ثقافة-وفن
جهوي

خزانات سيدي بوعثمان المائية: تراث تاريخي منسي (الحلقة الأولى)


كشـ24 نشر في: 4 أغسطس 2018

الحلقة الأولى: السياق التاريخي لبناء خزانات سيدي بوعثمانفي الوقت الذي اصبح فيه الثراث المادي واللامادي يشكل مدخلا من مداخل التنمية المحلية من جهة والوطنية من جهة أخرى، وذلك من خلال تثمينه واعادة احيائه وبث روح الحياة فيه من جديد. تعيش خزانات سيدي بوعثمان التاريخية باقليم الرحامنة مرحلة الاحتضار "مثل كائن أصبح يفضل الموت على سكراته" نظرا للتهميش الذي طاله ويطاوله.إن تهميش الثراث المادي واللامادي هو نكران للتاريخ، وتنكر للمجهودات الانسانية المغاربية واغتيال للهوية المجالية. فخزانات سيدي بوعثمان هي جزء من التاريخ،من الماضي المغاربي و شهادة تشهد للحاضر عن الغائب، كما تشكل رمزا من رموز الهوية المجالية لتراب الرحامنة. وذلك لا يمكن إستكشافه إلا من خلال فهم السياق التاريخي الذي شيدت فيه وكذا الهندسة المعمارية التي تأسس عليها والأدوار الطلائعية التي كانت تقوم بها هذه الخزانات.1 - السياق التاريخي لبناء خزانات سيدي بوعثمان.يعد المركب المائي المعروف بخزانات سيدي بوعثمان من بين المآثر التاريخية المعمارية العظيمة التي ميزت الحضارة الموحدية، وذلك لما يتميز به هذا المركب من هندسة معمارية متناسقة وصلابة في البناء الذي لا زال يقاوم الزمن لأكثرمن 800سنة..يرجع تاريخ بناء المركب المائي المعروف بخزانات سيدي بوعثمان الى مرحلة حكم دولة الموحدين، خاصة فترة حكم الخليفة يعقوب المنصور الموحدي(580ه/595ه).الذي تعتبر فترة حكمه من أزهى الفترات التاريخية في عمر الدولة الموحدية، لما عرفته دولتهم آنذاك من أمن واستقرار .  لكن وفي غياب تاريخ محدد يؤرخ لهذه المعلمة التاريخية نجد بعض الاشارات في المصادر التارخية التي تقربنا من تاريخ الانجاز. اذ جاء عند المؤرخ ابن ابي زرع في كتابه الانيس المطرب قوله عن الخليفة يعقوب المنصور الموحدي" وكان ذا رأي وعزم ..وبنى الصوامع والقناطر وجباب الماء واتخد عليها المنازل" .والمقصود بالمنازل هنا هي النزايل (النزالة)،إذ شكلت منطقة سيدي بوعثمان خلال العصر الوسيط الاسلامي نقطة عبور رئيسية في التحركات العسكرية والسلطانية والتجارية... للدور الذي كانت تلعبه هذه المنقطة في الربط بين جنوب وشمال البلاد، وبين العاصمة مراكش وأحوازها. وبتالي فموقعها الاستراتجي جعل منها نزالة من منازل السلطان والتجار التي يجب أن ترعى بإهتمام هام حتى تأمين المرورللعساكر والسلطان والتجار والزوار. علما أن توفر الماء بالطرقات يعد من ضروريات تأمين هذه التحركات. وبالتالي كان من بين الاغراض من وراء بناء هذه الخزانات هو تخزين المياه حتى يستفيد منها المارة .وفي اشارة اخرى نجد المؤرخ المراكشي عباس بن ابراهيم ورد في كتابه الاعلام بمن حل بمراكش من الأعلام. قوله على أن يعقوب المنصور رحل الى الأندلس لتهدئة الأوضاع وأمر ببناء مجموعة من البناءات بمراكش. ولما عاد من موقعة الأرك التي انتصر فيها على المسيحين بالأندلس. أنفق أخماس الغنائم على كل ما بني من بناءات وكان ذلك سنة 591هجرية الموافق ل1196م . ويمكن ان يكون انجاز خزانات سيدي بوعثمان ضمن هذا الورش الذي امر به الخليفة قبل ذهابه الى الأندلس. ووفاته سنة 595هجرية.على العموم يمكن القول على أن بناء الخزانات المائية بنزالة سيدي بوعثمان تزامن مع فترة يعقوب المنصور الموحدي فترة قوة الدولة . لكن في غياب الدراسات من حقول معرفية أخرى مكملة للدراسات التاريخية القليلة .تبقى مجموعة من الفرضيات المطروحة لأننا لا نملك حقيقة مطلقة، على أن هذه الخزانات يمكن أن يكون لها امتداد تاريخي الى فترة حكم الدولة المرابطية. إذا أخدنا بمسلمة ان الطرق الرئيسة خلال العصر الوسيط لم تتغير بشكل سريع حسب الباحثين.؟ إذ لم يكن الموحدون قاموا بترميمها وفقط؟.إعداد الأستاذ الباحث: حسن الخلفاوي

الحلقة الأولى: السياق التاريخي لبناء خزانات سيدي بوعثمانفي الوقت الذي اصبح فيه الثراث المادي واللامادي يشكل مدخلا من مداخل التنمية المحلية من جهة والوطنية من جهة أخرى، وذلك من خلال تثمينه واعادة احيائه وبث روح الحياة فيه من جديد. تعيش خزانات سيدي بوعثمان التاريخية باقليم الرحامنة مرحلة الاحتضار "مثل كائن أصبح يفضل الموت على سكراته" نظرا للتهميش الذي طاله ويطاوله.إن تهميش الثراث المادي واللامادي هو نكران للتاريخ، وتنكر للمجهودات الانسانية المغاربية واغتيال للهوية المجالية. فخزانات سيدي بوعثمان هي جزء من التاريخ،من الماضي المغاربي و شهادة تشهد للحاضر عن الغائب، كما تشكل رمزا من رموز الهوية المجالية لتراب الرحامنة. وذلك لا يمكن إستكشافه إلا من خلال فهم السياق التاريخي الذي شيدت فيه وكذا الهندسة المعمارية التي تأسس عليها والأدوار الطلائعية التي كانت تقوم بها هذه الخزانات.1 - السياق التاريخي لبناء خزانات سيدي بوعثمان.يعد المركب المائي المعروف بخزانات سيدي بوعثمان من بين المآثر التاريخية المعمارية العظيمة التي ميزت الحضارة الموحدية، وذلك لما يتميز به هذا المركب من هندسة معمارية متناسقة وصلابة في البناء الذي لا زال يقاوم الزمن لأكثرمن 800سنة..يرجع تاريخ بناء المركب المائي المعروف بخزانات سيدي بوعثمان الى مرحلة حكم دولة الموحدين، خاصة فترة حكم الخليفة يعقوب المنصور الموحدي(580ه/595ه).الذي تعتبر فترة حكمه من أزهى الفترات التاريخية في عمر الدولة الموحدية، لما عرفته دولتهم آنذاك من أمن واستقرار .  لكن وفي غياب تاريخ محدد يؤرخ لهذه المعلمة التاريخية نجد بعض الاشارات في المصادر التارخية التي تقربنا من تاريخ الانجاز. اذ جاء عند المؤرخ ابن ابي زرع في كتابه الانيس المطرب قوله عن الخليفة يعقوب المنصور الموحدي" وكان ذا رأي وعزم ..وبنى الصوامع والقناطر وجباب الماء واتخد عليها المنازل" .والمقصود بالمنازل هنا هي النزايل (النزالة)،إذ شكلت منطقة سيدي بوعثمان خلال العصر الوسيط الاسلامي نقطة عبور رئيسية في التحركات العسكرية والسلطانية والتجارية... للدور الذي كانت تلعبه هذه المنقطة في الربط بين جنوب وشمال البلاد، وبين العاصمة مراكش وأحوازها. وبتالي فموقعها الاستراتجي جعل منها نزالة من منازل السلطان والتجار التي يجب أن ترعى بإهتمام هام حتى تأمين المرورللعساكر والسلطان والتجار والزوار. علما أن توفر الماء بالطرقات يعد من ضروريات تأمين هذه التحركات. وبالتالي كان من بين الاغراض من وراء بناء هذه الخزانات هو تخزين المياه حتى يستفيد منها المارة .وفي اشارة اخرى نجد المؤرخ المراكشي عباس بن ابراهيم ورد في كتابه الاعلام بمن حل بمراكش من الأعلام. قوله على أن يعقوب المنصور رحل الى الأندلس لتهدئة الأوضاع وأمر ببناء مجموعة من البناءات بمراكش. ولما عاد من موقعة الأرك التي انتصر فيها على المسيحين بالأندلس. أنفق أخماس الغنائم على كل ما بني من بناءات وكان ذلك سنة 591هجرية الموافق ل1196م . ويمكن ان يكون انجاز خزانات سيدي بوعثمان ضمن هذا الورش الذي امر به الخليفة قبل ذهابه الى الأندلس. ووفاته سنة 595هجرية.على العموم يمكن القول على أن بناء الخزانات المائية بنزالة سيدي بوعثمان تزامن مع فترة يعقوب المنصور الموحدي فترة قوة الدولة . لكن في غياب الدراسات من حقول معرفية أخرى مكملة للدراسات التاريخية القليلة .تبقى مجموعة من الفرضيات المطروحة لأننا لا نملك حقيقة مطلقة، على أن هذه الخزانات يمكن أن يكون لها امتداد تاريخي الى فترة حكم الدولة المرابطية. إذا أخدنا بمسلمة ان الطرق الرئيسة خلال العصر الوسيط لم تتغير بشكل سريع حسب الباحثين.؟ إذ لم يكن الموحدون قاموا بترميمها وفقط؟.إعداد الأستاذ الباحث: حسن الخلفاوي



اقرأ أيضاً
شيرين تُطفئ حماس جمهور موازين بـ”بلاي باك”وتنسف آخر ايام المهرجان
عادت المطربة المصرية شيرين عبدالوهاب إلى المسارح المغربية بعد غياب دام تسع سنوات، وذلك من خلال مشاركتها في ختام مهرجان "موازين" ، الذي احتضنته العاصمة الرباط، غير أن هذه العودة المنتظرة تحوّلت سريعًا إلى مادة دسمة للجدل والنقاش عبر منصات التواصل الاجتماعي. فقد أكثر من 200 ألف متفرج احتشدوا لحضور حفل شيرين، بحسب تقديرات إدارة المهرجان، إلا أن لحظة افتتاحها الفقرة الغنائية بأغنية "حبيبي نساي" عبر تقنية "البلاي باك" فجّرت موجة استياء غير متوقعة من قبل عدد من الحاضرين، الذين اعتبروا أن الغناء المسجل لا يليق بفنانة من حجم شيرين ولا بحفل بهذا الحجم. وتعالت الأصوات من بين الحشود تطالبها بالغناء المباشر، رافعين شعارات عفوية من قبيل: "فين اللايف؟"، الأمر الذي دفعها إلى التوقف عن استخدام التسجيلات والعودة إلى الأداء الحي، فغنت لجمهورها باقة من أشهر أعمالها مثل "أنا مش بتاعة الكلام دا"، و"آه يا ليل"، و"على بالي"، وسط موجات من التفاعل والاندماج. تسجيلات الفيديو التي انتشرت بسرعة البرق على مواقع التواصل الاجتماعي رصدت لحظات التوتر والاحتجاج، كما فتحت الباب أمام سيل من التعليقات المتباينة، بين من انتقد لجوء شيرين إلى الغناء المسجل معتبرين الأمر استخفافًا بالجمهور، ومن رأى أن صوتها خلال الأداء الحي بدا مرهقًا وغير معتاد. وقد زاد حدة الانتقادات ان فئة مهمة من الجمهور ادت مبالغ كبيرة لمتابعة الفنانة المصرية عن قرب حيث بلغت اسعار التذاكر في الصفوف الامامية 1500 درهم، وهو ما جعل هذه الفئة بالذات تضتعف من حجم انتقاداتها للمهرجان و المغنية المصرية على حد سواء  ويشار ان شيرين عبدالوهاب عاشت خلال السنوات الماضية سلسلة من الأزمات العائلية والإعلامية، خاصة تلك التي طفت إلى السطح في علاقتها بطليقها الفنان حسام حبيب، وهو ما جعل كثيرين ينظرون إلى عودتها إلى الغناء الحي كمؤشر على رغبتها في طي صفحة الماضي.
ثقافة-وفن

موازين 2025.. صدمة “البلاي باك” تلغي سحر شيرين
أثار الحفل الغنائي الذي أحيته الفنانة المصرية شيرين عبد الوهاب ضمن فعاليات مهرجان "موازين" في دورته العشرين، مساء أمس السبت 28 يونيو الجاري، على منصة النهضة بالعاصمة الرباط، موجة من الانتقادات الحادة، سواء من الجمهور الحاضر أو على مواقع التواصل الاجتماعي، وذلك على خلفية اعتمادها على تقنية "البلاي باك" بدل الأداء المباشر. وتُعد هذه المشاركة أول ظهور لشيرين في مهرجان "موازين" منذ 9 سنوات من الغياب، حيث تم الترويج لحفلها على نطاق واسع كـ"حدث استثنائي" نظرًا لشعبيتها الكبيرة في العالم العربي، وهو ما انعكس في الحضور الجماهيري الكثيف، حيث رُفعت لافتة "كامل العدد" منذ الساعات الأولى، غير أن المفاجأة كانت اعتماد الفنانة على الغناء المسجل وتحريك الشفاه فقط على المسرح، مما أشعل غضب الجمهور الذي لم يتردد في التعبير عن سخطه داخل وخارج فضاء العرض. وبرّرت شيرين قرارها بعدم الغناء المباشر بكونها مريضة، وهو ما أثار تساؤلات حول مدى احترامها للجمهور المغربي الذي حضر بأعداد كبيرة، وظل عدد غير قليل منه خارج أسوار المنصة رغم توفره على تذاكر الدخول، بسبب امتلاء الفضاء عن آخره. ورأى كثيرون أن لجوء المنظمين إلى "البلاي باك" في حفل اختتام واحد من أهم مهرجانات الموسيقى العربية والأفريقية، يُعد انحدارًا في مستوى التنظيم واستخفافًا بذوق الجمهور المغربي. ومما زاد من حدة الجدل، الشروط التي وضعتها الفنانة شرين، حيث أفادت وسائل إعلام مصرية بأنها اشترطت تخصيص طائرة خاصة لنقلها إلى الرباط مقابل أجر مرتفع جدًّا، كما رفضت بث حفلها على القناة الأولى المغربية، وطلبت من إدارة المهرجان منع أي تصوير تلفزي مباشر، وهو ما تم بالفعل، وسط انتقادات طالت إدارة "موازين" بسبب "انصياعها" لهذه الشروط التي اعتبرها البعض تعسفية. وعلى مواقع التواصل الإجتماعي، عبّر عدد كبير من المغاربة عن خيبة أملهم في أداء شيرين، معتبرين أن الحفل "لم يرقَ إلى المستوى المنتظر"، وأن "الاحترام للجمهور يبدأ من فوق الخشبة، لا من خلف الشاشات"، متسائلين عن الجدوى من دعم حفل بهذا الحجم ومنح امتيازات بهذا السخاء، بينما يُحرم جمهور دفع ثمن التذاكر من عرض حيّ يليق باسمه ومهرجانه. ووضعت هذه الأحداث مجتمعة إدارة مهرجان موازين في موقف حرج للغاية، فمن جهة، لم يتمكن عدد كبير من حاملي التذاكر من الدخول إلى الحفل بسبب سوء التنظيم، مما دفعهم للهتاف ضد الإدارة، ومن جهة أخرى، جاء الأداء الباهت للمطربة بطريقة "البلاي باك" ليزيد من خيبة أمل الحضور، في ظل ترويج المهرجان للحفل باعتباره "استثنائياً".  
ثقافة-وفن

بعد 23 عاما على اندلاعها.. عرض مسلسل وثائقي حول أزمة جزيرة ليلى
يُعرض مسلسل "ليلى" (بيريخيل)، وهو مسلسل وثائقي يتناول الصراع حول الجزيرة بين المغرب وإسبانيا، على قناة موفيستار بلس الإسبانية في العاشر من يوليوز القادم. ويروي هذا الفيلم الوثائقي، المكوّن من ثلاثة أجزاء، تفاصيل حول الأزمة، ويضم أكثر من 40 شهادة، من بينها شهادات خوسيه ماريا أثنار نفسه، وفيديريكو تريلو ، وآنا بالاسيو . ويتزامن عرض المسلسل أيضًا مع الذكرى الثالثة والعشرين للأزمة، وتقدم السلسلة الوثائقية لقطات أرشيفية وإعادة تمثيل سينمائي، بالإضافة إلى تحليلات سياسية وعسكرية ودبلوماسية مختلفة ، بهدف تقديم نظرة أعمق إلى الحادث الذي غيّر حتما العلاقات بين إسبانيا والمغرب. وتعود قضية جزيرة ليلى إلى عام 2002. فقبل عقدين من الزمن اندلع صراع سيادي حول الجزيرة. وشهدت العلاقات الدبلوماسية بين إسبانيا والمغرب توترا كبيرا. وبعد تبادل الاتهامات بين الدولتين، تم سحب الجنود المغاربة وتم التوقيع على اتفاق ثنائي يحدد الوضع السابق للجزيرة. وارتفعت حدة التوترات بين إسبانيا والمغرب في 11 يوليوز 2002 عندما هبط 12 من الجنود المغاربة على الجزيرة وكانوا مجهزين بأسلحة الخفيفة وأجهزة راديو والعديد من الخيام. ثم قام الجنود برفع العلم المغربي وأقاموا معسكرهم التدريبي هناك. وبررت السلطات المغربية سيطرتها على الجزيرة من أجل مراقبة الهجرة غير الشرعية، ومحاربة تجار المخدرات والمهربين الذين يستخدمون الجزيرة اللوجستية كقاعدة خلفية.
ثقافة-وفن

مراكش تستعد لاحتضان مهرجانها الغيواني في دورته 13
تحتضن مراكش في الفترة ما بين 10 إلى 13 يوليوز المقبل، فعاليات الدورة 13 للمهرجان الغيواني الذي تنظمه جمعية “مؤسسة المهرجان الغيواني” التي يرأسها الفنان عبد الحفيظ البنوي.وحسب بلاغ للمنظمين فإن هذه الدورة ستحتفي بالفنان عبد المجيد الحراب رئيس مجموعة “لرصاد” الفنية والفنان حميدة الباهري رئيس مجموعة “بنات الغيوان” وستجري فعالياتها بمسرح الهواء الطلق بمنطقة المحاميد بمراكشوأضاف البلاغ أنه على غرار باقي الدورات السابقة للمهرجان، فهذه التظاهرة تسعى إلى إحياء ظاهرة النمط الغيواني التي باتت ركنا فنيا باهتا في ظل ما عرفه العصر من متغيرات وأصناف موسيقية أخرى.وتابع البلاغ أنه منذ تأسيس هذا المهرجان مند دورته الأولى في 2011 فإنه يسعى “من أجل احتضان كافة الأفكار والاقتراحات الكفيلة بتطوير وتجديد الفرجة ودوام استمراريتها لهذا النوع الغنائي المتجذر في عمق ثقافتنا وهويتنا المغربية، وخاصة بمدينة مراكش التي ظلت المهد والحضن الدافئ لجميع الفنون بمختلف أشكالها وأصنافها.
ثقافة-وفن

من أجل صيانة الشبكة.. الاعلان عن انقطاع التيار الكهربائي بعدة دواوير بالحوز
في إطار التحسين المستمر لجودة الخدمات، تعلن الشركة الجهوية متعددة الخدمات مراكش أسفي إلى علم زبناء جهة مراكش- آسفي أنه سيتم برمجة أشغال صيانة شبكة الكهرباء ما سينتج عنه قطع التزويد بالتيار الكهربائي حسب البرنامج التالي :
جهوي

الوالي بنشيخي يعطي تعليماته لتكثيف جهود مراقبة محلات بيع الماكولات
علمت كشـ24 من مصادر جيدة الاطلاع، أن والي جهة مراكش أسفي وعامل عمالة مراكش بالنيابة رشيد بنشيخي، اعطى تعليمات صارمة لمختلف المصالح المعنية من اجل مضاعفة الجهود لمراقبة محلات بيع المأكولات، وذلك بالتزامن مع بداية عطلة الصيفية. وقد جندت مصالح ولاية جهة مراكش اسفي في هذا الاطار 12 لجنة مختلطة تشتغل تحت إشراف السلطات المحلية وبتنسيق مع قسم الشؤون الاقتصادية والتنسيق بالولاية والمكتب الوطني للسلامة الصحية للمنتجات الغذائية والمكاتب الصحية الجماعية المعنية والمندوبيات الإقليمية للصحة بجهة مراكش. وحسب المصادر ذاتها فإن التعلميات شملت جميع اللجن الإقليمية للمراقبة بجهة مراكش آسفي ، وخاصة بمدينة مراكش، بالنظر لخصوصية المدينة و استقطابها لالاف السياح في العطلة الصيفية، ونظرا ايضا لما يقتضيه ارتفاع درجات الحرارة من ضرورة تكثيف الجهود لمراقبة شروط الصحة والسلامة، ودعم جهود الشرطة الادارية في هذا المجال باعتبارها صاحبة الاختصاص في حماية الصحة العامة.
جهوي

ابن جرير تدخل قائمة أكثر 10 مدن حرارة في العالم
في ظل موجة حرّ غير مسبوقة تضرب مناطق واسعة من العالم، دخلت مدينة ابن جرير نادي المدن العشر الأعلى حرارة عالميًا، وفقًا لما كشف عنه موقع "إلدورادو ويذر" المتخصص في رصد الظواهر المناخية ودرجات الحرارة القصوى. وبحسب البيانات الصادرة عن الموقع المذكور، يوم أمس الأحد 29 يونيو الجاري، فقد حلّت مدينة ابن جرير في المرتبة العاشرة عالميًا، بعد تسجيلها درجة حرارة قياسية بلغت 46.4 مئوية خلال الساعات الماضية، في وقت تشهد فيه مناطق واسعة من المغرب موجة حرّ شديدة وغير مسبوقة لهذا الفصل من السنة.وعلى الصعيد العالمي، تصدّرت مدينة الكويت قائمة المدن الأعلى حرارة في العالم خلال الـ24 ساعة الماضية، حيث بلغت فيها درجة الحرارة 48.3 مئوية، وفقًا لبيانات موقع "إلدورادو ويذر". وجاءت في المرتبة الثانية مدينة الأحساء شرق المملكة العربية السعودية بدرجة حرارة بلغت 47.8 مئوية، تلتها مدينة الفهود بسلطنة عمان في المركز الثالث بـ47.2 مئوية، ما يعكس حدة موجة الحر التي تضرب منطقة الشرق الأوسط وشمال إفريقيا خلال هذه الفترة.
جهوي

جهة مراكش تسجّل أعلى تمكين للنساء في التعاونيات الفلاحية بفضل التعليم
أظهرت دراسة علمية حديثة شملت أكثر من 225 امرأة منخرطة في تعاونيات مغربية أن النساء المتعلمات والساكنات في المدن يتمتعن بمستويات تمكين أعلى مقارنة بغيرهن، خاصة اللواتي يعملن في قطاعات زراعة الأشجار المثمرة. ووفقًا لما ورد في الدراسة المنشورة بمجلة “Discover Sustainability” المتخصصة في التنمية المستدامة، والتي جاءت تحت عنوان: “تمكين المرأة عبر التعاونيات الزراعية: تحليل متعدد المستويات في جهة مراكش-آسفي بالمغرب”، فإن أغلب المشاركات في البحث سجلن مؤشرات تمكين قريبة من المتوسط العام البالغ 3.75 من أصل 5 ضمن مؤشر التمكين العالمي GEI.واعتمد الباحثان عمر إيبورك وسناء حنينو، من مختبر الابتكار والبحث في الاقتصاد الكمي والتنمية المستدامة بجامعة القاضي عياض، في دراستهما على مؤشر GEI، الذي يقيس التمكين عبر خمسة أبعاد، استنادًا إلى بيانات ميدانية شملت 225 عضوة من 52 تعاونية في جهة مراكش–آسفي. وتبيّن من نتائج المسح أن هناك تفاوتًا ملحوظًا في مستويات تمكين النساء حسب نوع النشاط التعاوني، حيث حققت العاملات في زراعة الأشجار المثمرة، مثل الزيتون، أعلى مؤشرات التمكين، وصلت إلى 4.3403. بالمقابل، سجلت النساء العاملات في مجال تربية الماشية أدنى درجات التمكين، حيث بلغ المؤشر 3.5077، رغم أن هذا النشاط يعتبر جزءًا من التراث المحلي في مناطق مثل الحوز، إلا أنه يعاني من صعوبات اقتصادية وهيكلية تحد من أثره التمكيني. كما أظهرت البيانات تباينًا واضحًا بين الوسط الحضري والقروي، إذ سجلت مدينة مراكش أعلى مستويات التمكين (4.38)، بفضل توفر بيئة منظمة ومتكاملة تعزز اندماج النساء في النظامين التعليمي والاقتصادي. في المقابل، تواجه النساء القرويات في مناطق مثل الحوز، حيث بلغ مؤشر التمكين 3.63، عراقيل متعددة تتعلق بالبنية التحتية المحدودة والعادات الثقافية التي تقيد أدوارهن وحرية تنقلهن ومشاركتهن في الحياة الاقتصادية. وأكد الباحثان في دراستهما أن التعليم يمثل أحد العوامل الأساسية التي تسهم في رفع مستوى تمكين المرأة، حيث أظهرت النتائج أن النساء الحاصلات على شهادات جامعية سجلن أعلى مؤشرات التمكين (4.06). كما شددت الدراسة على أهمية سد الفجوة التعليمية بين النساء المتعلمات وغير المتعلمات، داعية إلى تطوير سياسات تركز على توفير تعليم شامل وعالي الجودة للفتيات والنساء في المناطق المهمشة. وفي هذا السياق، دعت الدراسة إلى أن تتضمن السياسات التعليمية مناهج مرنة تُراعي الفوارق بين الجنسين، وتُعزز مهارات القيادة وريادة الأعمال والتفكير النقدي، بهدف توسيع آفاق تمكين النساء. وتجدر الإشارة إلى أن جهة مراكش-آسفي تلعب دورًا محوريًا في قطاع التعاونيات الفلاحية بالمغرب، حيث تستحوذ على نحو 20% من إجمالي التعاونيات على المستوى الوطني. كما لفتت الدراسة إلى أن الجهة تضم حوالي 3,363 تعاونية فلاحية نشطة، منها 810 تعاونيات تديرها نساء بالكامل، ما يبرز أهمية القيادة النسائية في هذا المجال الحيوي.
جهوي

التعليقات مغلقة لهذا المنشور
الأكثر قراءة

ثقافة-وفن

الطقس

°
°

أوقات الصلاة

الثلاثاء 01 يوليو 2025
الصبح
الظهر
العصر
المغرب
العشاء

صيدليات الحراسة