مراكش

عين على أولياء مراكش.. الولي الصالح سيدي أحمد السوسي – الحلقة الثانية


كشـ24 نشر في: 6 أبريل 2022

بدر الدين البوعمريكان الشيخ سيدي أحمد السوسي مشهورا بين أترابه، و مريديه بالأنافة، وسمو الأخلاق، والإنزواء بعيدا عن الأضواء، وعدم التزلف للحكام، و وجهاء القوم. حيث عاش زاهدا في أمور الدنيا، منشغلا بأحوال الدين و الآخرة 4 " و كان رحمه الله عالي الهمة على بصيرة من أمره، متعففا غير مكترث بولاة الأمر و لا مداهن لهم و لا يغشى أبوابهم، و طالما حاولوا منه ذلك فلم يحصلوا منه على طائل ،و رزق من الفهم في طريق التصوف و الخبرة بكلام القوم ما لم يكن لغيره ، فتجده يغوص على دقائق الإشارات و يهتدي لأسرار كلام الأولياء بحيث تجد عند مجالسته سائر الكلام واضحا جاريا على القانون."ومعلوم أن الشيخ رحمه الله - شأنه في ذلك شأن ثلة من رجالات الصوفية،والأولياء- كان مواظبا على مساعدة الفقراء، و البر بالمحتاجين، و إطعام المساكين، و الحنو على اليتامى، و الأرامل ، و سد حاجياتهم، و تقديم العون لهم حتى سارت بذكره الركبان،وتناقلته العامة و الأعيان، وداع صيته في الأقطار، و بات مضربا للأمثال في الجود و الكرم، و السقاية ، و العطاء. 5" و كان رحمه الله عاكفا على العبادات مثابرا على أفعال البر حريصا على إطعام المساكين محسنا للعفاة و الأرامل مولعا بكثرة الطعام، و كان يحدث أنه وقف بمصر على سماع فيه جماعة منالأولياء، فخرج من بينهم رجل فأخذ بيده و قال مسكين أحمد زاوية في ظهره أينما سار تتبعه. فكان كذلك حيث قصد رحمه الله يطعم صنوف الطعام و يبدي من ذلك ما هو خرق العادة، و زاويته بمراكش أكثر زوايا المغرب إطعاما للصادر و الوارد"حري بالذكر أن عصر الفقيه كان عصر تصوف ، و فقه ، و مجالس علم و أذكار، و تنافس بين الزهاد و المتصوفة على حمل لواء البر والإحسان، والتسابق لنيل مراتب الجود، و الكرم. مما أسس لبزوغ خلافات في الرؤى، و المناهج، و تباينات حول الطرق، و السبل. بلغ مداها حد النزاعات و الوشايات التي لم يسلم منها الفقيه نفسه 6" و نالته رحمه الله إذايات من بعض سفهاء مراكش و وشوا به لولاة الأمر و لم يتأثر بشيء من ذلك و لا قطعه عما هو بسبيله"تشبع الفقيه بثلة من المناهج، و الطرق الصوفية . وأخذ العلوم و الفقه على يد العديد من المشايخ و الفقهاء. لعل أبرزهم الشيخ العالم أبي القاسم بن للوشة السفياني، الذي أفنى زهرة عمره في مجاورته، و خدمته، و النهل من معين علمه، ونهج طريقته كما سبقت الإشارة إلى ذلك سلفا. فيما كان للشيخ نفسه دور مهم و فعال في تكوين، ونشأة زمرة من العلماء،و الأدباء، و الأولياء الذين أسسوا لتاريخ مزدهر بالعلم و الفقهسواء داخل مراكش أو خارجها، على رأسهم نجله الشيخ أحمد بن أحمد السوسي المدفون إلى جواره 7 " ومن تلامذته الشيخ الصالح علي المدعو الحجام المتوفي بفاس دفين زاويته داخل باب بني مسافر، و العلامة سيدي عبد المجيد المنالي الزبادي، و الحاج قاسم الزموري المتوفي بفاس."انتقل الشيخ إلى جوار ربه بداية القرن الثاني عشر، حيث ووري جثمانه بالضريح الكائن بالدرب الذي يحمل إسمه 8 " توفي رحمه الله عام ثلاثين و مئة و ألف، و دفن قريبا من ضريح الشيخ الجزولي، وبنيت عليه قبة هائلة لم ير مثلها " هوامش-4- صفوة من انتشر من صلحاء القرن الحادي عشر ص : 364 -5- نفسه -6-– صفوة من انتشر من صلحاء القرن الحادي عشر ص :: 365 -7- صفوة من انتشر من صلحاء القرن الحادي عشر ص :: 365

بدر الدين البوعمريكان الشيخ سيدي أحمد السوسي مشهورا بين أترابه، و مريديه بالأنافة، وسمو الأخلاق، والإنزواء بعيدا عن الأضواء، وعدم التزلف للحكام، و وجهاء القوم. حيث عاش زاهدا في أمور الدنيا، منشغلا بأحوال الدين و الآخرة 4 " و كان رحمه الله عالي الهمة على بصيرة من أمره، متعففا غير مكترث بولاة الأمر و لا مداهن لهم و لا يغشى أبوابهم، و طالما حاولوا منه ذلك فلم يحصلوا منه على طائل ،و رزق من الفهم في طريق التصوف و الخبرة بكلام القوم ما لم يكن لغيره ، فتجده يغوص على دقائق الإشارات و يهتدي لأسرار كلام الأولياء بحيث تجد عند مجالسته سائر الكلام واضحا جاريا على القانون."ومعلوم أن الشيخ رحمه الله - شأنه في ذلك شأن ثلة من رجالات الصوفية،والأولياء- كان مواظبا على مساعدة الفقراء، و البر بالمحتاجين، و إطعام المساكين، و الحنو على اليتامى، و الأرامل ، و سد حاجياتهم، و تقديم العون لهم حتى سارت بذكره الركبان،وتناقلته العامة و الأعيان، وداع صيته في الأقطار، و بات مضربا للأمثال في الجود و الكرم، و السقاية ، و العطاء. 5" و كان رحمه الله عاكفا على العبادات مثابرا على أفعال البر حريصا على إطعام المساكين محسنا للعفاة و الأرامل مولعا بكثرة الطعام، و كان يحدث أنه وقف بمصر على سماع فيه جماعة منالأولياء، فخرج من بينهم رجل فأخذ بيده و قال مسكين أحمد زاوية في ظهره أينما سار تتبعه. فكان كذلك حيث قصد رحمه الله يطعم صنوف الطعام و يبدي من ذلك ما هو خرق العادة، و زاويته بمراكش أكثر زوايا المغرب إطعاما للصادر و الوارد"حري بالذكر أن عصر الفقيه كان عصر تصوف ، و فقه ، و مجالس علم و أذكار، و تنافس بين الزهاد و المتصوفة على حمل لواء البر والإحسان، والتسابق لنيل مراتب الجود، و الكرم. مما أسس لبزوغ خلافات في الرؤى، و المناهج، و تباينات حول الطرق، و السبل. بلغ مداها حد النزاعات و الوشايات التي لم يسلم منها الفقيه نفسه 6" و نالته رحمه الله إذايات من بعض سفهاء مراكش و وشوا به لولاة الأمر و لم يتأثر بشيء من ذلك و لا قطعه عما هو بسبيله"تشبع الفقيه بثلة من المناهج، و الطرق الصوفية . وأخذ العلوم و الفقه على يد العديد من المشايخ و الفقهاء. لعل أبرزهم الشيخ العالم أبي القاسم بن للوشة السفياني، الذي أفنى زهرة عمره في مجاورته، و خدمته، و النهل من معين علمه، ونهج طريقته كما سبقت الإشارة إلى ذلك سلفا. فيما كان للشيخ نفسه دور مهم و فعال في تكوين، ونشأة زمرة من العلماء،و الأدباء، و الأولياء الذين أسسوا لتاريخ مزدهر بالعلم و الفقهسواء داخل مراكش أو خارجها، على رأسهم نجله الشيخ أحمد بن أحمد السوسي المدفون إلى جواره 7 " ومن تلامذته الشيخ الصالح علي المدعو الحجام المتوفي بفاس دفين زاويته داخل باب بني مسافر، و العلامة سيدي عبد المجيد المنالي الزبادي، و الحاج قاسم الزموري المتوفي بفاس."انتقل الشيخ إلى جوار ربه بداية القرن الثاني عشر، حيث ووري جثمانه بالضريح الكائن بالدرب الذي يحمل إسمه 8 " توفي رحمه الله عام ثلاثين و مئة و ألف، و دفن قريبا من ضريح الشيخ الجزولي، وبنيت عليه قبة هائلة لم ير مثلها " هوامش-4- صفوة من انتشر من صلحاء القرن الحادي عشر ص : 364 -5- نفسه -6-– صفوة من انتشر من صلحاء القرن الحادي عشر ص :: 365 -7- صفوة من انتشر من صلحاء القرن الحادي عشر ص :: 365



اقرأ أيضاً
مركز صحي مغلق يثير غضب ساكنة سيدي يوسف بن علي بمراكش
لا تزال ساكنة حي سيدي يوسف بن علي بمدينة مراكش تعبر عن استيائها الشديد بسبب استمرار إغلاق المركز الصحي الوازيس، الذي تم الانتهاء من إعادة بنائه منذ بداية السنة الجارية، دون أن يتم فتح أبوابه أمام المرضى إلى حدود اليوم. ورغم الوعود المتكررة بإعادة تشغيله بعد الانتهاء من الأشغال، فإن المركز لا يزال مغلقاً، ما يطرح عدة تساؤلات لدى الساكنة حول أسباب هذا التأخير غير المبرر، خاصة في ظل حاجة الحي الملحة إلى خدمات صحية قريبة وفعالة. ويؤكد سكان الحي أنهم يضطرون لقطع مسافات طويلة مشياً على الأقدام، وتحت أشعة الشمس الحارقة، للوصول إلى المستشفى المتواجد في أطراف الحي الجديد، في حين يبقى مستشفى شريفة، المعروف محلياً، عاجزاً عن تلبية حاجياتهم بسبب ما وصفوه بتدهور مستوى الخدمات داخله والإهمال الواضح، رغم الأموال الكبيرة التي صرفت عليه. وطالب المواطنون وزير الصحة، ووالي جهة مراكش آسفي، والمندوب الإقليمي للصحة، بالتدخل العاجل للكشف عن أسباب تأخر فتح المركز الصحي الوازيس، والإسراع في إعادة تشغيله بشكل فعلي، لتخفيف العبء عن باقي المراكز والمستشفيات وضمان حقهم في العلاج في ظروف إنسانية ولائقة. وأكد عدد من المتضررين أن استمرار هذا الوضع يعمق من معاناة المرضى، خاصة من فئات كبار السن والنساء والأطفال، ويجعل الحق في الصحة مفقوداً في أحد أكبر الأحياء الشعبية بمراكش.
مراكش

مطالب بإحداث معهد للتكوين المهني في حي المحاميد بمراكش
طالب عدد من الفاعلين المحليين بمدينة مراكش، بضرورة تدخل الجهات المختصة لإحداث معهد للتكوين المهني بحي المحاميد، الذي يُعد من بين أكثر الأحياء كثافة سكانية بالمدينة. وتأتي هذه المطالب استجابة لحاجيات الساكنة المتزايدة، خاصة في صفوف الشباب والشابات، الذين يجدون أنفسهم مضطرين للتنقل يومياً إلى مناطق بعيدة مثل العزوزية وسيدي يوسف بن علي وغيرها، من أجل الالتحاق بمراكز التكوين المتوفرة هناك. هذا الوضع لا يُثقل كاهلهم فقط من حيث الجهد والتكلفة، بل يزيد من احتمال انقطاعهم عن المسار التكويني نتيجة هذه الصعوبات اليومية. وأكد الفاعلون أن التكوين المهني أصبح اليوم ضرورة ملحة وليس مجرد خيار، بالنظر إلى دوره الأساسي في تأهيل الكفاءات وتزويد سوق الشغل بموارد بشرية مؤهلة، تساهم في تطوير الاقتصاد المحلي والوطني على حد سواء، كما يُعد التكوين المهني أداة فعالة للحد من البطالة، ومحاربة الهدر المدرسي والانحراف، خاصة في الأوساط الشعبية. ويشهد حي المحاميد، حسب نفس المصادر، ارتفاعاً ملحوظاً في عدد اليافعين والشباب المنقطعين عن الدراسة، الذين يبقون في حاجة ماسة إلى فرص تكوين حقيقية تفتح أمامهم آفاقاً جديدة للاندماج في سوق الشغل، وتجنبهم السقوط في براثن التهميش والانحراف. وفي ظل هذا الوضع، يراهن السكان على تجاوب السلطات المختصة، ومصالح وزارة الإدماج الاقتصادي والمقاولة الصغرى والتشغيل والكفاءات، من أجل إدراج مشروع معهد للتكوين المهني ضمن أولويات التنمية بالمنطقة، بما ينسجم مع حاجياتها المجتمعية والاقتصادية، ويعزز العدالة المجالية في الولوج إلى التكوين والتأهيل.
مراكش

بعد تعيين الضابط ابدي.. كشـ24 تكشف لائحة الرموز الأمنية للسير الطرقي بمراكش
جرى اليوم الاربعاء، التأشير على تعيين ضابط الأمن الممتاز عبد الغني ابدي رسميا على رأس فرقة السير الطرقي بالمنطقة الأمنية الخامسة او منطقة مراكش المدينة ، والذي كان يشغل هذا المنصب بالنيابة، وذلك في إطار التعيينات الجديدة التي اعلنت عنها المديرية العامة للامن الوطني في مناصب المسؤولية بمصالح الأمن الوطني . ويعتبر ضابط الأمن الممتاز عبد الغني ابدي من الوجوه الأمنية البارزة في المدينة، حيث يُشهد له بكفاءته المهنية واحترافيته العالية وبهذا التعيين، يكتمل تشكيل رؤساء فرق السير الطرقي بمختلف المناطق الأمنية الخمس بالمدينة. ووفق المعطيات التي حصلت عليها كش24، فإن فرقة السير الطرقي بمنطقة جليز يترأسها قائد الأمن الكروم، بينما منطقة سيدي يوسف بن علي – النخيل يترأسها ضابط الأمن الممتاز عبد السلام حموي. المعطيات ذاتها، تشير إلى أن منطقة منارة يترأسها قائد الأمن سيراني بالنيابة، فيما منطقة المحاميد يترأسها ضابط الأمن الممتاز محمد الحرار، بينما يتولى قائد الأمن رشيد الودادي رئاسة فرقة السير الطرقي بولاية أمن مراكش، مشرفا بذلك على الفرق الخمس بالعاصمة السياحية للمملكة.
مراكش

رسميا.. تعيين الضابط الممتاز عبد الغني ابدي رئيسا لفرقة السير الطرقي بالمنطقة الأمنية الخامسة بمراكش
علمت “كشـ24” من مصدر مطلع، انه تم رسميا تعيين ضابط الأمن الممتاز عبد الغني ابدي رئيسا لفرقة السير الطرقي بالمنطقة الأمنية الخامسة بمراكش، والذي كان يشغل هذا المنصب بالنيابة، وذلك في إطار التعيينات الجديدة التي اعلنت عنها المديرية العامة للامن الوطني في مناصب المسؤولية بمصالح الأمن الوطني اليوم الأربعاء. ويعتبر ضابط الأمن الممتاز عبد الغني ابدي من الوجوه الأمنية البارزة في المدينة، حيث يُشهد له بكفاءته المهنية واحترافيته العالية.
مراكش

التعليقات مغلقة لهذا المنشور

الطقس

°
°

أوقات الصلاة

الخميس 10 يوليو 2025
الصبح
الظهر
العصر
المغرب
العشاء

صيدليات الحراسة