انتقد الشاعر والكاتب المغربي ياسين عدنان، مشروع الحاضرة المتجددة، الذي يهدف الى اعادة تهيئة مجموعة الاحياء العتيقة لمراكش، بعدما طالها الاهمال والخراب والعشوائية.واعتبر ياسين عدنان في تدوينة على صفحته بموقع التواصل الاجتماعي فيسبوك، ان المشروع ورغم اهدافه النبيلة، ساهم بشكل ما في تكريس النمطية والقضاء على التوع العمراني للمدينة.وقال عدنان في تدوينته ان "الحاضرة المتجدّدة" صارت لقب المدينة الدّارج على الألسن هذه الأيام. لا البهجة ولا الحمراء. بل الحاضرة المتجدّدة. متسائلا ما الذي يضمن لنا أن المدينة ستتجدّد دون أن تُغيِّر جلدها؟ قبل ان يجيب ان لا ضمانة هناك مع الأسف، خصوصًا حينما تغيب المعرفة بتاريخ المدينة المعماري وينخفض منسوب الغيرة على التراث.واضاف عدنان: ها نحن نرقب اليوم باندهاش الترميمات العجُولة المتهافتة منخفضة التكلفة التي تجري على قدم وساق في أكثر من مكان. ترميمات أول ضحاياها مع الأسف ذلك التنوّع الجميل الذي كانت تعرفه عدد من مداخل المدينة العتيقة وشرايينها الأساسية. باب لا يشبه بابا. هذا خشب وذاك حديد. هذا جديد والآخر عتيق. هذا بِخُوخةٍ وذاك بمقبض من نحاس. هذا داكن وذاك دون لون بعدما بهت لونه الأصلي. هذا مزخرف وذاك منقوش. وجمال الدروب والأزقة في حيوية هذا التنوع وفي صخب الجمل المعمارية المختلفة التي تتجاور داخل الصفحة الواحدة بشكل ضاجٍّ خلاق.

واشار الكاتب المغربي ان اليوم والحاضرة المراكشية تتجدّد، تمَّ تنميط الأزقة والحواري، والتنميط طمسٌ وقتل. نفس النظام. نفس الأسلوب. نفس المقاولة. نفس نوعية الخشب. نفس طريقة الشغل. لا فرق بين زقاق وزقاق. لا فرق بين باب وباب. ولا فرق بين حيٍّ سعديٍّ وآخر مرابطيّ. فمُجدِّدو آخر الزمان لا وقت لهم لمراجعة درس التاريخ ولا للتدقيق في تاريخ العمارة في المدينة. طبعًا النية حسنة ما في ذلك شك. لكن ما أكثر الكوارث التي صدرت عن نوايا حسنة.

واردف ياسين عدنان، انه ربما حينما يكون البناء أعمى والترميم أعشى، يصير الهدم أقل ضيرا. لذلك سعد بحضور حفلة هدم في رياض العروس قبل يومين. في درب تودغة برياض العروس، حيث تم هدم دار الحاج المختار العدل من طرف عبد اللطيف آيت بنعبد الله، أحد الغيورين الكبار على تراث مراكش المعماري، وهناك سيجرب بنعبد الله أن يقود ورشا نموذجيا لتشييد دار بلدية قديمة بالمواد التقليدية الطبيعية تماما كما كان أجدادنا يبنون دورهم ورياضاتهم قبل قرون. بناء بالطين دون إسمنت ولا حديد. بناء بالطين المضغوط، بالتراب والجير. السواري بالآجر البلدي، أما السقوف فستكون سقوف أرز (الورقة والكَايزة). فيما سيتم اللجوء إلى "تاضصَّاصت" القديمة بالنسبة للكارلاج.

ولأن إشعال شمعة يبقى أفضل بكثير من لعن الظلام، فقد تحلّق عدد من أدباء المدينة ومبدعيها حول عبد اللطيف آيت بنعبد الله يوم افتتاح الورش. كان يومُ الهدم واعدا. وأحيانًا لا يستقيم البناء دون هدم. بل إنّ هدمًا يتوخّى بناءً جادًّا على الأصول، يبقى أفضل ألف مرة من ترميم سطحي تبدأ أعطابُه في الظهور قبل الانتهاء منه.