التعليقات مغلقة لهذا المنشور
مراكش
الحلقة 13: “كشـ 24” ترصد تاريخ حومات مراكش القديمة.. عرصة إهيري
نشر في: 8 يونيو 2017
ارتبطت مدينة مراكش برجالاتها وأحيائها وحوماتها، إلا أن الأخيرة اكتسبت شهرتها من شخصيات كانت تستقر بها، ومن ألقاب التصقت بمراكشيين معروفين بورعهم وتصوفهم من قبيل حومة بن صالح، إذ تقول الرواية الشفوية في شأن هذا الرجل أنه كان جزارا بحومته، ولقي حتفه على يد أحدهم كانت الغيرة تأكل قلبه، في حين نجد أسماء حومات أخرى اقترنت بألفاظ قديمة مثل ضابشي وهي رتبة عسكرية مراكشية تطلق على ضابط قائد الجنود. وتنهض حومة أزبزط التي يتذكرها المراكشيين كأقدم حومة بالمدينة الحمراء وحومات أخرى ارتبطت بالبنائين والصناع والحرفيين إلى غير ذلك من الأسماء والألفاظ المتداولة في تلك الفترة من تاريخ مراكش القديمة. ومن المعروف اليوم أن تسميات الأحياء والأزقة الحديثة يخضع لإجراءات إدارية محددة ، على عكس أسماء أزقة المدن العتيقة التي سميت تلقائيا،وهي بذلك تعبر عن غنى الثقافة الشعبية والواقع المعيش.
وتتكون المدينة العتيقة لمراكش من حوالي 75حومة، كل حومة تتشكل من مجموعة من الدروب ، يبلغ عددها الإجمالي حوالي 2000درب، مابين 50 إلى 60 في المائة غير مسماة، وكل درب يتكون من مجموعة من المنازل، وتنتظم بعض المنازل فيما بينها داخل صابات وهي ممرات ذات سقوف، ومن بين المكونات المجالية للمدينة ساحات تدعى الكارة وهو مصطلح يوناني أي الأكورة وساحات تدعى رق وهو مصطلح صحراوي يعني الأرض المنبسطة ( رق الجامع).
"كش 24" ستحاول كشف النقاب عن حومات مراكشية عبر الرواية الشفوية مستحضرة الذاكرة المراكشية، لتسافر بقرائها إلى عوالم هذه الحومات في رحلة ممتعة تعيد الاعتبار لبيوتات مراكش ودروبها وأزقتها التاريخية.
عرصة إهيري: حومة اكتسبت تسميتها من رباع تمكن من شراء العرصة واشتهرت باسمه
تقع عرصة إهيري بالجهة الغربية للمدينة العتيقة لمراكش، شمال ساحة جامع الفنا التاريخية، وكانت عرصة إهيري وعرصة ابن إبراهيم من المجال الأخضر المحيط بالأحياء السكنية التاريخية تدخل في ملك ابن إبراهيم أحد الملاكين الكبار بمراكش.
ويطلق اسم العرصة على البقعة الواسعة بين الدور ليس فيها بناء، ويقصد بعرصة الدار وسطها، وسميت بذلك لاعتراص الصبيان فيها.
وساهم وفرة الماء في مدينة مراكش، على تشجيع السكان لإقامة الحدائق والعراصي، وغرس الأشجار في البيوت والشوارع لتلطيف جو المدينة الحار صيفا، وتعطيره بروائح الورود والأزهار ربيعا.
وهكذا نجد عرصة الأحباس، وعرصة ايهري في الشمال الغربي، وعرصة باسيدي، وعرصة علي وصالح، وعرصة الملاك، في الشمال الشرقي، وبالقرب من السور في اتجاه الجنوب، عرصة مولاي عبد السلام، وعرصة المامونية، وعرصة الكتبية، وعرصة ابن ادريس. وفي وسط المدينة نجد عرصة موسى، وعرصة بوعشرين، وفي الجنوب الشرقي نجد عرصات الحوتة، سيدي المدني، باحماد، مولاي بوعزة، المسفيوي، البركة بوسكري، ولعل أعظم عرصة توجد داخل السور هي عرصة أكدال، لكن مع تكاثر سكان المدينة، واتساع حركة البناء بها، بدأت العراصي الداخلية تتقلص، وتقطع أشجارها لتصبح دورا سكنية، ومنها ما احتفظ باسمه الأصلي قبل البناء، وما تغير اسمه، وما بقي محتفظا بلفظ "عرصة" فقط مع إغفال الاسم الخاص، وهذا ما يفسر وجود عدة دروب في أحياء مراكش تحمل اسم درب العرصة.
وإهيري اسم الرباع وهو العامل الرسمي الذي يأخذ أجرته عيينا ( ربع المحصول ) من رب الملك الذي كان يشرف ويسير البستان، وحسب الرواية الشفوية بمراكش فإن إهيري كان عبدا مملوكا تمكن من الحصول على حريته و من شراء العرصة التي اشتهرت باسمه.
استهلكت هذه العرصة في البناء في نهاية النصف الأول من القرن العشرين الميلادي فظهر حي سكني جديد تميز ككل حي جديد بتربيع شبكة أزقته وتوازيها مع بعضها البعض، واتخذ ضريح سيدي مسعود، وهو حوش قبر منتصب بمقبرة مغلقة حولت إلى حديقة عمومية أمام مدخل الحي جهة باب دكالة، حامي الدرب الذي يحمل اسمه، أما الدربين الكبيرين الآخرين بالحي فينتسب أولهما إلى مصدر ماء حديث بالمدينة، مضخة ماء أو بومبا، هو درب البومبا ، والآخر ينسب إلى شكل الطبغرافية المحلية، الدردوبة أو الإنحدار القوي، هو درب الدردوبة .
وتتكون المدينة العتيقة لمراكش من حوالي 75حومة، كل حومة تتشكل من مجموعة من الدروب ، يبلغ عددها الإجمالي حوالي 2000درب، مابين 50 إلى 60 في المائة غير مسماة، وكل درب يتكون من مجموعة من المنازل، وتنتظم بعض المنازل فيما بينها داخل صابات وهي ممرات ذات سقوف، ومن بين المكونات المجالية للمدينة ساحات تدعى الكارة وهو مصطلح يوناني أي الأكورة وساحات تدعى رق وهو مصطلح صحراوي يعني الأرض المنبسطة ( رق الجامع).
"كش 24" ستحاول كشف النقاب عن حومات مراكشية عبر الرواية الشفوية مستحضرة الذاكرة المراكشية، لتسافر بقرائها إلى عوالم هذه الحومات في رحلة ممتعة تعيد الاعتبار لبيوتات مراكش ودروبها وأزقتها التاريخية.
عرصة إهيري: حومة اكتسبت تسميتها من رباع تمكن من شراء العرصة واشتهرت باسمه
تقع عرصة إهيري بالجهة الغربية للمدينة العتيقة لمراكش، شمال ساحة جامع الفنا التاريخية، وكانت عرصة إهيري وعرصة ابن إبراهيم من المجال الأخضر المحيط بالأحياء السكنية التاريخية تدخل في ملك ابن إبراهيم أحد الملاكين الكبار بمراكش.
ويطلق اسم العرصة على البقعة الواسعة بين الدور ليس فيها بناء، ويقصد بعرصة الدار وسطها، وسميت بذلك لاعتراص الصبيان فيها.
وساهم وفرة الماء في مدينة مراكش، على تشجيع السكان لإقامة الحدائق والعراصي، وغرس الأشجار في البيوت والشوارع لتلطيف جو المدينة الحار صيفا، وتعطيره بروائح الورود والأزهار ربيعا.
وهكذا نجد عرصة الأحباس، وعرصة ايهري في الشمال الغربي، وعرصة باسيدي، وعرصة علي وصالح، وعرصة الملاك، في الشمال الشرقي، وبالقرب من السور في اتجاه الجنوب، عرصة مولاي عبد السلام، وعرصة المامونية، وعرصة الكتبية، وعرصة ابن ادريس. وفي وسط المدينة نجد عرصة موسى، وعرصة بوعشرين، وفي الجنوب الشرقي نجد عرصات الحوتة، سيدي المدني، باحماد، مولاي بوعزة، المسفيوي، البركة بوسكري، ولعل أعظم عرصة توجد داخل السور هي عرصة أكدال، لكن مع تكاثر سكان المدينة، واتساع حركة البناء بها، بدأت العراصي الداخلية تتقلص، وتقطع أشجارها لتصبح دورا سكنية، ومنها ما احتفظ باسمه الأصلي قبل البناء، وما تغير اسمه، وما بقي محتفظا بلفظ "عرصة" فقط مع إغفال الاسم الخاص، وهذا ما يفسر وجود عدة دروب في أحياء مراكش تحمل اسم درب العرصة.
وإهيري اسم الرباع وهو العامل الرسمي الذي يأخذ أجرته عيينا ( ربع المحصول ) من رب الملك الذي كان يشرف ويسير البستان، وحسب الرواية الشفوية بمراكش فإن إهيري كان عبدا مملوكا تمكن من الحصول على حريته و من شراء العرصة التي اشتهرت باسمه.
استهلكت هذه العرصة في البناء في نهاية النصف الأول من القرن العشرين الميلادي فظهر حي سكني جديد تميز ككل حي جديد بتربيع شبكة أزقته وتوازيها مع بعضها البعض، واتخذ ضريح سيدي مسعود، وهو حوش قبر منتصب بمقبرة مغلقة حولت إلى حديقة عمومية أمام مدخل الحي جهة باب دكالة، حامي الدرب الذي يحمل اسمه، أما الدربين الكبيرين الآخرين بالحي فينتسب أولهما إلى مصدر ماء حديث بالمدينة، مضخة ماء أو بومبا، هو درب البومبا ، والآخر ينسب إلى شكل الطبغرافية المحلية، الدردوبة أو الإنحدار القوي، هو درب الدردوبة .
ارتبطت مدينة مراكش برجالاتها وأحيائها وحوماتها، إلا أن الأخيرة اكتسبت شهرتها من شخصيات كانت تستقر بها، ومن ألقاب التصقت بمراكشيين معروفين بورعهم وتصوفهم من قبيل حومة بن صالح، إذ تقول الرواية الشفوية في شأن هذا الرجل أنه كان جزارا بحومته، ولقي حتفه على يد أحدهم كانت الغيرة تأكل قلبه، في حين نجد أسماء حومات أخرى اقترنت بألفاظ قديمة مثل ضابشي وهي رتبة عسكرية مراكشية تطلق على ضابط قائد الجنود. وتنهض حومة أزبزط التي يتذكرها المراكشيين كأقدم حومة بالمدينة الحمراء وحومات أخرى ارتبطت بالبنائين والصناع والحرفيين إلى غير ذلك من الأسماء والألفاظ المتداولة في تلك الفترة من تاريخ مراكش القديمة. ومن المعروف اليوم أن تسميات الأحياء والأزقة الحديثة يخضع لإجراءات إدارية محددة ، على عكس أسماء أزقة المدن العتيقة التي سميت تلقائيا،وهي بذلك تعبر عن غنى الثقافة الشعبية والواقع المعيش.
وتتكون المدينة العتيقة لمراكش من حوالي 75حومة، كل حومة تتشكل من مجموعة من الدروب ، يبلغ عددها الإجمالي حوالي 2000درب، مابين 50 إلى 60 في المائة غير مسماة، وكل درب يتكون من مجموعة من المنازل، وتنتظم بعض المنازل فيما بينها داخل صابات وهي ممرات ذات سقوف، ومن بين المكونات المجالية للمدينة ساحات تدعى الكارة وهو مصطلح يوناني أي الأكورة وساحات تدعى رق وهو مصطلح صحراوي يعني الأرض المنبسطة ( رق الجامع).
"كش 24" ستحاول كشف النقاب عن حومات مراكشية عبر الرواية الشفوية مستحضرة الذاكرة المراكشية، لتسافر بقرائها إلى عوالم هذه الحومات في رحلة ممتعة تعيد الاعتبار لبيوتات مراكش ودروبها وأزقتها التاريخية.
عرصة إهيري: حومة اكتسبت تسميتها من رباع تمكن من شراء العرصة واشتهرت باسمه
تقع عرصة إهيري بالجهة الغربية للمدينة العتيقة لمراكش، شمال ساحة جامع الفنا التاريخية، وكانت عرصة إهيري وعرصة ابن إبراهيم من المجال الأخضر المحيط بالأحياء السكنية التاريخية تدخل في ملك ابن إبراهيم أحد الملاكين الكبار بمراكش.
ويطلق اسم العرصة على البقعة الواسعة بين الدور ليس فيها بناء، ويقصد بعرصة الدار وسطها، وسميت بذلك لاعتراص الصبيان فيها.
وساهم وفرة الماء في مدينة مراكش، على تشجيع السكان لإقامة الحدائق والعراصي، وغرس الأشجار في البيوت والشوارع لتلطيف جو المدينة الحار صيفا، وتعطيره بروائح الورود والأزهار ربيعا.
وهكذا نجد عرصة الأحباس، وعرصة ايهري في الشمال الغربي، وعرصة باسيدي، وعرصة علي وصالح، وعرصة الملاك، في الشمال الشرقي، وبالقرب من السور في اتجاه الجنوب، عرصة مولاي عبد السلام، وعرصة المامونية، وعرصة الكتبية، وعرصة ابن ادريس. وفي وسط المدينة نجد عرصة موسى، وعرصة بوعشرين، وفي الجنوب الشرقي نجد عرصات الحوتة، سيدي المدني، باحماد، مولاي بوعزة، المسفيوي، البركة بوسكري، ولعل أعظم عرصة توجد داخل السور هي عرصة أكدال، لكن مع تكاثر سكان المدينة، واتساع حركة البناء بها، بدأت العراصي الداخلية تتقلص، وتقطع أشجارها لتصبح دورا سكنية، ومنها ما احتفظ باسمه الأصلي قبل البناء، وما تغير اسمه، وما بقي محتفظا بلفظ "عرصة" فقط مع إغفال الاسم الخاص، وهذا ما يفسر وجود عدة دروب في أحياء مراكش تحمل اسم درب العرصة.
وإهيري اسم الرباع وهو العامل الرسمي الذي يأخذ أجرته عيينا ( ربع المحصول ) من رب الملك الذي كان يشرف ويسير البستان، وحسب الرواية الشفوية بمراكش فإن إهيري كان عبدا مملوكا تمكن من الحصول على حريته و من شراء العرصة التي اشتهرت باسمه.
استهلكت هذه العرصة في البناء في نهاية النصف الأول من القرن العشرين الميلادي فظهر حي سكني جديد تميز ككل حي جديد بتربيع شبكة أزقته وتوازيها مع بعضها البعض، واتخذ ضريح سيدي مسعود، وهو حوش قبر منتصب بمقبرة مغلقة حولت إلى حديقة عمومية أمام مدخل الحي جهة باب دكالة، حامي الدرب الذي يحمل اسمه، أما الدربين الكبيرين الآخرين بالحي فينتسب أولهما إلى مصدر ماء حديث بالمدينة، مضخة ماء أو بومبا، هو درب البومبا ، والآخر ينسب إلى شكل الطبغرافية المحلية، الدردوبة أو الإنحدار القوي، هو درب الدردوبة .
وتتكون المدينة العتيقة لمراكش من حوالي 75حومة، كل حومة تتشكل من مجموعة من الدروب ، يبلغ عددها الإجمالي حوالي 2000درب، مابين 50 إلى 60 في المائة غير مسماة، وكل درب يتكون من مجموعة من المنازل، وتنتظم بعض المنازل فيما بينها داخل صابات وهي ممرات ذات سقوف، ومن بين المكونات المجالية للمدينة ساحات تدعى الكارة وهو مصطلح يوناني أي الأكورة وساحات تدعى رق وهو مصطلح صحراوي يعني الأرض المنبسطة ( رق الجامع).
"كش 24" ستحاول كشف النقاب عن حومات مراكشية عبر الرواية الشفوية مستحضرة الذاكرة المراكشية، لتسافر بقرائها إلى عوالم هذه الحومات في رحلة ممتعة تعيد الاعتبار لبيوتات مراكش ودروبها وأزقتها التاريخية.
عرصة إهيري: حومة اكتسبت تسميتها من رباع تمكن من شراء العرصة واشتهرت باسمه
تقع عرصة إهيري بالجهة الغربية للمدينة العتيقة لمراكش، شمال ساحة جامع الفنا التاريخية، وكانت عرصة إهيري وعرصة ابن إبراهيم من المجال الأخضر المحيط بالأحياء السكنية التاريخية تدخل في ملك ابن إبراهيم أحد الملاكين الكبار بمراكش.
ويطلق اسم العرصة على البقعة الواسعة بين الدور ليس فيها بناء، ويقصد بعرصة الدار وسطها، وسميت بذلك لاعتراص الصبيان فيها.
وساهم وفرة الماء في مدينة مراكش، على تشجيع السكان لإقامة الحدائق والعراصي، وغرس الأشجار في البيوت والشوارع لتلطيف جو المدينة الحار صيفا، وتعطيره بروائح الورود والأزهار ربيعا.
وهكذا نجد عرصة الأحباس، وعرصة ايهري في الشمال الغربي، وعرصة باسيدي، وعرصة علي وصالح، وعرصة الملاك، في الشمال الشرقي، وبالقرب من السور في اتجاه الجنوب، عرصة مولاي عبد السلام، وعرصة المامونية، وعرصة الكتبية، وعرصة ابن ادريس. وفي وسط المدينة نجد عرصة موسى، وعرصة بوعشرين، وفي الجنوب الشرقي نجد عرصات الحوتة، سيدي المدني، باحماد، مولاي بوعزة، المسفيوي، البركة بوسكري، ولعل أعظم عرصة توجد داخل السور هي عرصة أكدال، لكن مع تكاثر سكان المدينة، واتساع حركة البناء بها، بدأت العراصي الداخلية تتقلص، وتقطع أشجارها لتصبح دورا سكنية، ومنها ما احتفظ باسمه الأصلي قبل البناء، وما تغير اسمه، وما بقي محتفظا بلفظ "عرصة" فقط مع إغفال الاسم الخاص، وهذا ما يفسر وجود عدة دروب في أحياء مراكش تحمل اسم درب العرصة.
وإهيري اسم الرباع وهو العامل الرسمي الذي يأخذ أجرته عيينا ( ربع المحصول ) من رب الملك الذي كان يشرف ويسير البستان، وحسب الرواية الشفوية بمراكش فإن إهيري كان عبدا مملوكا تمكن من الحصول على حريته و من شراء العرصة التي اشتهرت باسمه.
استهلكت هذه العرصة في البناء في نهاية النصف الأول من القرن العشرين الميلادي فظهر حي سكني جديد تميز ككل حي جديد بتربيع شبكة أزقته وتوازيها مع بعضها البعض، واتخذ ضريح سيدي مسعود، وهو حوش قبر منتصب بمقبرة مغلقة حولت إلى حديقة عمومية أمام مدخل الحي جهة باب دكالة، حامي الدرب الذي يحمل اسمه، أما الدربين الكبيرين الآخرين بالحي فينتسب أولهما إلى مصدر ماء حديث بالمدينة، مضخة ماء أو بومبا، هو درب البومبا ، والآخر ينسب إلى شكل الطبغرافية المحلية، الدردوبة أو الإنحدار القوي، هو درب الدردوبة .
ملصقات
