فابور والهمزة والأغنياء في كأس العالم – Kech24: Morocco News – كِشـ24 : جريدة إلكترونية مغربية
الأحد 20 أبريل 2025, 02:01

رياضة
ساحة

فابور والهمزة والأغنياء في كأس العالم


ادريس الاندلسي نشر في: 15 ديسمبر 2022

قال بعض المؤرخين و الأدباء النافذين إلى بعض المجالس أن بعض سادة الزمان يحبون " الفابور" أي الحصول على سلع و خدمات و هدايا دون أداء من جيبهم.الهمزة هي استغلال الفرص و الحصول على مزايا من اراض و شقق و أسفار و هدايا لمجرد اقتراب مخطط له من ذوي سلطة القرار. مظاهر "الفابور و الهمزة" كثيرة في بلادنا و نتائجها مراكمة ثروات و شيوع سلوكات انتهازية و كثير من التناقض في خطاب ذلك الذي يسعى للحصول على الانتفاع بسلعة أو خدمة دون أن يدفع من حر ماله و لو مثقال ذرة.كثر الحديث خلال مشاركة بلادنا المشرفة جدا في مونديال قطر 2022. جمهورنا كان في مستوى عال من الدعم للمنتخب المغربي. حضر بكثير الفاعلية في الملاعب و كان صوته الجهوري يزعزع المكان و الزمان و الخصوم بكلمة السر " سير سير سير" . هذا الجمهور اقترض بعض المال و تكبد عناء السفر و بحث عن تذكرة الدخول إلى الملعب.و في نفس الوقت قيل الكثير عن ما يسمى بضيوف جامعة كرة القدم. و بالطبع لا يمكن للضيوف إلا أن يكونوا من علية القوم و بالطبع أيضا أن يتم تخصيص تذاكر الطائرة لهم و لذويهم و استضافتهم في الفنادق و تخصيص مقاعد في الملاعب لكي لا يتزاحموا مع المشجعين المواظبين و المهووسين بحب المنتخب و التضحية بالغالي و النفيس من أجل دعمه حيثما حل و ارتحل.أصحاب الفابور و الهمزة رجال سياسة و أعمال طالما سمعناهم يتبجحون عبر الخطاب عن مبادىء المساواة و عدم استغلال المال العام و إنصاف الفقراء و دعم كل الارادات الهادفة لاقرار العدالة الإجتماعية. لكل هذا أصبح من اللازم محاسبة من يستعمل المال العام لإرضاء ذوي النفوذ. غريب جدا أن ترى غنيا مترفا يسعى للحصول على سفريات مكلفة على حساب دافعي الضرائب و يجد من يستجيب لنزواته و رغباته في تحقيقها بالفابور.هل هؤلاء المغاربة من صنف الفابور لا يستحقون الإحترام. تجدهم في أعلى الهرم الحزبي و الجمعوي و النقابي و الثقافي و حتى في عالم التجارة و المال.الفابور فيروس أخطر من الكوفيد لأنه يتغدى على المال العام و يحب الظهور بمظهر الطهور. نعم فرحنا كثيرا كشعب و كوطن بفريقنا الوطني الذي عبر نجومه عن استغناءهم عن أية مكافأة مالية. حب الأوطان من الإيمان و ليس مجرد انتهاز لفرص عن طريق الفابور.و ليت تقريرا سيصدر بعد المونديال عن الضيوف الكبار و تكلفة إقامتهم بقطر. مطلوب أيضا تقرير شفاف عن قضية التصرف في تذاكر الولوج إلى الملاعب و محاسبة من أفسد فرحة الجماهير و سمعة بلد تقدره الأمم و تقدر جهوده من أجل التنمية و العدالة الإجتماعية.

قال بعض المؤرخين و الأدباء النافذين إلى بعض المجالس أن بعض سادة الزمان يحبون " الفابور" أي الحصول على سلع و خدمات و هدايا دون أداء من جيبهم.الهمزة هي استغلال الفرص و الحصول على مزايا من اراض و شقق و أسفار و هدايا لمجرد اقتراب مخطط له من ذوي سلطة القرار. مظاهر "الفابور و الهمزة" كثيرة في بلادنا و نتائجها مراكمة ثروات و شيوع سلوكات انتهازية و كثير من التناقض في خطاب ذلك الذي يسعى للحصول على الانتفاع بسلعة أو خدمة دون أن يدفع من حر ماله و لو مثقال ذرة.كثر الحديث خلال مشاركة بلادنا المشرفة جدا في مونديال قطر 2022. جمهورنا كان في مستوى عال من الدعم للمنتخب المغربي. حضر بكثير الفاعلية في الملاعب و كان صوته الجهوري يزعزع المكان و الزمان و الخصوم بكلمة السر " سير سير سير" . هذا الجمهور اقترض بعض المال و تكبد عناء السفر و بحث عن تذكرة الدخول إلى الملعب.و في نفس الوقت قيل الكثير عن ما يسمى بضيوف جامعة كرة القدم. و بالطبع لا يمكن للضيوف إلا أن يكونوا من علية القوم و بالطبع أيضا أن يتم تخصيص تذاكر الطائرة لهم و لذويهم و استضافتهم في الفنادق و تخصيص مقاعد في الملاعب لكي لا يتزاحموا مع المشجعين المواظبين و المهووسين بحب المنتخب و التضحية بالغالي و النفيس من أجل دعمه حيثما حل و ارتحل.أصحاب الفابور و الهمزة رجال سياسة و أعمال طالما سمعناهم يتبجحون عبر الخطاب عن مبادىء المساواة و عدم استغلال المال العام و إنصاف الفقراء و دعم كل الارادات الهادفة لاقرار العدالة الإجتماعية. لكل هذا أصبح من اللازم محاسبة من يستعمل المال العام لإرضاء ذوي النفوذ. غريب جدا أن ترى غنيا مترفا يسعى للحصول على سفريات مكلفة على حساب دافعي الضرائب و يجد من يستجيب لنزواته و رغباته في تحقيقها بالفابور.هل هؤلاء المغاربة من صنف الفابور لا يستحقون الإحترام. تجدهم في أعلى الهرم الحزبي و الجمعوي و النقابي و الثقافي و حتى في عالم التجارة و المال.الفابور فيروس أخطر من الكوفيد لأنه يتغدى على المال العام و يحب الظهور بمظهر الطهور. نعم فرحنا كثيرا كشعب و كوطن بفريقنا الوطني الذي عبر نجومه عن استغناءهم عن أية مكافأة مالية. حب الأوطان من الإيمان و ليس مجرد انتهاز لفرص عن طريق الفابور.و ليت تقريرا سيصدر بعد المونديال عن الضيوف الكبار و تكلفة إقامتهم بقطر. مطلوب أيضا تقرير شفاف عن قضية التصرف في تذاكر الولوج إلى الملاعب و محاسبة من أفسد فرحة الجماهير و سمعة بلد تقدره الأمم و تقدر جهوده من أجل التنمية و العدالة الإجتماعية.


ملصقات


اقرأ أيضاً
شاهد لحظة تتويج المنتخب المغربي بكأس افريقا لاقل من 17 سنة
أحرز المغرب لقب كأس أمم أفريقيا لكرة القدم تحت 17 عاما لأول مرة في تاريخه بعد فوزه 4-2 على مالي بركلات الترجيح اليوم السبت في المباراة النهائية على ملعب البشير بالمحمدية، وذلك بعد نهاية المباراة بالتعادل السلبي. 
رياضة

شاهد ركلة الجزاء الحاسمة التي منحت المغرب لقب كأس أمم إفريقيا تحت 17 عاماً
تمكن المنتخب المغربي لاقل من 17 سنة، قبل قليل من مساء يومه السبت 19 ابريل، من التتويج بكاس افريقيا للامم بعد تفوقه على المنتخب المالي في المباراة النهائية التي انتهت بتفوق المغرب عبر ضربات الترجيح.  
رياضة

بلعروش يفوز بجائزة أفضل حارس في بطولة إفريقيا للفتيان
توج شعيب بلعروش، حارس مرمى المنتخب الوطني المغربي لكرة القدم لأقل من 17 سنة، بجائزة أفضل حارس في البطولة القارية التي نظمت في المغرب، في الفترة الممتدة ما بين 30 مارس 19 أبريل 2025.أكد شعيب بلعروش، حارس مرمى المنتخب الوطني المغربي لأقل من 17 سنة، وأكاديمية محمد السادس، أن له مؤهلات كبيرة ومستقبل زاهر في حراسة المرمى. ويعود فضل كبير في تتويج المنتخب الوطني بطلا لإفريقيا، إلى حارس أكاديمية محمد السادس شعيب بلعروش، إذ أنه تصدى لـ3 ركلات ترجيحية خلال مباراة نصف النهائي أمام الكوت ديفوار، كما تصدى لركلتين ترجيحيتين في المباراة النهائية أمام مالي. وفي كلا المباراتين توج بلعروش بجائزة أحسن حارس، وهذا ما خول له التتويج، من طرف الاتحاد الإفريقي "كاف"، بجائزة أفضل حارس في البطولة. 
رياضة

عاجل.. بلعروش يقود أشبال الاطلس للتتويج بكأس افريقيا لاقل من 17 سنة
تمكن المنتخب المغربي لاقل من 17 سنة، قبل قليل من مساء يومه السبت 19 ابريل، من التتويج بكاس افريقيا للامم بعد تفوقه على المنتخب المالي في المباراة النهائية التي انتهت بتفوق المغرب عبر ضربات الترجيح. و انتهت المباراة بالتعادل السلبي ليلجأ المنتخبين لضربات الترجيح التي تألق فيها الحارس المغربي شعيب بلعروش، مانحا المغرب لقبه الاول قاريا في هذه الفئة.ودخل  المنتخب الوطني المغربي لأقل من 17 سنة تاريخ كرة القدم الإفريقية بتتويجه، لأول مرة، بطلا لبطولة كأس إفريقيا للفتيان، التي أقيمت في المغرب، في الفترة الممتدة ما بين 30 مارس و19 أبريل 2025. يذكر أن المنتخب الوطني المغربي ضمن تأهله إلى نهائيات كأس العالم، للمرة الثانية على التوالي، والثالثة في تاريخه وستقام نهائيات كأس العالم شهر نونبر 2025 في دولة قطر. 
رياضة

محمد بنطلحة الدكالي يكتب: الروح الرياضية بالجزائر…داء العطب قديم
أمام الانتصارات المتتالية للدبلوماسية المغربية والنكسات والهزائم لجيران السوء،يبدو أن دولة العالم الآخر باتت تعيش أعراض الهلوسة والخرف،وهو داء عطب قديم إسمه" المروك". من بين الذكريات التي يتغنى بها حفدة الشهداء،واقعة كروية حدثت وقائعها في9 دجنبر1979 بين المغرب والجزائر،انتهت بفوزهم كما هو معلوم...ومنذ ذلك الحين والأبواق الإعلامية تكتب عن هذا" النصر" العظيم الذي مضت عليه46 سنة. ولأن مرض الهلوسة تزداد تهيؤاته بازدياد حدته،يبدو أن الكراغلة باتوا منذ الآن يترقبون مقابلة شباب قسنطينة أمام نهضة بركان المغربي. تطالعنا اليوم جريدة الشروق بمقال يحمل عنوان:" الرئيس تبون يحرص على مرافقة السياسي ودعمه في مواجهته ضد نهضة بركان المغربي"...! لقد أكد المقال أن زعيم الكراغلة سيتكفل بكامل مصاريف تنقل وإقامة ممثل الكرة الجزائرية في المغرب،علما أن وزير الشباب والرياضة،وليد صادي،وخلال حضوره مأدبة العشاء التي أقامها والي الولاية صيودة،كان قد نقل للنادي القسنطيني إدارة ولاعبين دعم رئيس الجمهورية ومساندته المطلقة للفريق في مواجهته أمام نهضة بركان...ومن ثمة ضمان تنشيط النهائي الإفريقي القادم ودخول التاريخ من بابه الواسع...! سبحان الله معشر الكراغلة،دخول التاريخ،شافاكم الله،يكون عبر الاختراعات والإنجازات،وتوفير لتر حليب وكسرة خبز لكل جائع،وذلك أضعف الإيمان. دخول التاريخ يكون عبر التلاحم والتآزر،لأننا دم واحد وتاريخ مشترك. أما وأنتم تشحنون المدرب خير الدين ماضوي وكأنه متوجه إلى ساحة الحرب،وتأمرون اللاعبين بوقرة ومداحي وكأنهما قائدا فريق مشاة...! إسمحوا لي أن أعترف،أني بت أشفق عليكم،وأدعو الله أن يتدبر أمر الحرارة المفرطةالتي تسكنكم. ونحن ندعو لكم بالشفاء معشر الكراغلة،نذكركم أنه وطوال التاريخ،ومنذ الحضارة الإغريقية التي عرفت ألعاب أثينا،ظلت الرياضة عنوانا للفرجة والتآخي والتعارف بين الشعوب لما تمثله من قيم إنسانية نبيلة،إنها تنشر السلام وتشجع على التسامح والاحترام وسمو الأخلاق،والرياضة بمعناها الصحيح ترفض أن تكون وسيلة لغاية أخرى لأنها منبع القيم السامية المثلى حين تنتصر الروح الرياضية. إننا نشفق عليكم،ونرثي لحالكم حين تعتبرون انتصارا صغيرا في كرة القدم عن طريق ضربات الحظ،عيدا وطنيا وملحمة بطولية،محاولين تهدئة الشارع الذي يعرف حراكا شعبيا. لقد ضاق الشعب الجزائري الشقيق درعا من ضيق العيش ومحنة الطوابير والرعب اليومي الجاثم على النفوس... الرياضة أخلاق وسمو إنساني نبيل...حاولوا أن تستفيقوا من غيكم،رغم أن داء العطب قديم... محمد بنطلحة الدكالي
ساحة

صرخة من قلب المهنة: الفوضى تُهين الإرشاد السياحي بمراكش
في سياق التحديات التي تعصف بمهنة الإرشاد السياحي في مراكش، يعرض هذا المقال وجهة نظر عدد من المرشدين السياحيين الذين يعانون من تدهور أوضاعهم المهنية بسبب ظواهر التسيب والتنظيم غير القانوني داخل القطاع. ومن المهم التنويه إلى أن ما يطرحه هذا المقال يعكس آراء مجموعة من المهنيين الذين يواجهون هذه التحديات بشكل يومي، وهذا نص المقال: "الانتسابات غير القانونية، المنافسة الفوضوية، وتواطؤ الصمت... من يُنقذ كرامة المرشدين؟ الوضع لم يعد يحتمل. مهنة الإرشاد السياحي، التي لطالما كانت واجهة حضارية للمغرب، تتعرض اليوم في مراكش لتشويه ممنهج، وسط تراخٍ واضح من السلطات المحلية والمركزية، وصمت مريب من الهيئات المهنية والتنظيمية. منذ سنوات، والمرشدون النظاميون يرفعون الصوت في وجه ظاهرة تتفشى في الخفاء: مرشدون غير مُعيّنين في المدينة يحصلون على انتساب غير قانوني داخل جمعية مهنية محلية، ويزاولون عملهم بشكل حرّ، ضاربين عرض الحائط بقوانين التعيين والتنظيم. القانون يُنتَهك والمهنة تنهار ما يجري ليس فقط خرقًا إداريًا، بل تقويض لمبادئ العدالة المهنية. المرشدون غير المعينين في مراكش يتعللون بأن القانون يمنحهم هذا الحق، مستندين إلى تأويلات شخصية تخدم مصالحهم، دون اعتبار للواقع القانوني أو الإداري، في وقت يُقصى فيه المرشدون الملتزمون ويُجبرون على تقبل التهميش. كرامة المرشد تُباع في سوق الأسعار تدهور آخر يسجله المهنيون يتمثل في اشتعال حرب أسعار مدمرة، حيث يعمد بعض المرشدين إلى خفض تسعيرتهم بشكل مبالغ فيه، ما يؤدي إلى ضرب جودة الخدمات في العمق، والإضرار بسمعة المدينة لدى السياح. "عندما يتحول المرشد إلى بائع خدمة رخيصة، فإن التفاعل، والمعلومة، والاحترافية تكون أولى الضحايا"، يقول أحد المرشدين المحليين. جمعيات متهمة... وسلطات غائبة عدد من الأصوات داخل القطاع تتهم بعض الجمعيات بالتواطؤ، حيث تُمنح بطاقات الانتساب بشكل غير قانوني، وأحيانًا مقابل مبالغ مالية، دون احترام لشروط التعيين الترابي ولا ضوابط المزاولة. المرشدون يطالبون اليوم بتحقيق رسمي في هذه الانتسابات، ومساءلة الجهات التي تغضّ الطرف عن هذه الفوضى، والتي تهدد المهنة من الداخل. السياحة تتطور... والمهنة تتآكل في وقت تتغير فيه تطلعات السياح نحو تجارب غنية، وتفاعلية، ومستدامة، يواجه المرشدون الملتزمون خطر الإقصاء على يد فوضى تنظيمية تُفرّغ المهنة من معناها وقيمتها الثقافية. المرشدون يطالبون بالتحرك... الآن! دعوات متصاعدة لإيقاف النزيف: فتح تحقيق عاجل في الانتسابات العشوائية؛ توقيف غير الملتزمين بالتعيين الرسمي؛ إصلاح جذري لهياكل الجمعيات المهنية؛ وتدخل فعلي لوزارة السياحة وولاية الجهة قبل فوات الأوان."
ساحة

“الحق المهني المسلوب”: من يُسكت صوت المرشدين السياحيين؟
في قطاع يُعدّ من الركائز الأساسية للاقتصاد المحلي والوطني، يجد مئات المرشدين السياحيين بجهة مراكش-آسفي أنفسهم في مواجهة تحديات مهنية وإدارية متزايدة. وسط غياب آليات فعالة لحماية حقوقهم، تتعالى أصواتهم مطالبة بالإصلاح، لكن هل من مجيب؟ هذا المقال يعكس انشغالات مجموعة من المهنيين الذين يرون أن الممارسات التنظيمية الحالية تُقصيهم بدل أن تدمجهم، ويطرح تساؤلات جوهرية حول مستقبل المهنة، وهذا نص المقال:"في قلب القطاع السياحي بمراكش-آسفي، يعيش مئات المرشدين حالة من التهميش الممنهج، في ظل تراكم ممارسات إدارية وتنظيمية غير متوازنة، وغياب الآليات الفعالة التي تضمن العدالة المهنية. الوضع الحالي يفرض علينا طرح أسئلة جريئة: من يُراقب؟ من يُحاسب؟ ومن يُنصف من لا صوت له؟جمعية في وضعية مخالفة... بلا محاسبةللسنة الثالثة على التوالي، لم تعقد الجمعية الجهوية للمرشدين السياحيين أي جمع عام، ولم تُعرض أي تقارير مالية أو أدبية، ومع ذلك تواصل تحصيل واجبات الانخراط، وتسليم الشهادات وكأن شيئاً لم يكن.أين دور المراقبة؟ من يتحمل مسؤولية تفعيل آليات الشفافية الداخلية؟ أليس استمرار هذا الوضع يمثل خرقاً لمبادئ الحكامة المهنية؟التكوين الرقمي: برنامج غير منصف لفئة واسعةفرض شهادة التكوين الرقمي ضمن وثائق تجديد الاعتماد جاء بهدف التأهيل، لكنه لم يُرفق، حسب عدد من المهنيين، بآليات واقعية لضمان مشاركة حقيقية ومتساوية، مما خلق شعوراً بالإقصاء لدى شريحة واسعة من المرشدين:مشاركات شكلية أو بالنيابة.غياب دعم فعلي للفئات غير المتمكنة من التكنولوجيا.شهادة تُمنح دون تأكيد فعلي لاكتساب المهارات.النتيجة؟ تكوين تحوّل إلى عبء إداري لا يراعي خصوصية الميدان.تجديد الرخصة: منطق الورق أم منطق الكفاءة؟المرشدون يقدمون ملفاتهم كاملة، لكن العديد منهم يُدرك أن ما يُطلب ليس بالضرورة انعكاساً حقيقياً للخبرة أو القدرة. شهادات انخراط صادرة عن جمعيات غير مفعلة تنظيمياً، وشهادات تكوين دون مضمون فعلي، فهل هذه مؤشرات تأهيل حقيقية؟ أم مجرد إجراء شكلي؟الشهادة الطبية: سؤال حول العدالة المهنيةيشكل شرط الشهادة الطبية عائقاً أمام عدد من المرشدين الذين يعانون من أمراض مزمنة أو حالات صحية مؤقتة. فهل العجز المؤقت أو الإعاقة الخفيفة تعني بالضرورة عدم الأهلية؟ وهل من العدل أن يُقصى شخص فقط لأنه يخضع لعلاج منتظم أو يعيش مع إعاقة بسيطة لا تمنعه من أداء مهامه؟الضمان الاجتماعي: بين التعقيد والإجحافيعاني عدد من المرشدين السياحيين من صعوبات متزايدة في تسوية وضعيتهم مع الصندوق الوطني للضمان الاجتماعي، في ظل غياب مواكبة فعلية تأخذ بعين الاعتبار طبيعة عملهم المستقل وغير المنتظم. ومن أبرز الإشكالات المطروحة:تعقيد مساطر الانتظام وتسديد المستحقات القديمة.تراكم مبالغ يصعب سدادها دفعة واحدة.وجود اقتطاعات بنكية غير دقيقة في بعض الحالات.تعرض المرشدين مزدوجي الجنسية لأداء مزدوج للواجبات دون تنسيق واضح بين الدول.هذا الوضع يُفاقم الهشاشة الاجتماعية للمرشدين، ويُفرغ التغطية الاجتماعية من مضمونها، ويُرسخ الإقصاء بدل الإدماج.مطالب مهنية ملحةافتحاص إداري ومالي للجمعية الجهوية ضماناً للشفافية.مراجعة آليات استخراج شهادات التكوين والانخراط.تيسير شروط الشهادة الطبية بشكل إنساني وعادل.فتح حوار مهني موسع لتصحيح المسار التنظيمي دون توتر أو صدام.رسالة مفتوحة لكل ضمير مهنيهذا المقال ليس مجرد وصف لاختلالات مهنية، بل هو نداء صادق يلامس كرامة كل مرشد سياحي. لسنا بصدد مطالب تعجيزية، بل نطالب فقط بما يضمن الاستمرارية في العمل بكرامة: تنظيم شفاف، تمثيلية شرعية، تكوين فعلي، وحماية اجتماعية عادلة.لقد طال الصمت، وكثُر التغاضي، وحان الوقت لنُعيد للمهنة صوتها ومكانتها. صوت المرشد ليس هامشيًا... إنه صوت الثقافة، والتاريخ، والانتماء."
ساحة

يونس مجاهد يكتب: مصداقية الخبر وطُعم النقرات
موضوع مصداقية الأخبار ليست جديدا في ثقافتنا، بل إنه متجذر فيها، وهناك مرجعيات كثيرة تحيلنا على الأهمية القصوى التي أوليت للفرق بين الخبر الصادق والخبر الكاذب في تراثنا، و لا أدل على ذلك من الآية الكريمة " يا أيها الذين آمنوا إن جاءكم فاسق بنبإ فتبينوا أن تصيبوا قوما بجهالة فتصبحوا على ما فعلتم نادمين ". فالعودة لهذه المرجعيات سيكون مفيدا في مقاومة المد الجارف للتضليل والأخبار الملفقة والإثارة الرخيصة، التي يسعى تجار شبكات التواصل الاجتماعي إلى جعلها وسيلة للتشهير والإساءة، ومصدر اغتناء، غير عابئين بالقيم النبيلة التي من المفترض أن نتقاسمها كمجتمع. إن العودة إلى مرجعيتنا الحضارية والثقافية كفيل بأن يساهم إلى حد كبير في توفير وسائل وأدوات مقاومة الإتجار الرخيص في حرية التعبير، ففي مقدمة ابن خلدون التي أسست لعلم العمران البشري، هناك تدقيق مذهل لضرورة التمحيص في الأخبار، حيث يقول إنه من الضروري التمحيص والنظر في الخبر، حتى يتبين صدقه من كذبه، لأن الابتعاد عن الانتقاد والتمحيص يقع في قبول الكذب ونقله. ويضيف أن من الأسباب المقتضية للكذب في الأخبار، أيضا، الثقة بالناقلين، وتمحيص ذلك يرجع إلى التعديل والتجريح. ومنها الذهول عن المقاصد، فكثير من الناقلين لا يعرف القصد بما عاين أو سمع، وينقل الخبر على ما في ظنه وتخمينه، فيقع في الكذب. إن ابن خلدون، الذي سبق عصره، يتحدث هنا عن مصادر الأخبار، التي يعتبر أنه من غير الممكن تصديق ما تنقله بدون إعمال العقل النقدي. وهو من صميم العمل الصحافي، حيث أن التأكد من مصادر الأخبار ومدى مصداقيتها، هو جوهر المهنة، وهو أيضا ما يدرس اليوم في التربية على الإعلام، إذ أن أهم مبدأ يوصى به هو عدم تصديق أي "خبر"، إلا بعد التأكد من المصادر، أولا، ثم التمحيص والنظر في هذا الخبر، كما يقول ابن خلدون، ثانيا، لغربلته وإخضاعه للعقل والمنطق. وفي هذا الإطار، تؤكد التجربة، أنه لا يمكن للمجتمعات أن تستغني عن الصحافة المهنية، في تداول الأخبار، لأنها تكون صادرة عن صحافيين محترفين، يتوفرون على تكوين وخبرة ومستوى علمي، والأهم من ذلك، أنهم يشتغلون في بيئة صحافية، أي ضمن هيئة تحرير وميثاق أخلاقيات وقواعد العمل الصحافي. ولا يمكن لشبكات التواصل الاجتماعي أوما يسمي ب"المؤثرين"، أن تعوض العمل الصحافي الاحترافي، بحجة أنها "صحافة مستقلة"، فليس هناك إلا صحافة واحدة، إما أن تكون احترافية موضوعية وذات مصداقية، تعمل طبقا لأساسيات مهنة الصحافة وتقاليدها، أو لا تكون. الصحافي الحقيقي، كالمؤرخ، يقول عبد الله العروي، في كتابه "مفهوم التاريخ"، إذ يعتبر أن العديد من الملاحظين يشبهون الصحافي بالمؤرخ، فيقال إن الأول مؤرخ اللحظة، بينما الثاني صحافي الماضي، كلاهما يعتمد على مخبر، وكلاهما يؤول الخبر ليعطيه معنى، الفرق بينهما هو المهلة المخولة لكل واحد منهما، إذا ضاقت تحول المؤرخ إلى صحافي، وإذا عاد الصحافي إلى الأخبار وتأملها بعد مدة تحول إلى مؤرخ، أما إشكالية الموضوعية وحدود "إدراك الواقع كما حدث"، فهي واحدة بالنسبة لهما معا. والمقصود هنا، حسب العروي، هو أن كلا من الصحافي والمؤرخ، عليهما تحري الدقة في الأخبار والحوادث المنقولة، واعتماد المصادر الموثوقة، مثل التغطية الميدانية وشهود العيان أو معايشة الأحداث، بالإضافة إلى الوثائق والآثار الدالة على ما حصل... هذه هي الصحافة المستقلة، عن التلفيق والكذب والإثارة المجانية واستجداء عدد النقرات. ويعتبر اليوم "طُعم النقرات "clickbait، من الآفات الكبرى التي أصابت الصحافة ووسائل التواصل الاجتماعي، حيث أصبح العديد ممن يسعون إلى تحقيق الأرباح، بأية وسيلة، اللجوء إلى تشويه الحقيقة وتقويض القيم الصحفية التقليدية، مثل الدقة والموضوعية والشفافية، همهم الوحيد هو الدخول في مهاترات وجدل عقيم، و اعتماد عناوين مثيرة، و كتابة أو بث كل ما يمكن أن يثير الفضول بدون معنى أو محتوى و بدون مصدر موثوق، كتاباتهم أو احاديثهم تتضمن تناقضات كثيرة، لكن كل ذلك يهون، بالنسبة لهم، أمام ما يمكن أن يحققونه من مداخيل. لذلك رفعت العديد من التنظيمات الصحافية في تجارب دولية، شعار؛ "لا تنقر"، أي تجنب طُعم الإثارة التجارية الرخيصة، التي تشوه الصحافة ووسائل التواصل الاجتماعي.
ساحة

التعليقات مغلقة لهذا المنشور
الأكثر قراءة

رياضة

الطقس

°
°

أوقات الصلاة

الأحد 20 أبريل 2025
الصبح
الظهر
العصر
المغرب
العشاء

صيدليات الحراسة