أربيب لـ”كشـ24″: حراك الريف في منحى خطير.. وعلى الدولة أن تتحمل مسؤوليتها – Kech24: Morocco News – كِشـ24 : جريدة إلكترونية مغربية
الاثنين 21 أبريل 2025, 20:27

ساحة

أربيب لـ”كشـ24″: حراك الريف في منحى خطير.. وعلى الدولة أن تتحمل مسؤوليتها


كشـ24 نشر في: 30 مايو 2017

قال عمر أربيب عضو المكتب المركزي للجمعية المغربية لحقوق الإنسان، إن التطورات الأخيرة التي عرفها حراك الريف، أخذت منحى خطيرا كان من الممكن تفاديه لو أن الدولة تحملت مسؤوليتها فيما يتعلق بإجراء حوار مع ممثلي الحراك للنظر في مطالبهم المرفوعة منذ 7 أشهر.

وتأسف الناشط الحقوقي في حوار مع "كشـ24"، على ما أسماه تمطيط الدولة لزمن الحراك الشعبي لمدة، معتبرا أن الفراغ السياسي الذي كان والناتج عن عدم تشكيل الحكومة ساهم في عملية تمطيط الزمن، وبالتالي لم يكن هنالك مُحاور مسؤول عن "حراك الريف".

وأضاف أربيب، أنه في الوقت الذي كانت فيه زيارة الوفد الوزاري للحسيمة، وتخصيص حوالي 10 ملايير درهم للمشاريع الاجتماعية والإقتصادية المخصصة للمنطقة، كان من الممكن أن تُطرح جدولة زمنية بالتوافق مع اللجنة الممثلة للساكنة والتي يُمكن أن تكون كطرف محاور .

وأبرز ذات المتحدث، أن الدولة تجني سياستها في ما يتعلق بالإجهاز على الوسائط سواء النقابية أو الإجتماعية والتبخيس من مجالها وبالتالي التشكيك في جدواها لتجد الدولة نفسها وجها لوجه أمام المواطنين في الحراك بدون أن يكون هناك للأسف أي دور للأحزاب السياسية والنقابية والتي أضعفتها الدولة، وهي الآن تجني النتائج، وأيضا تم تسريب خطاب أنها مرفوضة حتى من لدن المواطنين ويتساءل ما جدوى نية المؤسسات ككل والتي هي مبنية على التمثيلية الحزبية كالبرلمان والحكومة وغيرها من المؤسسات.

وأكد الرئيس الاسبق لفرع المنارة مراكش للجمعية المغربية لحقوق الانسان، على أنه يجب إعادة النظر في مفهوم الوسائط، خصوصا الأحزاب السياسية التي من المفروض أن تلعب الدور الحقيقي المنوط بها في الدفاع على المواطنين ورفع مطالبهم للجهات المسؤولة، وأن لا تلعب دورا محدودا فقط وهو الدور الانتخابي في وقت الاقتراع.

ذات المسؤول الحقوقي، أفاد أن اتخاذ الذريعة لإعمال المقاربة الأمنية المشددة والانقضاض على الحراك خصوصا في واقعة اقتحام حرمة المسجد، هو ما كانت الجمعية مغربية لحقوق الانسان تحذر منه، فمنذ سنوات والجمعية تقول إنه يجب أن يبقى الدين بعيدا عن السياسة ولا يجب استغلاله بالشكل المطلق لا من طرف الدولة ولا من طرف الأشخاص ولا من طرف المنظمات ولا من طرف الأحزاب السياسية ولا يجب الزج به في مجال السياسة.

وتابع الناشط الحقوقي بالقول، أنه عندما يُستعمل الدين من طرف الدولة، فمن الطبيعي أن تكون هناك ردود أفعال من طرف يا إما هيئات سياسية أخرى أو منظمات أو جماعات أو حتى أفراد، وبالتالي أن التلاعب بالقيم الدينية، واستغلال السياسة في الدين وهو الذي أنتج ردود الأفعال وبالتالي ليس فقط في مسجد الحسيمة وإنما حتى كما وقع مؤخرا في أحد مساجد ايمينتانوت وغيرها.

وشدد عمر أربيب على ضرورة النأي بالدين عن الممارسة السياسية و تجريم استعمال الدين في المجال السياسي بصفة مطلقة، مما يُحمل الدولة مسؤوليتها، وقد تلى ذلك حملة اعتقالات واسعة في الوقت الذي كان من المفروض أنه يتم اللجوء الى الحوار لنزع فتيل الأزمة باعتقالات التي تُوجت فجر هذا اليوم باعتقال ناصر الزفزافي والذي تم نقله عن طريق الفرقة الوطنية للدار البيضاء من أجل التحقيق معه.

وفيما يتعلق ببلاغات الوكيل العام قال عضو المكتب المركزي للجمعية المغربية لحقوق الإنسان بأنها بلاغات لم تحترم قرينة البراءة لكونها توجه تهما لازال التحقيق لم يقل كلمته فيها كتهمة المس بأمن الدولة وغير ذلك، وهذا ما عبرت عنه الجمعية المغربية لحقوق الانسان، كما عبر عنه العديد من المحامين، باعتبار أن هناك انتهاك لقرينة البراءة.

وأوضح ذات المتحدث، على أن الاعتقالات المؤسسة حقيقة تُستند على ما يسمى ظهير 58 يعني قانون التجمعات بخصوص ما يُسمى التجمهر المسلح أو غير المسلح أو التظاهر غير المرخص له، فإذا به يمكن أن يصبح هذا الظهير سندا للاعتقال وانتهاك قانون التجمع ، فإذا به نجد الدولة في شخص الوكيل العام للملك يفرض اتهامات بعيدة عن مجال التجمهر ويستند على التمويل الخارجي والمس بأمن الدولة وهي جرائم خطيرة، وعقوبتها ثقيلة جدا، ولم نسمع بتهمة التآمر على أمن الدولة الداخلي ولا الخارجي منذ سنوات.

وأبرز الناشط الحقوقي، أنه عوض أن تكون هناك مقاربة حقيقية تستند على الحوار وعلى التنديد بالحراك بنفسه وما بين الدولة وتفادي الاحتقان الاجتماعي والاستجابة للمطالب الملحة والضرورية للساكنة، كما أن 10 ملاير درهم التي تم الترويج لها، كان من الممكن استثمارها وبرمجتها وفق محاضر محددة مع الساكنة، وبالتالي أن يكون واضحا مجال هذه المخصصات المالية، ومدى مراعاتها واستجابتها لمطالب الساكنة وبالتالي كان من الممكن نزع فتيل الاحتقان الاجتماعي بطريقة سلمية وبطريقة تحافظ على كرامة المواطنين وتحافظ على حقوقهم وفي نفس الوقت تجعل الدولة لا تلجأ إلى للغة القمع ولغة المقاربة الأمنية عوض المقاربة الديمقراطية التشاركية الحوارية.

وفي الأخير، أكد عمر أربيب عضو المكتب المركزي للجمعية المغربية لحقوق الإنسان أن هذا منزلق وقعت فيه الدولة ووجب عليها أن تعالجه، مستدركا أنه مازال هناك متسع من الوقت لمعالجته وذلك بفتح حوار شفاف مع الساكنة، ومع من يُمثل الساكنة، وإطلاق سراح المعتقلين السياسيين، ووقف كافة أشكال المتابعات القضائية، وبالتالي تنقية وتلطيف الأجواء من خلال اتخاذ مبادرات من هذا القبيل، مما سيكون مساعدا في نزع فتيل هذا الاحتقان وبالتالي عودة الهدوء الى الحسيمة وباقي المدن الأخرى علما أن رقعة الاحتجاجات بدأت تتسع جغرافيا، وبدأت ملفات مطلبية تُرفع بالعديد من المدن الأخرى وبالتالي على الدولة أن تتعقل بلغة الحوار عوض لغة المقاربة الأمنية.
 

قال عمر أربيب عضو المكتب المركزي للجمعية المغربية لحقوق الإنسان، إن التطورات الأخيرة التي عرفها حراك الريف، أخذت منحى خطيرا كان من الممكن تفاديه لو أن الدولة تحملت مسؤوليتها فيما يتعلق بإجراء حوار مع ممثلي الحراك للنظر في مطالبهم المرفوعة منذ 7 أشهر.

وتأسف الناشط الحقوقي في حوار مع "كشـ24"، على ما أسماه تمطيط الدولة لزمن الحراك الشعبي لمدة، معتبرا أن الفراغ السياسي الذي كان والناتج عن عدم تشكيل الحكومة ساهم في عملية تمطيط الزمن، وبالتالي لم يكن هنالك مُحاور مسؤول عن "حراك الريف".

وأضاف أربيب، أنه في الوقت الذي كانت فيه زيارة الوفد الوزاري للحسيمة، وتخصيص حوالي 10 ملايير درهم للمشاريع الاجتماعية والإقتصادية المخصصة للمنطقة، كان من الممكن أن تُطرح جدولة زمنية بالتوافق مع اللجنة الممثلة للساكنة والتي يُمكن أن تكون كطرف محاور .

وأبرز ذات المتحدث، أن الدولة تجني سياستها في ما يتعلق بالإجهاز على الوسائط سواء النقابية أو الإجتماعية والتبخيس من مجالها وبالتالي التشكيك في جدواها لتجد الدولة نفسها وجها لوجه أمام المواطنين في الحراك بدون أن يكون هناك للأسف أي دور للأحزاب السياسية والنقابية والتي أضعفتها الدولة، وهي الآن تجني النتائج، وأيضا تم تسريب خطاب أنها مرفوضة حتى من لدن المواطنين ويتساءل ما جدوى نية المؤسسات ككل والتي هي مبنية على التمثيلية الحزبية كالبرلمان والحكومة وغيرها من المؤسسات.

وأكد الرئيس الاسبق لفرع المنارة مراكش للجمعية المغربية لحقوق الانسان، على أنه يجب إعادة النظر في مفهوم الوسائط، خصوصا الأحزاب السياسية التي من المفروض أن تلعب الدور الحقيقي المنوط بها في الدفاع على المواطنين ورفع مطالبهم للجهات المسؤولة، وأن لا تلعب دورا محدودا فقط وهو الدور الانتخابي في وقت الاقتراع.

ذات المسؤول الحقوقي، أفاد أن اتخاذ الذريعة لإعمال المقاربة الأمنية المشددة والانقضاض على الحراك خصوصا في واقعة اقتحام حرمة المسجد، هو ما كانت الجمعية مغربية لحقوق الانسان تحذر منه، فمنذ سنوات والجمعية تقول إنه يجب أن يبقى الدين بعيدا عن السياسة ولا يجب استغلاله بالشكل المطلق لا من طرف الدولة ولا من طرف الأشخاص ولا من طرف المنظمات ولا من طرف الأحزاب السياسية ولا يجب الزج به في مجال السياسة.

وتابع الناشط الحقوقي بالقول، أنه عندما يُستعمل الدين من طرف الدولة، فمن الطبيعي أن تكون هناك ردود أفعال من طرف يا إما هيئات سياسية أخرى أو منظمات أو جماعات أو حتى أفراد، وبالتالي أن التلاعب بالقيم الدينية، واستغلال السياسة في الدين وهو الذي أنتج ردود الأفعال وبالتالي ليس فقط في مسجد الحسيمة وإنما حتى كما وقع مؤخرا في أحد مساجد ايمينتانوت وغيرها.

وشدد عمر أربيب على ضرورة النأي بالدين عن الممارسة السياسية و تجريم استعمال الدين في المجال السياسي بصفة مطلقة، مما يُحمل الدولة مسؤوليتها، وقد تلى ذلك حملة اعتقالات واسعة في الوقت الذي كان من المفروض أنه يتم اللجوء الى الحوار لنزع فتيل الأزمة باعتقالات التي تُوجت فجر هذا اليوم باعتقال ناصر الزفزافي والذي تم نقله عن طريق الفرقة الوطنية للدار البيضاء من أجل التحقيق معه.

وفيما يتعلق ببلاغات الوكيل العام قال عضو المكتب المركزي للجمعية المغربية لحقوق الإنسان بأنها بلاغات لم تحترم قرينة البراءة لكونها توجه تهما لازال التحقيق لم يقل كلمته فيها كتهمة المس بأمن الدولة وغير ذلك، وهذا ما عبرت عنه الجمعية المغربية لحقوق الانسان، كما عبر عنه العديد من المحامين، باعتبار أن هناك انتهاك لقرينة البراءة.

وأوضح ذات المتحدث، على أن الاعتقالات المؤسسة حقيقة تُستند على ما يسمى ظهير 58 يعني قانون التجمعات بخصوص ما يُسمى التجمهر المسلح أو غير المسلح أو التظاهر غير المرخص له، فإذا به يمكن أن يصبح هذا الظهير سندا للاعتقال وانتهاك قانون التجمع ، فإذا به نجد الدولة في شخص الوكيل العام للملك يفرض اتهامات بعيدة عن مجال التجمهر ويستند على التمويل الخارجي والمس بأمن الدولة وهي جرائم خطيرة، وعقوبتها ثقيلة جدا، ولم نسمع بتهمة التآمر على أمن الدولة الداخلي ولا الخارجي منذ سنوات.

وأبرز الناشط الحقوقي، أنه عوض أن تكون هناك مقاربة حقيقية تستند على الحوار وعلى التنديد بالحراك بنفسه وما بين الدولة وتفادي الاحتقان الاجتماعي والاستجابة للمطالب الملحة والضرورية للساكنة، كما أن 10 ملاير درهم التي تم الترويج لها، كان من الممكن استثمارها وبرمجتها وفق محاضر محددة مع الساكنة، وبالتالي أن يكون واضحا مجال هذه المخصصات المالية، ومدى مراعاتها واستجابتها لمطالب الساكنة وبالتالي كان من الممكن نزع فتيل الاحتقان الاجتماعي بطريقة سلمية وبطريقة تحافظ على كرامة المواطنين وتحافظ على حقوقهم وفي نفس الوقت تجعل الدولة لا تلجأ إلى للغة القمع ولغة المقاربة الأمنية عوض المقاربة الديمقراطية التشاركية الحوارية.

وفي الأخير، أكد عمر أربيب عضو المكتب المركزي للجمعية المغربية لحقوق الإنسان أن هذا منزلق وقعت فيه الدولة ووجب عليها أن تعالجه، مستدركا أنه مازال هناك متسع من الوقت لمعالجته وذلك بفتح حوار شفاف مع الساكنة، ومع من يُمثل الساكنة، وإطلاق سراح المعتقلين السياسيين، ووقف كافة أشكال المتابعات القضائية، وبالتالي تنقية وتلطيف الأجواء من خلال اتخاذ مبادرات من هذا القبيل، مما سيكون مساعدا في نزع فتيل هذا الاحتقان وبالتالي عودة الهدوء الى الحسيمة وباقي المدن الأخرى علما أن رقعة الاحتجاجات بدأت تتسع جغرافيا، وبدأت ملفات مطلبية تُرفع بالعديد من المدن الأخرى وبالتالي على الدولة أن تتعقل بلغة الحوار عوض لغة المقاربة الأمنية.
 


ملصقات


اقرأ أيضاً
محمد بنطلحة الدكالي يكتب: الروح الرياضية بالجزائر…داء العطب قديم
أمام الانتصارات المتتالية للدبلوماسية المغربية والنكسات والهزائم لجيران السوء،يبدو أن دولة العالم الآخر باتت تعيش أعراض الهلوسة والخرف،وهو داء عطب قديم إسمه" المروك". من بين الذكريات التي يتغنى بها حفدة الشهداء،واقعة كروية حدثت وقائعها في9 دجنبر1979 بين المغرب والجزائر،انتهت بفوزهم كما هو معلوم...ومنذ ذلك الحين والأبواق الإعلامية تكتب عن هذا" النصر" العظيم الذي مضت عليه46 سنة. ولأن مرض الهلوسة تزداد تهيؤاته بازدياد حدته،يبدو أن الكراغلة باتوا منذ الآن يترقبون مقابلة شباب قسنطينة أمام نهضة بركان المغربي. تطالعنا اليوم جريدة الشروق بمقال يحمل عنوان:" الرئيس تبون يحرص على مرافقة السياسي ودعمه في مواجهته ضد نهضة بركان المغربي"...! لقد أكد المقال أن زعيم الكراغلة سيتكفل بكامل مصاريف تنقل وإقامة ممثل الكرة الجزائرية في المغرب،علما أن وزير الشباب والرياضة،وليد صادي،وخلال حضوره مأدبة العشاء التي أقامها والي الولاية صيودة،كان قد نقل للنادي القسنطيني إدارة ولاعبين دعم رئيس الجمهورية ومساندته المطلقة للفريق في مواجهته أمام نهضة بركان...ومن ثمة ضمان تنشيط النهائي الإفريقي القادم ودخول التاريخ من بابه الواسع...! سبحان الله معشر الكراغلة،دخول التاريخ،شافاكم الله،يكون عبر الاختراعات والإنجازات،وتوفير لتر حليب وكسرة خبز لكل جائع،وذلك أضعف الإيمان. دخول التاريخ يكون عبر التلاحم والتآزر،لأننا دم واحد وتاريخ مشترك. أما وأنتم تشحنون المدرب خير الدين ماضوي وكأنه متوجه إلى ساحة الحرب،وتأمرون اللاعبين بوقرة ومداحي وكأنهما قائدا فريق مشاة...! إسمحوا لي أن أعترف،أني بت أشفق عليكم،وأدعو الله أن يتدبر أمر الحرارة المفرطةالتي تسكنكم. ونحن ندعو لكم بالشفاء معشر الكراغلة،نذكركم أنه وطوال التاريخ،ومنذ الحضارة الإغريقية التي عرفت ألعاب أثينا،ظلت الرياضة عنوانا للفرجة والتآخي والتعارف بين الشعوب لما تمثله من قيم إنسانية نبيلة،إنها تنشر السلام وتشجع على التسامح والاحترام وسمو الأخلاق،والرياضة بمعناها الصحيح ترفض أن تكون وسيلة لغاية أخرى لأنها منبع القيم السامية المثلى حين تنتصر الروح الرياضية. إننا نشفق عليكم،ونرثي لحالكم حين تعتبرون انتصارا صغيرا في كرة القدم عن طريق ضربات الحظ،عيدا وطنيا وملحمة بطولية،محاولين تهدئة الشارع الذي يعرف حراكا شعبيا. لقد ضاق الشعب الجزائري الشقيق درعا من ضيق العيش ومحنة الطوابير والرعب اليومي الجاثم على النفوس... الرياضة أخلاق وسمو إنساني نبيل...حاولوا أن تستفيقوا من غيكم،رغم أن داء العطب قديم... محمد بنطلحة الدكالي
ساحة

صرخة من قلب المهنة: الفوضى تُهين الإرشاد السياحي بمراكش
في سياق التحديات التي تعصف بمهنة الإرشاد السياحي في مراكش، يعرض هذا المقال وجهة نظر عدد من المرشدين السياحيين الذين يعانون من تدهور أوضاعهم المهنية بسبب ظواهر التسيب والتنظيم غير القانوني داخل القطاع. ومن المهم التنويه إلى أن ما يطرحه هذا المقال يعكس آراء مجموعة من المهنيين الذين يواجهون هذه التحديات بشكل يومي، وهذا نص المقال: "الانتسابات غير القانونية، المنافسة الفوضوية، وتواطؤ الصمت... من يُنقذ كرامة المرشدين؟ الوضع لم يعد يحتمل. مهنة الإرشاد السياحي، التي لطالما كانت واجهة حضارية للمغرب، تتعرض اليوم في مراكش لتشويه ممنهج، وسط تراخٍ واضح من السلطات المحلية والمركزية، وصمت مريب من الهيئات المهنية والتنظيمية. منذ سنوات، والمرشدون النظاميون يرفعون الصوت في وجه ظاهرة تتفشى في الخفاء: مرشدون غير مُعيّنين في المدينة يحصلون على انتساب غير قانوني داخل جمعية مهنية محلية، ويزاولون عملهم بشكل حرّ، ضاربين عرض الحائط بقوانين التعيين والتنظيم. القانون يُنتَهك والمهنة تنهار ما يجري ليس فقط خرقًا إداريًا، بل تقويض لمبادئ العدالة المهنية. المرشدون غير المعينين في مراكش يتعللون بأن القانون يمنحهم هذا الحق، مستندين إلى تأويلات شخصية تخدم مصالحهم، دون اعتبار للواقع القانوني أو الإداري، في وقت يُقصى فيه المرشدون الملتزمون ويُجبرون على تقبل التهميش. كرامة المرشد تُباع في سوق الأسعار تدهور آخر يسجله المهنيون يتمثل في اشتعال حرب أسعار مدمرة، حيث يعمد بعض المرشدين إلى خفض تسعيرتهم بشكل مبالغ فيه، ما يؤدي إلى ضرب جودة الخدمات في العمق، والإضرار بسمعة المدينة لدى السياح. "عندما يتحول المرشد إلى بائع خدمة رخيصة، فإن التفاعل، والمعلومة، والاحترافية تكون أولى الضحايا"، يقول أحد المرشدين المحليين. جمعيات متهمة... وسلطات غائبة عدد من الأصوات داخل القطاع تتهم بعض الجمعيات بالتواطؤ، حيث تُمنح بطاقات الانتساب بشكل غير قانوني، وأحيانًا مقابل مبالغ مالية، دون احترام لشروط التعيين الترابي ولا ضوابط المزاولة. المرشدون يطالبون اليوم بتحقيق رسمي في هذه الانتسابات، ومساءلة الجهات التي تغضّ الطرف عن هذه الفوضى، والتي تهدد المهنة من الداخل. السياحة تتطور... والمهنة تتآكل في وقت تتغير فيه تطلعات السياح نحو تجارب غنية، وتفاعلية، ومستدامة، يواجه المرشدون الملتزمون خطر الإقصاء على يد فوضى تنظيمية تُفرّغ المهنة من معناها وقيمتها الثقافية. المرشدون يطالبون بالتحرك... الآن! دعوات متصاعدة لإيقاف النزيف: فتح تحقيق عاجل في الانتسابات العشوائية؛ توقيف غير الملتزمين بالتعيين الرسمي؛ إصلاح جذري لهياكل الجمعيات المهنية؛ وتدخل فعلي لوزارة السياحة وولاية الجهة قبل فوات الأوان."
ساحة

“الحق المهني المسلوب”: من يُسكت صوت المرشدين السياحيين؟
في قطاع يُعدّ من الركائز الأساسية للاقتصاد المحلي والوطني، يجد مئات المرشدين السياحيين بجهة مراكش-آسفي أنفسهم في مواجهة تحديات مهنية وإدارية متزايدة. وسط غياب آليات فعالة لحماية حقوقهم، تتعالى أصواتهم مطالبة بالإصلاح، لكن هل من مجيب؟ هذا المقال يعكس انشغالات مجموعة من المهنيين الذين يرون أن الممارسات التنظيمية الحالية تُقصيهم بدل أن تدمجهم، ويطرح تساؤلات جوهرية حول مستقبل المهنة، وهذا نص المقال:"في قلب القطاع السياحي بمراكش-آسفي، يعيش مئات المرشدين حالة من التهميش الممنهج، في ظل تراكم ممارسات إدارية وتنظيمية غير متوازنة، وغياب الآليات الفعالة التي تضمن العدالة المهنية. الوضع الحالي يفرض علينا طرح أسئلة جريئة: من يُراقب؟ من يُحاسب؟ ومن يُنصف من لا صوت له؟جمعية في وضعية مخالفة... بلا محاسبةللسنة الثالثة على التوالي، لم تعقد الجمعية الجهوية للمرشدين السياحيين أي جمع عام، ولم تُعرض أي تقارير مالية أو أدبية، ومع ذلك تواصل تحصيل واجبات الانخراط، وتسليم الشهادات وكأن شيئاً لم يكن.أين دور المراقبة؟ من يتحمل مسؤولية تفعيل آليات الشفافية الداخلية؟ أليس استمرار هذا الوضع يمثل خرقاً لمبادئ الحكامة المهنية؟التكوين الرقمي: برنامج غير منصف لفئة واسعةفرض شهادة التكوين الرقمي ضمن وثائق تجديد الاعتماد جاء بهدف التأهيل، لكنه لم يُرفق، حسب عدد من المهنيين، بآليات واقعية لضمان مشاركة حقيقية ومتساوية، مما خلق شعوراً بالإقصاء لدى شريحة واسعة من المرشدين:مشاركات شكلية أو بالنيابة.غياب دعم فعلي للفئات غير المتمكنة من التكنولوجيا.شهادة تُمنح دون تأكيد فعلي لاكتساب المهارات.النتيجة؟ تكوين تحوّل إلى عبء إداري لا يراعي خصوصية الميدان.تجديد الرخصة: منطق الورق أم منطق الكفاءة؟المرشدون يقدمون ملفاتهم كاملة، لكن العديد منهم يُدرك أن ما يُطلب ليس بالضرورة انعكاساً حقيقياً للخبرة أو القدرة. شهادات انخراط صادرة عن جمعيات غير مفعلة تنظيمياً، وشهادات تكوين دون مضمون فعلي، فهل هذه مؤشرات تأهيل حقيقية؟ أم مجرد إجراء شكلي؟الشهادة الطبية: سؤال حول العدالة المهنيةيشكل شرط الشهادة الطبية عائقاً أمام عدد من المرشدين الذين يعانون من أمراض مزمنة أو حالات صحية مؤقتة. فهل العجز المؤقت أو الإعاقة الخفيفة تعني بالضرورة عدم الأهلية؟ وهل من العدل أن يُقصى شخص فقط لأنه يخضع لعلاج منتظم أو يعيش مع إعاقة بسيطة لا تمنعه من أداء مهامه؟الضمان الاجتماعي: بين التعقيد والإجحافيعاني عدد من المرشدين السياحيين من صعوبات متزايدة في تسوية وضعيتهم مع الصندوق الوطني للضمان الاجتماعي، في ظل غياب مواكبة فعلية تأخذ بعين الاعتبار طبيعة عملهم المستقل وغير المنتظم. ومن أبرز الإشكالات المطروحة:تعقيد مساطر الانتظام وتسديد المستحقات القديمة.تراكم مبالغ يصعب سدادها دفعة واحدة.وجود اقتطاعات بنكية غير دقيقة في بعض الحالات.تعرض المرشدين مزدوجي الجنسية لأداء مزدوج للواجبات دون تنسيق واضح بين الدول.هذا الوضع يُفاقم الهشاشة الاجتماعية للمرشدين، ويُفرغ التغطية الاجتماعية من مضمونها، ويُرسخ الإقصاء بدل الإدماج.مطالب مهنية ملحةافتحاص إداري ومالي للجمعية الجهوية ضماناً للشفافية.مراجعة آليات استخراج شهادات التكوين والانخراط.تيسير شروط الشهادة الطبية بشكل إنساني وعادل.فتح حوار مهني موسع لتصحيح المسار التنظيمي دون توتر أو صدام.رسالة مفتوحة لكل ضمير مهنيهذا المقال ليس مجرد وصف لاختلالات مهنية، بل هو نداء صادق يلامس كرامة كل مرشد سياحي. لسنا بصدد مطالب تعجيزية، بل نطالب فقط بما يضمن الاستمرارية في العمل بكرامة: تنظيم شفاف، تمثيلية شرعية، تكوين فعلي، وحماية اجتماعية عادلة.لقد طال الصمت، وكثُر التغاضي، وحان الوقت لنُعيد للمهنة صوتها ومكانتها. صوت المرشد ليس هامشيًا... إنه صوت الثقافة، والتاريخ، والانتماء."
ساحة

يونس مجاهد يكتب: مصداقية الخبر وطُعم النقرات
موضوع مصداقية الأخبار ليست جديدا في ثقافتنا، بل إنه متجذر فيها، وهناك مرجعيات كثيرة تحيلنا على الأهمية القصوى التي أوليت للفرق بين الخبر الصادق والخبر الكاذب في تراثنا، و لا أدل على ذلك من الآية الكريمة " يا أيها الذين آمنوا إن جاءكم فاسق بنبإ فتبينوا أن تصيبوا قوما بجهالة فتصبحوا على ما فعلتم نادمين ". فالعودة لهذه المرجعيات سيكون مفيدا في مقاومة المد الجارف للتضليل والأخبار الملفقة والإثارة الرخيصة، التي يسعى تجار شبكات التواصل الاجتماعي إلى جعلها وسيلة للتشهير والإساءة، ومصدر اغتناء، غير عابئين بالقيم النبيلة التي من المفترض أن نتقاسمها كمجتمع. إن العودة إلى مرجعيتنا الحضارية والثقافية كفيل بأن يساهم إلى حد كبير في توفير وسائل وأدوات مقاومة الإتجار الرخيص في حرية التعبير، ففي مقدمة ابن خلدون التي أسست لعلم العمران البشري، هناك تدقيق مذهل لضرورة التمحيص في الأخبار، حيث يقول إنه من الضروري التمحيص والنظر في الخبر، حتى يتبين صدقه من كذبه، لأن الابتعاد عن الانتقاد والتمحيص يقع في قبول الكذب ونقله. ويضيف أن من الأسباب المقتضية للكذب في الأخبار، أيضا، الثقة بالناقلين، وتمحيص ذلك يرجع إلى التعديل والتجريح. ومنها الذهول عن المقاصد، فكثير من الناقلين لا يعرف القصد بما عاين أو سمع، وينقل الخبر على ما في ظنه وتخمينه، فيقع في الكذب. إن ابن خلدون، الذي سبق عصره، يتحدث هنا عن مصادر الأخبار، التي يعتبر أنه من غير الممكن تصديق ما تنقله بدون إعمال العقل النقدي. وهو من صميم العمل الصحافي، حيث أن التأكد من مصادر الأخبار ومدى مصداقيتها، هو جوهر المهنة، وهو أيضا ما يدرس اليوم في التربية على الإعلام، إذ أن أهم مبدأ يوصى به هو عدم تصديق أي "خبر"، إلا بعد التأكد من المصادر، أولا، ثم التمحيص والنظر في هذا الخبر، كما يقول ابن خلدون، ثانيا، لغربلته وإخضاعه للعقل والمنطق. وفي هذا الإطار، تؤكد التجربة، أنه لا يمكن للمجتمعات أن تستغني عن الصحافة المهنية، في تداول الأخبار، لأنها تكون صادرة عن صحافيين محترفين، يتوفرون على تكوين وخبرة ومستوى علمي، والأهم من ذلك، أنهم يشتغلون في بيئة صحافية، أي ضمن هيئة تحرير وميثاق أخلاقيات وقواعد العمل الصحافي. ولا يمكن لشبكات التواصل الاجتماعي أوما يسمي ب"المؤثرين"، أن تعوض العمل الصحافي الاحترافي، بحجة أنها "صحافة مستقلة"، فليس هناك إلا صحافة واحدة، إما أن تكون احترافية موضوعية وذات مصداقية، تعمل طبقا لأساسيات مهنة الصحافة وتقاليدها، أو لا تكون. الصحافي الحقيقي، كالمؤرخ، يقول عبد الله العروي، في كتابه "مفهوم التاريخ"، إذ يعتبر أن العديد من الملاحظين يشبهون الصحافي بالمؤرخ، فيقال إن الأول مؤرخ اللحظة، بينما الثاني صحافي الماضي، كلاهما يعتمد على مخبر، وكلاهما يؤول الخبر ليعطيه معنى، الفرق بينهما هو المهلة المخولة لكل واحد منهما، إذا ضاقت تحول المؤرخ إلى صحافي، وإذا عاد الصحافي إلى الأخبار وتأملها بعد مدة تحول إلى مؤرخ، أما إشكالية الموضوعية وحدود "إدراك الواقع كما حدث"، فهي واحدة بالنسبة لهما معا. والمقصود هنا، حسب العروي، هو أن كلا من الصحافي والمؤرخ، عليهما تحري الدقة في الأخبار والحوادث المنقولة، واعتماد المصادر الموثوقة، مثل التغطية الميدانية وشهود العيان أو معايشة الأحداث، بالإضافة إلى الوثائق والآثار الدالة على ما حصل... هذه هي الصحافة المستقلة، عن التلفيق والكذب والإثارة المجانية واستجداء عدد النقرات. ويعتبر اليوم "طُعم النقرات "clickbait، من الآفات الكبرى التي أصابت الصحافة ووسائل التواصل الاجتماعي، حيث أصبح العديد ممن يسعون إلى تحقيق الأرباح، بأية وسيلة، اللجوء إلى تشويه الحقيقة وتقويض القيم الصحفية التقليدية، مثل الدقة والموضوعية والشفافية، همهم الوحيد هو الدخول في مهاترات وجدل عقيم، و اعتماد عناوين مثيرة، و كتابة أو بث كل ما يمكن أن يثير الفضول بدون معنى أو محتوى و بدون مصدر موثوق، كتاباتهم أو احاديثهم تتضمن تناقضات كثيرة، لكن كل ذلك يهون، بالنسبة لهم، أمام ما يمكن أن يحققونه من مداخيل. لذلك رفعت العديد من التنظيمات الصحافية في تجارب دولية، شعار؛ "لا تنقر"، أي تجنب طُعم الإثارة التجارية الرخيصة، التي تشوه الصحافة ووسائل التواصل الاجتماعي.
ساحة

التعليقات مغلقة لهذا المنشور

الطقس

°
°

أوقات الصلاة

الاثنين 21 أبريل 2025
الصبح
الظهر
العصر
المغرب
العشاء

صيدليات الحراسة