مجتمع

البروفيسور بنزاكور لـ كشـ24 : الاحتفالات بعاشوراء تطورت إلى ممارسات خارجة عن الإطار الديني و الاحتفالي


نزهة بن عبو نشر في: 27 يوليو 2023

بين شراء الألعاب الجديدة للأطفال، وشراء الفواكه المجففة أو "الفاكية"، و إطلاق الأغاني والأهازيج الشعبية، تراشق الصبية بالمياه، والقفز على النار، يحتفل المغاربة بعاشوراء في جو مليء بالفرح والسرور، من فاتح شهر محرم  إلى اليوم العاشر منه.

ويحتفل المغرب غدا الجمعة بذكرى عاشوراء، التي لا زالت محافظة على مكانتها في المجتمع المغربي رغم جميع التغيرات، حيث تجبر هذه الاحتفالية الكبير قبل الصغير على التحضير لها والاحتفال بها في طقوس مميزة ومختلفة عن باقي بلدان العالم العربي.

وكشف أستاذ علم النفس الإجتماعي محسن بنزاكور ل كشـ24، أن الحديث عن عاشوراء بالمجتمع المغربي يتطلب استحضار عدة مقاربات، أولها المقاربة الدينية، حيث أن النبي صلى الله عليه وسلم لما رأى احتفال اليهود بيوم عاشوراء، وصيامهم له، وسأل عن ذلك، وقيل له: “إنه يوم نجى الله موسى من فرعون”، قال صلى الله عليه وسلم: “نحن أولى بموسى من يهود”، وأمر بصيامه، وصامه صلى الله عليه وسلم، حسبما رواه البخاري ومسلم، بل قال صلى الله عليه وسلم: “صيام عاشوراء؛ أحتسب عند الله أن يغفر سنة قبله”… فهو يعتبر بالنسبة للمسلمين عيدا، بل أول عيد تفتتح به السنة الهجرية، فوافق أن يكون سببا للفرح والسرور، كما هي العادة في المجتمع المغربي.

وأوضح بنزاكور أن دخول الإسلام للمغرب كان سببا في دخول هذه الطقوس الدينية.

أما بالنسبة للمقاربة الثانية وهي المقاربة الانتروبولوجية، يضيف بنزاكور، فذكرى عاشوراء كجميع الطقوس الدينية في العالم شهدت دخول السلوكات المنحرفة والخرافية.

ويتابع المتحدث، أن المغرب شهد خلال بعض المراحل من تاريخه انتشارا للمذهب الشيعي، الشيء الذي كوَّن مزيجاً بين الإسلام السني والشيعي في بعض الطقوس الشعبية، إلى جانب ممارسات أخرى مستمدة من الديانة اليهودية أو المسيحية أو الوثنية، من ضمنها طقوس التطهير بالمياه، أو عبادة النار. غير أن هذه الممارسات في المغرب لم تدخل بالمعاني التي يتم ممارستها بها في الأصل، فقد جاءت ببعد احتفالي فقط.

وأكد محسن بنزاكور أن الاحتفالات بعاشوراء تطورت إلى ممارسات خارجة عن الإطار الديني والاحتفالي، وهي ممارسات الشعوذة، مشيرا إلى أن هنالك تجاهل للسلوكيات المؤسسة للبعد الأسطوري والخرافي في السلوك الإجتماعي "كمراكز السادات، بيوت الشعوذة".

وفي هذا السياق ذكر المتحدث أن البعد النفسي لعاشوراء يتجلى في الضعف الذي يمكن أن يصيب الإنسان ويؤدي به إلى التوجه للشعوذة والسحر من أجل تحقيق مبتغاه بدل الاستناد للعلم والواقعية.

وأشار أستاذ علم النفس الإجتماعي إلى أن عاشوراء تطبعها احتفالات مميزة بين الأسر المغربية، تتجسد في شراء الألعاب للأطفال، صنع الحلويات "القراشل"، شراء"الفاكية"، وتحضير طبق مغربي تقليدي " الدجاج محمر، الكسكس…" .

بين شراء الألعاب الجديدة للأطفال، وشراء الفواكه المجففة أو "الفاكية"، و إطلاق الأغاني والأهازيج الشعبية، تراشق الصبية بالمياه، والقفز على النار، يحتفل المغاربة بعاشوراء في جو مليء بالفرح والسرور، من فاتح شهر محرم  إلى اليوم العاشر منه.

ويحتفل المغرب غدا الجمعة بذكرى عاشوراء، التي لا زالت محافظة على مكانتها في المجتمع المغربي رغم جميع التغيرات، حيث تجبر هذه الاحتفالية الكبير قبل الصغير على التحضير لها والاحتفال بها في طقوس مميزة ومختلفة عن باقي بلدان العالم العربي.

وكشف أستاذ علم النفس الإجتماعي محسن بنزاكور ل كشـ24، أن الحديث عن عاشوراء بالمجتمع المغربي يتطلب استحضار عدة مقاربات، أولها المقاربة الدينية، حيث أن النبي صلى الله عليه وسلم لما رأى احتفال اليهود بيوم عاشوراء، وصيامهم له، وسأل عن ذلك، وقيل له: “إنه يوم نجى الله موسى من فرعون”، قال صلى الله عليه وسلم: “نحن أولى بموسى من يهود”، وأمر بصيامه، وصامه صلى الله عليه وسلم، حسبما رواه البخاري ومسلم، بل قال صلى الله عليه وسلم: “صيام عاشوراء؛ أحتسب عند الله أن يغفر سنة قبله”… فهو يعتبر بالنسبة للمسلمين عيدا، بل أول عيد تفتتح به السنة الهجرية، فوافق أن يكون سببا للفرح والسرور، كما هي العادة في المجتمع المغربي.

وأوضح بنزاكور أن دخول الإسلام للمغرب كان سببا في دخول هذه الطقوس الدينية.

أما بالنسبة للمقاربة الثانية وهي المقاربة الانتروبولوجية، يضيف بنزاكور، فذكرى عاشوراء كجميع الطقوس الدينية في العالم شهدت دخول السلوكات المنحرفة والخرافية.

ويتابع المتحدث، أن المغرب شهد خلال بعض المراحل من تاريخه انتشارا للمذهب الشيعي، الشيء الذي كوَّن مزيجاً بين الإسلام السني والشيعي في بعض الطقوس الشعبية، إلى جانب ممارسات أخرى مستمدة من الديانة اليهودية أو المسيحية أو الوثنية، من ضمنها طقوس التطهير بالمياه، أو عبادة النار. غير أن هذه الممارسات في المغرب لم تدخل بالمعاني التي يتم ممارستها بها في الأصل، فقد جاءت ببعد احتفالي فقط.

وأكد محسن بنزاكور أن الاحتفالات بعاشوراء تطورت إلى ممارسات خارجة عن الإطار الديني والاحتفالي، وهي ممارسات الشعوذة، مشيرا إلى أن هنالك تجاهل للسلوكيات المؤسسة للبعد الأسطوري والخرافي في السلوك الإجتماعي "كمراكز السادات، بيوت الشعوذة".

وفي هذا السياق ذكر المتحدث أن البعد النفسي لعاشوراء يتجلى في الضعف الذي يمكن أن يصيب الإنسان ويؤدي به إلى التوجه للشعوذة والسحر من أجل تحقيق مبتغاه بدل الاستناد للعلم والواقعية.

وأشار أستاذ علم النفس الإجتماعي إلى أن عاشوراء تطبعها احتفالات مميزة بين الأسر المغربية، تتجسد في شراء الألعاب للأطفال، صنع الحلويات "القراشل"، شراء"الفاكية"، وتحضير طبق مغربي تقليدي " الدجاج محمر، الكسكس…" .



اقرأ أيضاً
بنسعيد يواجه فوضى “السوشال ميديا” و “المؤثرين” بالقانون
كشف وزير الشباب والثقافة والتواصل، محمد مهدي بنسعيد، عن شروع وزارته في إعداد إطار قانوني وطني "شامل ومتكامل" لتنظيم منصات التواصل الاجتماعي والتطبيقات الرقمية، في خطوة ترمي إلى كبح الفوضى الرقمية التي أصبحت تهدد القيم المجتمعية، خصوصاً في صفوف الأطفال والشباب، دون المساس بحرية التعبير. وخلال عرضه أمام لجنة التعليم والثقافة والاتصال بمجلس النواب اليوم الأربعاء 14 ماي الجاري، شدد الوزير على أن الانتشار المتسارع لوسائل التواصل الاجتماعي رافقه تنامٍ ملحوظ للمضامين العنيفة، والخطابات التحريضية، والأخبار الزائفة، في ظل غياب تأطير قانوني يضبط هذه الفضاءات التي أصبحت تؤثر بشكل مباشر على النسيج المجتمعي. وأوضح بنسعيد أن الإطار القانوني المرتقب سيستلهم من التشريع الأوروبي المتقدم، ولا سيما قانون الخدمات الرقمية (DSA)، الذي فرض على المنصات الكبرى التزامات صارمة في ما يتعلق بالشفافية، ومحاربة المحتوى غير القانوني، وحماية المستخدمين، خاصة القاصرين. كما اعتبر أن التجربة الأوروبية تؤكد أن التعامل مع الفضاء الرقمي لم يعد مجرد مسألة اقتصادية، بل أصبح قضية سيادة رقمية وحماية مجتمعية. ويهدف الإطار الجديد إلى سد الفراغ التشريعي الذي تستفيد منه المنصات الأجنبية، عبر فرض التزامات قانونية واضحة، من بينها تعيين ممثل قانوني للمنصات داخل التراب الوطني، يكون مخاطباً رسمياً للسلطات المغربية، خصوصاً تلك التي تستهدف السوق الإشهاري المغربي أو تحقق منه أرباحاً. كما ستُلزم المنصات الرقمية بوضع نظام صارم لتعديل المحتوى، يرصد بشكل تلقائي المضامين غير القانونية مثل العنف، والكراهية، والتضليل الإعلامي، إلى جانب توفير آليات واضحة وفعالة لتلقي الشكايات من المستخدمين والتفاعل السريع معها. ويأتي ذلك في إطار تحميل المنصات جزءاً من المسؤولية الوقائية عن انتشار المحتوى المؤذي أو المخالف للقانون. ومن أجل حماية القاصرين، سيتضمن النظام تصنيف المحتويات بحسب الفئات العمرية، وتمكين الرقابة الأبوية، ومنع الإعلانات التي تستغل ضعف الأطفال أو تروج لمواد ضارة، فضلاً عن إزالة أي محتوى يمكن أن يؤثر سلباً على نموهم النفسي أو السلوكي. وأكد الوزير أيضاً أن القانون سيفرض على المنصات التصدي الفوري للأخبار الزائفة والمحتويات المحرضة على العنف أو الكراهية أو التمييز، كما سيلزمها بالشفافية في ما يخص الإعلانات المموّلة والمحتويات ذات الطابع الدعائي، بما يضمن سلامة الفضاء المعلوماتي للمجتمع ويضع حداً للفوضى الرقمية المتفاقمة. وفي الجانب الاقتصادي، أشار بنسعيد إلى أن المنصات التي تحقق أرباحاً من السوق الإشهاري المغربي ستُجبر على التصريح الضريبي واحترام مقتضيات العدالة الضريبية، مع التنسيق مع السلطات المالية بشأن أي تحويلات مشبوهة أو خروقات. واختتم الوزير بالتأكيد على تعزيز صلاحيات الهيئة العليا للاتصال السمعي البصري، لتواكب التحولات العميقة التي يشهدها المشهد الرقمي، وتضطلع بدور رقابي حاسم في مواجهة المحتوى السمعي البصري الفوضوي المنتشر على المنصات، خاصة الموجّه للقاصرين.
مجتمع

بعد مجهوداته الجبارة.. قائد المركز القضائي للدرك الملكي بوسكورة يحظى بتكريم خاص
علمت "كشـ24" من مصدر خاص، أن القيادة العليا للدرك الملكي استدعت يونس عاكفي، رئيس المركز القضائي بسرية بوسكورة التابعة للقيادة الجهوية للدرك الملكي بالدار البيضاء، من أجل تكريمه نظير مجهوداته الكبيرة في محاربة الجريمة والمخدرات، وذلك في إطار احتفالات الذكرى التاسعة والستين لتأسيس القوات المسلحة الملكية. ويأتي هذا التكريم في سياق الاعتراف بالكفاءة العالية والتفاني المهني الذي أبان عنه المسؤول الأمني في أداء مهامه، خصوصاً في مواجهة شبكات الاتجار في المخدرات، حيث استطاع بمعية فريقه إحراز نتائج ملموسة ساهمت في تعزيز الإحساس بالأمن داخل منطقة نفوذه الترابي. وقد نال يونس عاكفي إشادة واسعة داخل صفوف الدرك الملكي، لما أظهره من حزم ويقظة ميدانية، وحرص دائم على التنسيق مع مختلف الأجهزة الأمنية في سياق مقاربة استباقية وفعالة في التصدي لمختلف مظاهر الجريمة والانحراف خصوصا تجارة المخدرات. ويُعد هذا التكريم بمثابة اعتراف بما تبذله عناصر الدرك الملكي، من جهود ميدانية متواصلة لحماية أمن المواطنين وضمان استقرار الوطن، كما يعكس إرادة المؤسسة في تشجيع الكفاءات الأمنية وتحفيزها على مواصلة العطاء بنفس الروح الوطنية والانضباط.  
مجتمع

شتور لكشـ24: تفشي ظاهرة “النوار” في السكن الاقتصادي ينهك كاهل المواطنين والدعم الحكومي لا يصل إلى مستحقيه
عبر علي شتور، رئيس الجمعية المغربية للدفاع عن حقوق المستهلك، عن قلقه البالغ إزاء تنامي ظاهرة ما يعرف بالنوار في معاملات السكن الاقتصادي، معتبرا أن هذه الممارسات غير القانونية أصبحت تشكل عبئا إضافيا على المواطنين، خاصة من ذوي الدخل المحدود، الباحثين عن سكن لائق وبأسعار معقولة. وفي تصريح خص به موقع كشـ24، أوضح شتور أن بعض المنعشين العقاريين يستغلون سذاجة بعض المستهلكين لفرض مبالغ إضافية تحت الطاولة، في تجاوز سافر للقوانين الجاري بها العمل، مشددا على أن هذه السلوكات تتنافى مع مبادئ الشفافية وتضرب في العمق حق المواطن في السكن الكريم. وأضاف المتحدث، بصفتنا جمعية منضوية تحت لواء الجامعة المغربية لحقوق المستهلك، فإننا ندين بشدة هذه الممارسات المشينة، ونطالب الجهات المختصة بالتدخل العاجل والحازم للحد من هذه الظاهرة التي تفاقم من معاناة الفئات الهشة. وعن سياسة الدعم الموجه للسكن، اعتبر شتور أن هذه الآلية لم تحقق النتائج المرجوة، بل إنها حسب قوله عززت مظاهر الريع وجعلت المنعشين العقاريين المستفيد الأول منها، دون أن يلمس المواطن أي تحسن ملموس في ظروف الحصول على السكن. وختم تصريحه قائلا، أن الواقع يؤكد أن الدعم يذهب إلى جيوب المنعشين، بينما يؤدي المستهلك ثمن السكن مضاعفا، بين النوار من جهة، وعجزه عن توفير مبالغ إضافية من جهة أخرى، وهو ما يتطلب إعادة النظر بشكل جذري في آليات التدخل العمومي بهذا القطاع الحساس.
مجتمع

على خطى مراكش..أصحاب الطاكسيات بأكادير يطالبون باعتماد علامة “الخدمة”
دعا المكتب الجهوي للنقابة الديمقراطية للنقل والمكتب الجهوي لفدرالية النقابات الديمقراطية ـ قطاع سيارات الأجرة بجهة سوس ماسة، والي الجهة، سعيد أمزازي، إلى إصدار قرار يلزم مستغلي سيارات الأجرة بتركيب علامة واضحة وثابتة على السيارة، تظهر حالة الخدمة: "في الخدمة" أو "خارج الخدمة". وقال التنسيق النقابي في مراسلة موجهة إلى الوالي أمزازي، إن هذا المقترح جاء استجابة لمجموعة من الملاحظات والشكايات التي ترد باستمرار من المواطنين، خاصة في المحطات والشوارع الكبرى، بخصوص الغموض في وضعية السيارة، مما يؤدي على ارتباك في حركة النقل وخلق حالات من سوء الفهم بين السائقين والركاب. واقترحت المراسلة أن تكون هذه العلامة موحدة من حيث الشكل والمكان وثابتة خلف الزجاج الأمامي العلوي للسيارة أو في مكان واضح لا يحجب الرؤية، وأن تكون مقاومة للعوامل الخارجية. وأكدت المراسلة على أن يدرج هذا الإجراء ضمن التزامات مستغلي الرخص، لضمان تنفيذه الفعلي وعدم تحميل السائقين أعباء تنظيمية لا تقع على عاتقهم قانونية. واعتبرت النقابتان بأن من شأن هذا القرار تنظيم القطاع وضمان وضوح العلاقة مع المرتفقين. كما سيساهم في تخليق المهنة، وتحسين صورة سيارات الأجرة، خصوصا في مدينة سياحية كأكادير.
مجتمع

التعليقات مغلقة لهذا المنشور

الطقس

°
°

أوقات الصلاة

الأربعاء 14 مايو 2025
الصبح
الظهر
العصر
المغرب
العشاء

صيدليات الحراسة