئيس بلدية ميدلت يتهمه فيها بالتشهير. وذكرت الجبهة بأن هذه التدوينة تتعلق بحديث عن خروقات يشهدها تسيير الشأن العام بالمدينة.واعتبرت الجبهة بأن هذه الدعوى القضائية ترمي إلى قمع الأصوات المعارضة وكبح حرية التعبير التي يضمنها الدستور والمواثيق الدولية. ونفت أن تكون تدوينة الناشط الأمازيغي جواد أيت بلا تحمل أي مس بالحياة الخاصة لرئيس الجماعة. وأوردت بأنها اكتفت بانتقاد طريقته في تسيير أمور المواطنين باعتباره شخصية عمومية تستوجب النقد والمعارضة.وإلى جانب توقيفه كرئيس للجماعة، فقد أحالت مصالح وزارة الداخلية دعوى لعزل الرئيس إلى المحكمة الإدارية. كما أن عناصر الفرقة الجهوية للشرطة القضائية بولاية أمن فاس المكلفة بجرائم المال، قد سبق لها أن استمعت إليه بخصوص ملفات سوء تسيير سبق لتقارير المفتشية العامة لوزارة الداخلية ومجلس الحسابات أن رصدتها.
مجتمع
اعتقال لص غريب أفرغ شوارع مكناس من أغطية الصرف الصحي
نجحت عناصر الشرطة بمدينة مكناس، يوم الأربعاء، في وضع حد لسرقات متتالية لأغطية قنوات الصرف الصحي بعدد من شوارع المدينة، حيث أوقفت شخصين يبلغان من العمر 27 و33 سنة، بسرقة هذه الأغطية، وشراء وتصريف هذه الأغطية.وقالت المصادر إن مصلحة الشرطة القضائية بالعاصمة الاسماعيلية أحالت الموقوفين على أنظار النيابة العامة، والتي قررت متابعة المتهم الرئيسي في حالة اعتقال بتهم لها علاقة بتعييب منشآت ذات منفعة عامة، مع السرقة وشراء وتصريف المسروقات، بالنسبة للمتهم الثاني.وأظهرت التحريات أن المتهم الرئيسي من أصحاب السوابق القضائية،وبأنه عمدا إلى سرقة عدد من أغطية معدنية لقنوات الصرف الصحي بحي "أم الربيع" و"حمرية" و"البرج".ورصد شريط فيديو متداول في شبكات التواصل الاجتماعي وتطبيقات التراسل الفوري هذه السرقات. وأسفرت الأبحاث عن تحديد هوية المشتبه فيه الرئيسي. وتم الوصول لاحقا إلى الشخص الثاني في هذه القضية.
مجتمع
الاستهلاك المفرط في رمضان من المنظور السوسيولوجي
يعد سلوك الاستهلاك البشري عملية حيوية مرتبطة بالاحتياجات اليومية لكل إنسان، ورحى تتداخل فيها الأبعاد النفسية والسوسيولوجية والاقتصادية والهوياتية بشكل عضوي، مما يجعل تمظهرات الاستهلاك من حيث الكم والنوع في المجتمعات تعبيرا عن طبيعة القيم والعادات التي تحكم أفرادها.في حوار مع وكالة المغرب العربي للأنباء، يسلط الباحث في علم الاجتماع وأنثربولوجيا الثقافة الدكتور عياد أبلال، الضوء على ظاهرة الإفراط في الاستهلاك، لا سيما خلال شهر رمضان الأبرك وذلك من خلال الأسئلة التالية:1 – تلاحظ خلال شهر رمضان ظاهرة الإقبال الكبير على اقتناء المواد الغذائية واستهلاكها وربما الاقتراض من أجل ذلك، كيف يمكن تفسير سلوك الإفراط في الاستهلاك إلى حد التبذير وهدر الطعام في شهر في رمضان؟مع كل رمضان، يشهد المغرب، عددا من الممارسات والطقوس، المرتبطة بالصيام، والتي باتت لصيقة بالتدين المظهري، مما يسيء في العمق إلى روحانية هذه الطقوس التعبدية، كما يسيء إلى صورة المسلمين عموما، خاصة وأن هذا التدين ميزة المجتمعات العربية بشكل عام، وليس المغرب فقط، وتغدو العلاقات الاجتماعية، محلالاً لهذا التدين المظهري/الكرنفالي، فإذا كان شهر رمضان شهراً مقدساً عند المسلمين، فإنه، بعد إفراغه من محتواه الروحي الذي لا ينفصل عن بعده المدني والأخلاقي، قد يتحول إلى مجرد طقس اجتماعي بدون دلالة روحية، مما يجعله لا يخلو من عنف بشتى أشكاله، ولعلنا نجد في الإفراط في الاستهلاك أحد تجليات هذا العنف الاستهلاكي، الذي بموجبه يتحول الاستهلاك إلى وسيلة لتعميق الحيف والاستبعاد الاجتماعي لصالح من له القدرة على الاستهلاك، في حين يشتد الإحساس بالقهر والدونية عند من لا يستطيع إلى الاستهلاك سبيلا.وإذا كان الدين عملياً أحد أهم العوامل المساعدة على تخليص الإنسان من التوتر وتبديد طاقة التدمير والكراهية والأنانية لديه وتحويلها إلى طاقة للحياة والمحبة والإخاء، خاصة إذا ترافقت أشكال التدين بالتأمل الروحي، باعتباره جوهر الدين الذي يجعل الإنسان يرتقي إلى مستويات راقية من المدنية والسلم، كفيلة بإشاعة قيم المحبة والخير، فإن هيمنة البعد الفرجوي والكرنفالي لأشكال التدين المختلفة، باختلاف الثقافات والسياقات على الجانب التعبدي، يجعل التدين نفسه عاملا ومسرحاً لشتى أنواع الانحرافات. من هنا، يصبح شهر رمضان بالرغم من قدسيته وروحانياته مناسبة للاستعراض والتباهي الاستهلاكي، وهو ما يفرغ رمضان من أبعاده الزهدية، ويجعله، مع الافراط في الاستهلاك، مفرغا من فلسفته الدينية، ذلك أن فلسفة الصيام الدينية هي إحساس المؤمن بالجوع والعطش، وهو في العمق دعوة الله لعباده لتدبر الفقر والحاجة، بما هي دعوة إلى الإحساس بالفقير، ودعوة للتكافل والتضامن، خاصة وأن التفرغ للعبادة والتنسك يجعل المؤمن أقرب إلى الله، ومن ثم أقرب إلى فعل الخير والحسنات، وفي ذلك سن الله سبحانه وتعالى عددا من القوانين المنظمة للعلاقات بين المؤمنين والمسلمين، خاصة بين الفقراء والأغنياء، الذين جعل الله في أموالهم حقاً للسائل والمحروم. بيد أن إفراط الناس في الاستهلاك جعل هذا السلوك يتحول عبر الجبر والقسر الاجتماعي إلى قاعدة، وهي قاعدة اجتماعية جعلت الناس يدخلون في صراع التباهي المظهري عبر مائدة الافطار والعشاء والسحور، بما يتجاوز الوظيفة الحيوية للغذاء إلى الوظيفة الاستعراضية، وهو ما جعل من هذه الأخيرة حاجة اجتماعية، وهو ما يفسر اقتراض بعض المغاربة من أجل قضاء شهر رمضان، وهو الميكانيزم الاجتماعي نفسه الذي يشرح استهلاكية الأعياد في المغرب، بما في ذلك عيد الأضحى، بالرغم من أنه سنة وليس واجباً.2- ما هي الأسباب السيكولوجية والسوسيولوجية لهذه الظاهرة؟في سياق علم الاجتماع اليومي، يعتبر الاستهلاك محلالاً سوسيولوجيا لدراسة المجتمعات وتطورها، ومعرفة بنياتها التحية كما الفوقية، ومن ثم معرفة التحولات الاجتماعية والاقتصادية، وكذا السياسية التي مرت بها هذه المجتمعات، فإذا كان الاستهلاك سلوكا فردياً في ظاهره، مرتبطا بنسق الشخصية، فإن هذا النسق في فردانيته لا ينفصل عن النسق الثقافي والنسق الاجتماعي، عبر ما يسميه إميل دوركهايم بجبرية السلوك الاجتماعي وعموميته، بحيث يتحول الاستهلاك إلى ثقافة اجتماعية تتميز بطابع الإكراه، مثله في ذلك، مثل باقي السلوكات الاجتماعية، حيث تلعب مؤسسات التنشئة الاجتماعية من الأسرة إلى المدرسة، مروراً بالإعلام دوراً كبيراً في صياغة ثقافة الاستهلاك، في اتصال وثيق بصياغة البراديغم الاجتماعي، بحيث تصير القولة المأثورة: “دير كيف دار جارك ولا حول باب دارك” رمزاً تلخيصياً لهذا البعد الإكراهي للبراديغم الاجتماعي للاستهلاك.إننا لا نستهلك فقط لنعيش، بل نستهلك لنحيا ضمن دوائر رمزية شديدة الصلة بثقافة المجتمع وميولاته ونزوعاته المادية، وهو الإطار الذي يشتغل في فلكه “الإشهار”، و”الموضا”، و”الإثارة”، و”البوز”، خاصة مع تحول شبكات التواصل الاجتماعي إلى آلية جديدة للقهر الاجتماعي، وهنا يتأسس الاستهلاك على الفعل ورد الفعل، على المثير والاستجابة، ضمن رؤية سلوكية لا تترك الفرصة للمستهلك لمساءلة ما يستهلكه، ومن ثم تقييم سلوكاته الاستهلاكية، بحيث تتحول سلوكات النخبة الاستهلاكية الموجِهة، التي تديرها صناعة الاستهلاك على المستوى العالمي، إلى سلوكات فرجة الجمهور، ويتحول المجتمع من مجتمع السترة والكفاف والعفاف والبركة إلى المجتمع التفاخري، بما هو بالنهاية مجتمع الفرجة. ويتحول كل مستهلك إلى مستشهر لبضاعة أو ماركة أو منتوج، خاصة بعد الطفرة الكبيرة التي عرفها الاتصال والتواصل في ظل العولمة، وتحديدا العولمة الرقمية، التي وجدت ضالتها في الهواتف الذكية وشبكات التواصل الاجتماعي، باعتبارها أحد أهم آليات هذا التحول في ثقافة الاستهلاك، بحيث يصبح نسق الشخصية على المستوى السيكولوجي رهينا بنسق الثقافة والنسق الاجتماعي، ومن هنا يقع تحول كبير في متطلبات نسق الشخصية، إذ تتوسع دائرة المتطلبات الحيوية لتشمل متطلبات كمالية زائدة، ويصبح الإفراط في الاستهلاك حاجة ملحة. وبذلك تتضخم حاجيات الجسد المادية وتحدث بالضرورة خللا وظيفيا في الجهاز النفسي والروحي للإنسان. وهوما نعبر عنه بالخلل الوظيفي الذي يحدث في نسق الشخصية، ومنه في النسق الثقافي والاجتماعي.3- هل تساهم الإعلانات والتسويق اللتجاري في إذكاء هذا التهافت والاقبال المفرط على الاستهلاك والاقتراض أيضا في هذه المحطة الدينية السنوية؟ربطا بالسؤال السابق، يمكن القول إن الدعوة إلى الاستهلاك أصبحت في إطار النيوليبرالية دعوة للتميز الاجتماعي والثقافي، ومن ثم تشكل الإعلانات والإشهار استراتيجية رأسمالية لترسيم وتكريس مجتمعات الفرجة، وهي مجتمعات تحولت في ظلها الطقوس الدينية إلى طقوس كرنفالية، حيث أفرغ الدين من محتواه الروحي والمدني، ومن قيمه الأخلاقية، وهي قيم كانت تميز المجتمعات الإسلامية وغيرها من المجتمعات في مرحلة ما قبل العولمة ورقمنة التواصل، بحيث كلما اشتدت وسائط التواصل الرقمية، كلما انتفى التواصل. وكلما تحول التدين إلى فرجة واستعراض طقوسي وكرنفالي، كلما انتفى الدين، خاصة في البلدان التي انتقلت من ثقافة الأذن إلى ثقافة العين دون المرور عبر مرحلة التأسيس للمعرفة.عمليا مر المغاربة، مثلهم مثل باقي المجتمعات النامية، من مراحل وتحولات شملت ثقافتهم الاستهلاكية، التي ارتبطت في البداية بتلبية حاجياتهم الحيوية من ماء وغذاء ولباس في حدود وظائف هذه الحاجيات الحيوية، بحيث ظلت الكماليات حكراً على نخبة محدودة العدد من الأثرياء والأغنياء، الذين احتكروا في البداية دوائر الاستهلاك الرمزي، باعتبارهم مالكين للرأسمال المالي، والاجتماعي وكذا الثقافي، عبر استهلاكهم لمنتوجات رمزية خدماتية، من فنون بمختلف أشكالها وأجناسها…، كما استفادوا من خدمات ترويحية من سفر واستجمام وسباحة…إلخ، وهم الطبقة الأولى التي استفادت من خدمات الهواتف والحواسيب وما يرتبط بها من شبكات تواصلية، بحيث شكلت نموذجاً اجتماعياً للقدوة، سرعان ما أثرت في البنية الفوقية للمجتمع، خاصة مع تحولات الرأسمالية والليبرالية، التي سرعان ما جعلت من تعميم ثقافة الاستهلاك وعولمته وسيلتها لمضاعفة الأرباح وغزو الأسواق والمجتمعات، عبر تنميط الاستهلاك وتوحيد الأذواق، إذ أصبحت مجاراة “الموضا ” والإشهار ثقافة اجتماعية عامة، وتحولت الكماليات إلى حاجيات حيوية.ضمن هذا السياق تحول شهر رمضان من مناسبة دينية تعبدية، تقتضي التقشف في الاستهلاك إلى مناسبة للإشهار والإعلان والاستعراض، بحيث تأسس نمط جديد من التدين الاستعراضي، وتحولت بذلك مائدة الإفطار إلى باحة استعراضية، خاصة مع المجتمع الرقمي، إذ أصبح تصوير موائد الإفطار وعرضها على شبكات التواصل الاجتماعي موضا وسُنة اجتماعية، فرضت على جزء من المجتمع المغربي في إطار ثقافة الجمهور الاستهلاكي براديغم اجتماعي يصعب التخلص منه.ففي رمضان -كما في عيد الأضحى- تكثر إعلانات الاقتراض من مؤسسات قروض الاستهلاك بعروض تنافسية، كما تكثر إعلانات الأسواق الممتازة في الغذاء كما في اللباس، وهو ما لم ينتبه إليه الإعلام التلفزي نفسه، إذ تستغل وصلات الإشهار هذا التعطش للاستهلاك عند الناس لتوظيف صور البذخ في الاستهلاك والفرجة، وهو ما يحول رمضان من مناسبة دينية استثنائية للتعبد الروحي والأخلاقي إلى مناسبة استهلاكية وإشهارية، حيث تصبح للإشهار سلطة ثقافية واجتماعية تتجاوز سلطة الأسرة والمدرسة.
مجتمع

كاميرات للتعرف على الأوجه وطائرات بدون طيار لمراقبة الدار البيضاء وسكانها
ستخضع مدينة الدار البيضاء،  قريبا للمراقبة من قبل أعين عالية التكنولوجيا، طلبتها المديرية العامة للأمن الوطني.وسيتم توظيف الذكاء الاصطناعي في المشروع الذي سيكلف نصف مليار درهم، لمراقبة البنية التحتية للمدينة وسكانها، وفق ما أورده موقع "لوديسك" نقلا عن “أفريكا أنتلجنس”.وكشف المصدر ذاته، أمس الأربعاء، أن شركة الدار البيضاء للنقل، أطلقت في فبراير 2021 طلب عروض، تحت ملف غير عمومي، من أجل “إنجاز الشطر الثاني من المركز الرئيسي لإدارة حركة المرور وأنظمة المراقبة بالفيديو” .و “يثير المشروع اهتمام هواوي وهيكفيزيون الصينيتين، إضافة إلى ‘AB Protection’ ، التي يترأسها منير بلماحي الذي تربطه علاقات وثيقة بالمخزن” ، تكشف “أفريكا أنتلجنس” ؛ وسيتم فتح الأظرفة في 18 ماي المقبل، بينما سيتم تحديد مزود الخدمة في شهر يونيو، وفق ما جاء في دفتر المواصفات التقنية.وسيتم تجهيز 200 إلى 577 موقعا بكاميرا واحدة إلى أربع كاميرات، مع تجهيز ما يصل إلى 200 تقاطع طرق، وسيتم تنصيب ما بين 193 و253 كيلومتر من الألياف البصرية، وكلاود خاصة، ومركز معلومات، وستمتد الشبكة إلى دار بوعزة وبوسكورة، بينما يمكن تغطية المحمدية ومديونة.وسيستعين ربط منتزه وساحة الحسن الثاني، ومركب محمد الخامس الرياضي، نفقي المقاومة والموحدين بالإضافة إلى الخطين الأول والثاني للترامواي وخطوط الحافلات عالية الجودة بالشبكة، وفق المصدر ذاته.ومن المفترض أن يسمح النظام بكشف وتصنيف الأشياء والتمييز بين المشاة والمركبات، ويتحدد الهدف وفق دفتر المواصفات التقني في كشف “الأنماط”  من أجل فهم أعمق لنظام حركة المرور، والتنبؤ بأسباب ازدحام المرور أو حتى كشف المخالفات (عدم الامتثال للأضواء الحمراء وإشارات المرور والاتجاه غير المسموح بها)، بينما يضم المخطط خريطة حرارية في الوقت الحي.ولنشر هذه الشبكة سيتم الاستعانة بسرب من الكاميرات من مختلف الأنواع، ونجد كاميرات ثابتة متعددة المستشعرات (قادرة على إظهار منطقة محددة بزاوية 360 درجة، وتوفير فيديوهات ذات تدفق رباعي)، وكاميرات متنقلة PTZ، وعين السمكة (تصوير 360 درجة، الأمثل لمراقبة المداخل)، وحتى كاميرات حرارية (تسمح بقراءة اللوحات تلقائيا).من بين 577 موقعا مخططا له، ستكون 495 تحت سلطة الشرطة -بما في ذلك 84 في عين الشق و67 في أنفا و59 في بعين السبع الحي المحمدي- و82 في دار بوعزة، مديونة، المحمدية، إضافة إلى النواصر تحت سلطة الدرك الملكي. وتخطط شركة الدار البيضاء للنقل والمديرة العامة للأمن الوطني، لبدء المرحلة الأولى من المشروع في غضون 18 شهرا من تعيين مزود الخدمة، بينما سيتم تشغيل المرحلة الثانية المسماة بالمرحلة “المشروطة”  بعد 18 شهرا.وسيتم استخدام “ الطائرات بدون طيار والذكاء الاصطناعي للحفاظ على الطرق والمباني والجسور” ، ونظام التعرف على الأوجه على نطاق واسع “لحل مختلف المشاكل الأمنية الصعبة” ، ومن شأن هذا الحل أن يساعد “في البحث عن الأشخاص المفقودين أو المشتبه بهم” ، وكذلك في “تحديد وتعقب الجناة المعروفين” ، وتضع المديرية العامة للأمن الوطني نصب أعينها وباء كوفيد-19، إذ يمكن للنظام أن “يكشف الاحتياطات الجديدة مثل ارتداء الكمامات والتباعد الاجتماعي” .وسيكلف هذا المشروع الضخم ما يناهز “نصف مليار درهم” ، منها 250 مليون درهم ستتكلف وزارة الداخلية بتوفيرها، بحسب المصدر نفسه.
مجتمع
اختاري كرات الارز المقلية لفطورك في رمضان
تعد وجبة الفطور من اهم الوجبات في شهر رمضان بعد ساعات طويلة من الصيام ، لذلك معظم الامهات يحرصن على اعداد مجموعة من الاطباق المتنوعة و اللذيذة . لهذا ننصحك بتجربة طبق كرات الارز المقلي سهل التحضير و بمكونات بسيطة :المكوّنات:2 كوب رز 1 بصل صغير، مفروم 3 ملعقة كبيرة كرفس مفروم ¼ كيلو لحمة مفرومة 4 كوب شوربة لحمة ¼ كوب بسلة مطهوه ½ ملعقة صغيرة زعتر ½ ملعقة صغيرة فلفل 2 ملعقة كبيرة زيت 1 كوب مكعبات جبنة موتزاريلا ½ كوب دقيق ½ كوب بقسماط 2 بيض، مخفوق زيت غزير للقليطريقة التحضير:في حلة متوسطة نسخن الزيت ثم نضيف البصل المفروم ونقلب حتى يطرى، نضيف الكرفس ونقلب ثم اللحمة المفرومة ونقلب جيداً نترك اللحمة لمدة 10 دقائق ثم نضيف الرز ونقلب المكونات جيداً حتى تمتزج، نضيف شوربة اللحمة ونترك الرز حتى يبدأ في الغليان ثم نهدئ النار ونغطي الحلة بعد أن نتأكد من تمام سواء الرز مع العلم بأن يجب ان يكون الرز مطهو بشكل زائد نضيف البسلة المطهوه ونقلب المكونات جيداً نترك الرز جانباً حتى يبرد تماماً وبإستخدام مغرفة ايس كريم نغرف مقدار من الرز ثم نقوم نعمل تجويف ونحشي الكرة بالجبنة الموتزاريلا ثم نغلق الكره جيداً من كل النواحي نغمس كرات الرز في الدقيق اولاً ثم البيض ثم البقسماط، نقلي كرات الرز في زيت غزير وساخن حتى تأخذ اللون الذهبي نرفع كرات الرز المقلية على ورق مطبخ فاين حتى نتأكد من التخلص من الزيت الزائد تقدم كرات الرز المقلية ساخنه مع الصوص المفضل حسب الرغبة وبألف هنا!المصدر: سيدتي
مجتمع
على خط المواجهة.. العناصر الأمنية معبأة لاحتواء الوباء ببني ملال
عند مداخل ومخارج مدينة بني ملال ، لا تترك عناصر المديرية العامة للأمن الوطني أي شيء للصدفة: تنظيم دقيق، ونقاط تفتيش منتشرة في جميع أنحاء المدينة ، تحت شعار واحد لا شيء يعلو عليه: “العمل بحزم وعزم من أجل الامتثال للتدابير الصحية”.تلك هي مكونات المشهد الذي تؤثثه عناصر الأمن الوطني ببني ملال: العمل على قدم وساق، وتعبئة منتظمة تسهر من خلالها ليلا ونهارا على الاحترام الأمثل لحالة الطوارئ الصحية. فهي مدركة تمام الإدراك جسامة المهمة، والضرورة الملحة للامتثال للتوجيهات الحكومية المتعلقة بالأمن الصحي للمواطنين عبر ارتداء الكمامات، والتوفر على رخصة التنقل الاستثنائية، واحترام تدابير حظر التنقل الليلي خلال شهر رمضان المبارك.فعلى بعد دقائق من آذان المغرب ، تنخرط عناصر الشرطة الحضرية، وعناصر مدنية تابعة للشرطة القضائية بالإضافة إلى رجال الأمن المكلفين بتنظيم المرور ، في حركية مراقبة على مستوى موقع السد القضائي الذي نصب عند مدخل طريق بني ملال في اتجاه مراكش. وتتناوب هذه العناصر بشكل دائم على مستوى هذا السد الذي يعرف تدفقا كبيرا بعد فترة الفطور.نفس الشيء ينطبق على سدود الطرق الأخرى في اتجاه الدار البيضاء وفاس والفقيه بن صالح بالإضافة إلى الحواجز الإدارية التي تم نصبها في أماكن وشوارع مختلفة من المدينة.يبدأ أبطال الواجب الوطني هؤلاء ليلة رمضانية طويلة جديدة، يغذيها الشعور بالواجب الوطني والتضحية، حيث يعملون بتفان وانضباط ونكران ذات من أجل فرض الامتثال لإجراءات الحجر الصحي الليلي التي تفرضها السلطات العمومية للمملكة بهدف احتواء تفشي فيروس كورونا المستجد.ويبدو أن الساكنة على مستوى إقليم بني ملال قد تجاوبت بشكل إيجابي مع هذه الإجراءات الاحترازية المختلفة بفضل الجهود التي تبذلها هذه العناصر الأمنية وتعزيزات الدوريات الأخرى التابعة للإقليم، والتي تمت تعبئتها أيضا لتغطية جميع المناطق بل وحتى الطرق الثانوية.. فأينما وليت وجهك بأنحاء المدينة تشاهد رجال الأمن منتشرين، يسهرون على القيام بواجبهم الوطني في حرص شديد على تأمين شروط الأمن الصحي للمواطنين.في المشهد أيضا ، الوحدات المتنقلة للأمن التابعة لدوائر الأمن ولفرقة الدراجات النارية المتنقلة وهي تجوب تراب الإقليم لضمان الامتثال الأمثل لحظر التنقل الليلي ، في مهمة نبيلة لمحاصرة هذا الشر اللامرئي.إن أكبر دليل على هذا الحرص الشديد والتضحيات الجليلة للسلطات الأمنية ببني ملال من أجل تأمين شروط حظر التنقل الليلي يتجلى في كون والي الأمن بالنيابة ببني ملال السيد الطيب واعلي هو من يسهر شخصيا على حسن سير إجراءات مراقبة رخص التنقل الاستثنائية الخاصة بكل سائق، وارتدائه الكمامة ودواعي تنقله الليلي.لا شيء هنا متروك للصدفة. فالأمر يتطلب التأكد من الامتثال الكامل للتدابير المتعلقة بحالة الطوارئ الصحية وحظر التنقل الليلي، والتعامل بحزم وبشكل قانوني مع السائقين والأشخاص المخالفين لتدابير هذا الحظر .هؤلاء المئات من العناصر قد نصبوا عدة سدود بمداخل ومخارج المدينة ، ويسهرون على خط المواجهة ضد كوفيد 19 من أجل تنفيذ احترام حظر التنقل الليلي خلال الشهر المبارك، بهدف الحد من تفشي الوباء والتقليل قدر الإمكان من مخاطر الإصابة على مستوى المدينة.في المقابل تقوم عناصر أمن أخرى بالتجول عبر الأزقة الخالية للمدينة، بينما يبدو المواطنون عازمون على التقيد بالإجراءات التي فرضتها السلطات العمومية في هذا المجال. ” لا نمزح مع كوفيد 19 ” هكذا أسر لقناة إم 24 التابعة للمجموعة الإعلامية لوكالة المغرب العربي للأنباء سائق تاكسي بالمدينة ، مشيدا بمساهمة عناصر الأمن الوطني ببني ملال في مسار احترام الإجراءات وتسهيل عملهم كسائقي سيارات أجرة.وأوضح والي أمن بني ملال بالنيابة، في تصريح لوكالة المغرب العربي للأنباء أن انتشار عناصر من الأمن الوطني على مستوى هذه السدود يأتي تطبيقا لتوجيهات المدير العام للأمن الوطني المتعلقة باحترام حالة الطوارئ الصحية، مشيرا إلى أن الإجراءات الأمنية ذات الصلة سارية طيلة اليوم، وتعرف مشاركة جميع موظفي ولاية أمن بني ملال، ومن ضمنهم عناصر الشرطة الحضرية والقيادة الأمنية الإقليمية ورؤساء المصالح الولائية.وأكد أنه تمت تعبئة مجموع العناصر الأمنية في إطار دوريات راجلة ومحمولة، بتنسيق وثيق مع السلطات المحلية وجميع شركاء المديرية العامة للأمن الوطني في الميدان، ويتعلق الأمر بالقوات المساعدة والوقاية المدنية الموجودون جنبا إلى جنب مع عناصر المديرية العامة ، وذلك بهدف ضمان احترام الإجراءات التي اتخذتها السلطات العمومية.وأشاد والي الأمن بالنيابة عاليا بالالتزام المواطني لساكنة بني ملال التي أبانت عن امتثال واضح لهذه التدابير الأمنية والصحية، مشيرا ، في المقابل إلى تسجيل عدم انضباط بعض الحالات التي تستلزم فرض القانون من أجل إعادة الأمور إلى نصابها.ختاما يمكن القول أنه إذا كانت جهة بني ملال – خنيفرة تشكل مثالا للامتثال واحترام تدابير الحجر الصحي الليلي على المستوى الوطني، فإن ذلك لم يكن صدفة بل ثمرة شجاعة وتضحية عناصر ولاية أمن بني ملال ، المعبئين خلف صاحب الجلالة الملك محمد السادس من أجل الحد من تفشي هذا الوباء الفتاك.
مجتمع

1 … 1٬142 … 2٬675

الطقس

°
°

أوقات الصلاة

الأحد 22 يونيو 2025
الصبح
الظهر
العصر
المغرب
العشاء

صيدليات الحراسة