يشكل مسجد المواسين، الواقع في قلب المدينة العتيقة لمراكش، منذ القرن السادس عشر، منارة بارزة وإحدى الوجهات الرئيسية بالنسبة للمصلين لأداء صلواتهم، وتأمل الجمالية المعمارية لصرح ديني يحمل عبق التاريخ، ومن ثمة، التشبع بقيم وتعاليم الإسلام المعتدل والوسطي.وما فتئ هذا الصرح الديني والثقافي يساهم، على مر القرون، إلى جانب مسجد الكتبية، ومدرسة ابن يوسف، وكذا الزوايا التي ساهمت في صنع التاريخ الديني الأصيل والمتفرد للمملكة، في إشعاع المدينة الحمراء، باعتبارها مدينة للنهوض وترويج قيم السلام والتسامح الديني، وكذا للدراسات والأبحاث في المجال الديني.وبعد عدة أشهر من الإغلاق جراء تفشي جائحة (كوفيد-19)، استعاد مسجد المواسين حاليا مجده السابق، وذلك باستقباله خلال هذا الشهر الفضيل، المصلين القادمين من الأحياء المجاورة له، من أجل أداء واجبهم الديني في أجواء من التعبد والروحانية، وفي احترام تام للتدابير الوقائية، التي أقرتها السلطات المختصة، بسبب الظرفية الاستثنائية المرتبطة بالجائحة.وهكذا، يأخذ المصلون، من كافة الأعمار، أماكنهم وسط هذا المسجد العريق، المعروف أيضا بـ”مسجد الشرفاء”، للإنصات للخطبة، وأداء الصلوات الخمس، كما هو الشأن أيضا لصلاة الجمعة والتراويح.وأكد مولاي هشام السعيدي، عضو المندوبية الإقليمية للشؤون الإسلامية، في تصريح لقناة (إم 24) التابعة للمجموعة الإعلامية لوكالة المغرب العربي للأنباء، أن “فضلا عن المصلين الذين يفدون بكثافة من جميع أحياء المدينة العتيقة لأداء الصلاة، فقد شكل مسجد المواسين، ذو التاريخ العريق وسط المدينة الحمراء، على الدوام، وجهة مفضلة للفقهاء، الذين كانوا يحجون إليه من مختلف مناطق المملكة ومن الخارج، قصد تدريس مختلف العلوم لطلبتهم”.وأوضح أن هؤلاء الفقهاء كانوا يعقدون، داخل هذا المسجد العريق، حلقات للدرس، كانت تستقطب طلبة متلهفين لتلقي المعارف والعلوم الدينية، وكذا ساكنة المدينة، التي كانت تأتي طلبا لفتاوى أو استشارات ذات طابع ديني حول قضايا يومية، مما يشهد على إشعاع وانفتاح هذا المسجد على محيطه.من جهته، قال الباحث والمؤرخ أحمد أملاك إن هذه التحفة المعمارية تشكل جزءا من مركب المواسين، الذي يضم مكتبة، وحماما، ومدرسة ونافورة، مشيرا إلى أن هذا المركب يشهد على “عظمة وغنى الحضارة الإسلامية في عهد الدولة السعدية”.وأوضح هذا المؤرخ أنه “على غرار مسجد باب دكالة الذي شيد في الحقبة ذاتها، فإن مسجد المواسين يتميز بزخارفه الدقيقة جدا (خطوط، أقواس، قباب..)، والتي تعكس عبقرية الصناع التقليديين السعديين، الذين استلهموا كثيرا من الفن والخبرة الموحديين”، مضيفا أن هذا المسجد يتميز أيضا بمئذنته الصغيرة، الواقعة في الجهة الشمالية الغربية، والتي تتكون من كتلة مستطيلة واحدة بطول 2ر19 متر.وانبنى مسجد المواسين، الذي جرى تشييده على مساحة 2618 مترا مربعا على يد السلطان السعدي مولاي عبد الله الغالب بين 1562 و 1573، ويتسع لأكثر من 2000 مصل، على أسلوب الأعمدة العربية البحتة، لاسيما تلك المؤدية إلى المحراب والأخرى الموجودة على طول الجدران الجانبية.وما إن يدلف المصلون للمسجد حتى تستقبلهم ساحة مربعة تشغل النصف الشمالي من المبنى، وتتوسطها نافورة محاطة بثلاثة أروقة مقوسة وجدار القاعة الكبرى للصلاة، والمغطى جزئيا بحاجز خشبي يسمى “عنزة” الذي يشمل مدخل الممر المؤدي إلى المحراب المركزي.كما أن هذا البهاء يجد حسنه أيضا في “المقرنصات” (شكل زخرفي للعمارة الإسلامية)، والمحراب عبارة عن تجويف مقبب جرى تزيينه بقبة صغيرة من المقرنصات المحاطة بجدار منحوت من الجبص يحوي زخارف هندسية وخطية.وامتدادا لمنابر الموحدين والمرابطين، تم إنجاز منبر المسجد من خشب الأرز والأبنوس بأنواعه. وتضم زخارفه التطعيم والعاج واللوحات البارزة المنحوتة حتى تشكل زخارف هندسية ونباتية.ويشتهر مسجد المواسين أيضا بنافورته التي تعد الأكبر من بين كل نوافير المدينة الحمراء. وتقع مباشرة شمال غرفة الوضوء، وتتخذ شكل المستطيل ويبلغ طولها 18.10 م وعرضها 4.70 م وتضم ثلاثة أحواض كبيرة مغطاة بأقبية مفتوحة على الشارع بثلاثة أروقة.وتحظى تحفة الإبداع الإسلامي هاته بتقدير كبير من قبل جميع زوار وضيوف مراكش العابرين، كما كانت موضوع رعاية مستمرة من قبل مختلف الدول التي توالت على حكم المملكة حتى اليوم، مما يعكس الاهتمام بتعزيز الإسلام السمح والمعتدل، مع التشبث بالأصول، وصون صفحات مشرقة من تاريخ المغرب لفائدة الأجيال الصاعدة.عمر الروش