مجتمع

“مسيلمة الكذاب” يلج الصحافة بمراكش … بعد الوساطة


كشـ24 نشر في: 2 أغسطس 2013

بعد ماض مشرف جدا في الوساطة" القوادة" تحول " مسيلمة الكذاب" إلى عالم الصحافة الذي ولجه من بابه الضيق، وهو صاحب " شاف شامبري" أي رئيس احدى المعاقل الذي كان نزلاءها يمارسون عليه التناوب، وظل صاحبنا في زنزانته يتسلل إلى مكتبة السجن، وهناك كان يطالع الصحف الصادرة، والتي تداولت إسمه في أشهر قضية في مجال الوساطة، فصاحبنا كان وسيطا بكل مافي الكلمة من معنى إلى درجة أنه كان مخلصا في عمله، وحقق العجب العجاب في ذلك، وبشهادة المغاربة والأجانب، وكم كانت صدمته كبيرة وهو يتودد إلى أحد الزملاء لكي لا يتداول الملف المخجل المتابع فيه.

أمضى أيام التناوب بزنزاته بسجن بولمهارز قبل أن يغادره ... عانق مسيلمة الكذاب الحرية وأخد يتربص بالأمن الوطني والصحافة والقضاء، ولأن الصحافة مهنة من لامهنة له، وبدون سابق إندار اختار صاحبنا بعض " المنابر" أو بالأحرى "دفتر وساخ" شبيه بصاحبه ومالكه الذي لايكاد يفرق بين كتابة الهمزة والياء، حتى أنه أضحى ينال كل موسم لقب " زعيم الركاكة" وهو صاحب الواقعة الشهيرة " فلوس المبادرة هي باش دار العرس ديالو" ففتح له الباب على مصراعيه، وأخد مسيلمة يكتب وبلغة " ركيكة" كل مايخطر ولايخطر له على البال، حتى أن تربصه أضحى عادة سيئة تنتقل من مجال إلى آخر.

مسيلمة الكذاب لمن لايعرفه هو صاحب الوجه " الأكلع" والسمرة الداكنة، وقصير القامة، وكثير التودد، ولايفارق أزقة وحواري المدينة العتيقة، يقول أحدهم إنه يعيش حالة هستيريا لكونه انكشف أمام الجميع، وأضحى يردد الأغنية الشهيرة " ماتفكرنيش" في الماضي ...

مسيلمة الكذاب بعدما كل وتعب تحول إلى بركاك " الإدارت" وأصبح يبلغ عن الحاضر والغائب، وكعادته " كذاب" امتهن كل الرذائل بما فيها " بناد" يحرر الشكايات الكيدية بتعبيره الركيك والمقزز، وظل على حاله وهو يعلم أنه تاه الطريق...يعيش بدون إسم حقيقي وبدون رفيق حياة ... والله يستر ...

ملاحظة :
ولد مسيلمة باليمامة ولا يعرف تاريخ ميلاده على وجه الدقة لكن بعض المصادر(تاريخ الخلفاء للسيوطي) تشير إلى أنه ولد قبل عام الفيل بوقت طويل بل بعضها يشير إلى أنه ولد قبل مولد عبد الله بن عبدالمطلب والد النبي محمد. والد مسيلمة هو: ثمامة بن كبير بن حبيب من بني حنيفه من بكر بن وائل. عاش مسيلمة في كنف الكنيسة منذ طفولته، وكان يعلق صليب من الفضة في عنقه، كان مسيلمة يردد دائما الآية التى وردت فى الإنجيل : " إذا أردت أن تكون كاملا فاذهب وبع كل أملاكك وأعط الفقراء فيكون لك كنز في السماء ".

بعد ماض مشرف جدا في الوساطة" القوادة" تحول " مسيلمة الكذاب" إلى عالم الصحافة الذي ولجه من بابه الضيق، وهو صاحب " شاف شامبري" أي رئيس احدى المعاقل الذي كان نزلاءها يمارسون عليه التناوب، وظل صاحبنا في زنزانته يتسلل إلى مكتبة السجن، وهناك كان يطالع الصحف الصادرة، والتي تداولت إسمه في أشهر قضية في مجال الوساطة، فصاحبنا كان وسيطا بكل مافي الكلمة من معنى إلى درجة أنه كان مخلصا في عمله، وحقق العجب العجاب في ذلك، وبشهادة المغاربة والأجانب، وكم كانت صدمته كبيرة وهو يتودد إلى أحد الزملاء لكي لا يتداول الملف المخجل المتابع فيه.

أمضى أيام التناوب بزنزاته بسجن بولمهارز قبل أن يغادره ... عانق مسيلمة الكذاب الحرية وأخد يتربص بالأمن الوطني والصحافة والقضاء، ولأن الصحافة مهنة من لامهنة له، وبدون سابق إندار اختار صاحبنا بعض " المنابر" أو بالأحرى "دفتر وساخ" شبيه بصاحبه ومالكه الذي لايكاد يفرق بين كتابة الهمزة والياء، حتى أنه أضحى ينال كل موسم لقب " زعيم الركاكة" وهو صاحب الواقعة الشهيرة " فلوس المبادرة هي باش دار العرس ديالو" ففتح له الباب على مصراعيه، وأخد مسيلمة يكتب وبلغة " ركيكة" كل مايخطر ولايخطر له على البال، حتى أن تربصه أضحى عادة سيئة تنتقل من مجال إلى آخر.

مسيلمة الكذاب لمن لايعرفه هو صاحب الوجه " الأكلع" والسمرة الداكنة، وقصير القامة، وكثير التودد، ولايفارق أزقة وحواري المدينة العتيقة، يقول أحدهم إنه يعيش حالة هستيريا لكونه انكشف أمام الجميع، وأضحى يردد الأغنية الشهيرة " ماتفكرنيش" في الماضي ...

مسيلمة الكذاب بعدما كل وتعب تحول إلى بركاك " الإدارت" وأصبح يبلغ عن الحاضر والغائب، وكعادته " كذاب" امتهن كل الرذائل بما فيها " بناد" يحرر الشكايات الكيدية بتعبيره الركيك والمقزز، وظل على حاله وهو يعلم أنه تاه الطريق...يعيش بدون إسم حقيقي وبدون رفيق حياة ... والله يستر ...

ملاحظة :
ولد مسيلمة باليمامة ولا يعرف تاريخ ميلاده على وجه الدقة لكن بعض المصادر(تاريخ الخلفاء للسيوطي) تشير إلى أنه ولد قبل عام الفيل بوقت طويل بل بعضها يشير إلى أنه ولد قبل مولد عبد الله بن عبدالمطلب والد النبي محمد. والد مسيلمة هو: ثمامة بن كبير بن حبيب من بني حنيفه من بكر بن وائل. عاش مسيلمة في كنف الكنيسة منذ طفولته، وكان يعلق صليب من الفضة في عنقه، كان مسيلمة يردد دائما الآية التى وردت فى الإنجيل : " إذا أردت أن تكون كاملا فاذهب وبع كل أملاكك وأعط الفقراء فيكون لك كنز في السماء ".


ملصقات


اقرأ أيضاً
فوضى سوق عشوائي تُعرّض حياة المارة للخطر بتامنصورت
تشهد أحياء مدينة تامنصورت، وبالأخص أمام مدرسة السلطان مولاي إسماعيل ومسجد الجوامعية، وضعاً مقلقاً، جراء احتلال الأرصفة والشارع العام من طرف باعة متجولين وأصحاب عربات غير مرخصة، ما يفرض على المارة، خصوصاً الأطفال والأمهات والمصلين، التنقل بين السيارات والدراجات النارية في مشهد يعرض حياتهم للخطر. هذا الواقع يتفاقم يومياً مع تفشي ظاهرة الفوضى في السوق الأسبوعي العشوائي، حيث يحول بعض أصحاب البراريك وعربات البيع أعمدة الإنارة العمومية إلى نقاط إمداد كهربائية غير قانونية، عبر توصيل أسلاك مرتجلة تعرّض المارة لخطر الصعقات الكهربائية، خصوصاً في ظل تعرض هذه الأسلاك للعوامل الجوية وقربها من مناطق مرور المواطنين. وتُشير مصادر محلية إلى أن عشرات البراريك غير القانونية المتصلة بأسلاك كهربائية بطريقة عشوائية، تعكس حجم المشكلة وتأثيرها على حركة السير والجولان اليومية للسكان. هذا الأمر يتعارض بشكل صارخ مع سياسة الدولة الرامية إلى تحرير الملك العام وتنظيم الفضاءات العمومية. ويعبر السكان عن استيائهم من تكرار هذه المخاطر، التي لا تقتصر على الجوانب الأمنية والصحية فحسب، بل تشمل أيضاً الألفاظ النابية التي تصدر عن بعض الباعة تجاه المارة والأطفال، ما يعمّق الإحساس بعدم الأمان وعدم احترام الأماكن العمومية. في ظل هذه المعطيات، تبدو الحاجة إلى تدخل حازم وفوري من قبل السلطات المحلية وفرق المراقبة ملحة، بهدف إعادة تنظيم الفضاء العام وفرض القانون، لمنع كل أشكال الاحتلال غير المشروع للملك العام، وضمان سلامة المارة وحفظ النظام العام بالمدينة.
مجتمع

حاولت تهريب قاصرين للمغرب.. اعتقال مطلوبة للقضاء البلجيكي بمعبر تراخال
ألقت الشرطة الإسبانية القبض على امرأة، السبت 5 يوليوز الحالي، بمعبر تراخال بمدينة سبتة المحتلة. وكانت المرأة موضوع مذكرة توقيف أوروبية صادرة عن بلجيكا. وحسب إذاعة "أوروبا سور"، تُواجه المرأة المعتقلة تهم الاختطاف والاحتجاز غير القانوني لقاصرين. وكانت المرأة مسافرة برفقة قاصرين مطلوبين من قبل السلطات البلجيكية. وكان كلاهما خاضعًا لأمر حماية قضائية للمفقودين. وجاءت العملية في سياق زيادة المراقبة على الأشخاص المبحوث عنهم، وتعزيز الأمن خلال فترة عملية مرحبا 2025. وتم التنسيق مع السلطات القضائية البلجيكية من خلال وحدة متخصصة بقسم التعاون الدولي بين بلدان منطقة شنغن. وقد تم عرض المعتقلة على محكمة التحقيق الأولى في سبتة المحتلة.
مجتمع

تفكيك شبكة إجرامية لتهريب المخدرات بين المغرب وفرنسا
قالت جريدة لوباريزيان الفرنسية، أن قاضي الحرية والاحتجاز بمحكمة مو القضائية أحال، مؤخرا، 12 مشتبه به على الاعتقال الاحتياطي بتهمة التهريب الدولي للمخدرات. وحسب الصحيفة الفرنسية، بدأ كل شيء بمعلومات مجهولة المصدر من خريف عام 2023، حول هوية أحد سكان كولومييه باعتباره تاجر مخدرات. وبفضل الوسائل التقنية المتاحة لهم (التنصت على الهواتف، وتحديد المواقع الجغرافية للخطوط، وأنظمة صوت السيارات، والمراقبة الشخصية)، تمكن محققو قسم مكافحة الجريمة من تحديد هوية مساعدي الرجل. كما أسفرت التحريات التقنية عن تحديد هويات أربع مربيات كنّ يحتفظن بالمخدرات المهربة من إسبانيا والمغرب في منزلهن، وفقًا لصحيفة لو باريزيان . وفي 17 يونيو الماضي، ألقت قوة شرطة بمنطقة بيرينيه أورينتال القبض على أحد المُشتبه بهم خلال عملية تهريب سريعة، وصادرت ما لا يقل عن 578 كيلوغرامًا من القنب الهندي. وأدت التحقيقات إلى تحديد مخابىء لتخزين شحنات المخدرات، كما تبين من خلال السجلات المصادرة، أن حجم أعمال الشبكة بحوالي 150 ألف يورو شهريًا. وأسفرت عمليات التفتيش عن مصادرة أكثر من 41,000 يورو نقدًا. وجُمِّد أكثر من 90,000 يورو، منها 5,000 يورو من أصول العملات المشفرة، في حسابات مختلفة، بالإضافة إلى كميات متفرقة من الحشيش.
مجتمع

بوشطارت لـ”كشـ24”: الحركة الأمازيغية مطالبة ببناء حزب سياسي يدخل المؤسسات
أكد عبد الله بوشطارت، الفاعل الأمازيغي وعضو مجموعة الوفاء للبديل الأمازيغي، في تصريح خص به موقع “كشـ24”، أن الحركة الأمازيغية تعمد منذ سنوات إلى تنويع أساليبها النضالية والترافعية، من خلال العمل التوعوي والتأطيري الذي تنهض به الجمعيات المدنية، بالإضافة إلى مختلف الأشكال الاحتجاجية التي تمارسها كقوة ضاغطة وناعمة، في سبيل تحقيق العدالة اللغوية والثقافية للأمازيغية. وأشار بوشطارت إلى أن الحركة الأمازيغية لا تكتفي فقط بالنضال الميداني، بل توظف كذلك آليات القضاء في معاركها الحقوقية والمدنية، إلا أن تعنت الحكومات المتعاقبة، سواء قبل أو بعد ترسيم الأمازيغية في دستور 2011، يعرقل أي تفعيل حقيقي للطابع الرسمي للغة الأمازيغية. وأوضح المتحدث ذاته، أن الحكومة الحالية، على غرار سابقاتها، تمعن في تأخير التفعيل الشامل لمضامين القانون التنظيمي، سواء في مجالات التعليم، القضاء، الإعلام، أو الإدارات العمومية، مع استمرار التمييز في الميزانية العامة للدولة وغياب الأمازيغية في الوثائق الرسمية كالبطاقة الوطنية وجواز السفر والأوراق المالية ولوائح ترقيم السيارات، مما يترجم غياب الإرادة السياسية لدى الفاعلين الحكوميين والحزبيين. وفي ظل هذا الإقصاء الشمولي، يضيف بوشطارت، فقدت الحركة الأمازيغية ثقتها في الحكومة ومكوناتها، وهو ما دفع العديد من الفاعلين داخلها إلى الاشتغال على مشروع مجتمعي متكامل بمرجعية حضارية أمازيغية، يمزج بين المطالب الاقتصادية والاجتماعية والسياسية والثقافية والبيئية، ويرتكز على قيم الحرية، الديمقراطية، العدالة المجالية والاجتماعية، والحق في الثروة واقتسام الموارد والدفاع عن الأرض. وشدد المتحدث ذاته، على أن المرجعية الأمازيغية تتمثل في ثلاثية: الإنسان، الأرض، واللغة، وهي الفلسفة التي تغذي نضال الحركة الأمازيغية منذ عقود، وأمام استمرار فشل الحكومات في الإنصات لهذه المطالب العادلة والمشروعة، يرى بوشطارت أن الوقت قد حان لاستعداد الحركة لتأسيس حزب سياسي بمرجعية أمازيغية يتيح لها دخول المؤسسات والمجالس، والمساهمة في التشريع واتخاذ القرار، عبر أفكار جديدة وفلسفة سياسية مغايرة.
مجتمع

التعليقات مغلقة لهذا المنشور

الطقس

°
°

أوقات الصلاة

الثلاثاء 08 يوليو 2025
الصبح
الظهر
العصر
المغرب
العشاء

صيدليات الحراسة