ثقافة-وفن

تسليم جائزة ابن رشد الدولية للأمير الحسن بن طلال وجان دانيال مؤسسة مجلة “نوفال أوبسرفاتور” الفرنسية


كشـ24 نشر في: 16 نوفمبر 2013

تسليم جائزة ابن رشد الدولية للأمير الحسن بن طلال وجان دانيال مؤسسة مجلة
تسلم صاحب السمو الملكي الأمير الحسن بن طلال (الأردن)، والسيد جان دانيال الكاتب مؤسس مجلة "نوفال أوبسرفاتور" الفرنسية، اليوم السبت بمراكش، جائزة ابن رشد الدولية في نسختها الأولى، والتي تكرم مفكرين معاصرين ينحدران من ضفتي حوض المتوسط ويتموقعان ضمن الخط الفكري لابن رشد.

وجرى حفل تسليم هذه الجائزة، بحضور السيد أندري أزولاي مستشار صاحب الجلالة، ووزير التعليم العالي والبحث العلمي وتكوين الأطر السيد لحسن الداودي، والأمين العام للرابطة المحمدية للعلماء السيد أحمد عبادي، وعدد من السفراء المعتمدين بالمغرب، إلى جانب والي جهة مراكش تانسيفت الحوز السيد محمد فوزي، وممثلي السلطات المحلية ومنظمي هذه الجائزة، التي تسعى إلى بلورة أنسنة حديثة بمنطقة حوض البحر الأبيض المتوسط مستمدة من روح فكر ابن رشد.

وفي كلمة بالمناسبة، أبرز السيد أزولاي أن هذه الجائزة الدولية تحمل دلالات عميقة بالنظر إلى مسار وأعمال وإنسانية الشخصيتين المتوجتين بها، وهي أيضا تكريم لرائد الفكر العربي الإسلامي الذي استطاع الربط بين العقل والإيمان.

وبعد أن هنأ الأمير الحسن بن طلال والسيد جان دانيال على هذا التكريم، أكد السيد أزولاي أنه في زمن القطيعة والتراجعات هناك حاجة ماسة إلى إعادة قراءة وإحياء فكر ابن رشد وابن ميمون، الذي يتبنى نفس الرؤية والفلسفة اتجاه الديانة اليهودية.

من جانبه، قال صاحب السمو الملكي الأمير الحسن بن طلال (الأردن)، في كلمة بالمناسبة، "إن الصراعات المتحدث عنها الآن ليست صراعات العقل والمادة، ولكنها صراعات المادة وكرامة الإنسان"، مبرزا أن "استحضار ابن رشد اليوم هو من أجل تجديد الثقافة العربية الإسلامية من الداخل، في مواجهة دعوات الانغلاق والتزمت والإقصاء التي تفرق ولا توحد".

وأضاف أن "العودة إلى فكر ابن رشد اليوم، المنتشر بالعالم اللاتيني والذي اقتبس عنه الفلاسفة من مسائل الوجود والنفس والمعرفة والذات الإلهية، يمثل انحياز الثقافة العربية إلى إعطاء الأولوية للعقل والبرهان والانفتاح على الثقافات والآخر والتسامح ونبذ التطرف".

وأشار إلى أن إحداث جائزة ابن رشد الدولية يشكل مناسبة لتعظيم أفكار الحوار بين ضفتي حوض المتوسط، داعيا إلى ميثاق أخلاقي يجمع فيما بين الشعوب والثقافات والأديان، مبرزا أن التكامل بين الإشراق والتنوير يعتبر صورة من صور التكامل الفكري الأخلاقي الإنساني وليس صورة من صور المركب الصناعي العسكري.

وتساءل عن مدى إمكانية "التغلب على المفارقة الرشدية التي تشير إلى المصير المتباين لابن رشد في عالمي الشمال والجنوب"، قائلا "عندما يقولون الإسلام والغرب أقول هذه مفارقة فالإسلام دين عظيم وعقيدة عالمية والغرب غرب البوصلة على الأقل لمن يحتفظون بالبوصلة هذه الأيام".

من جهته، أعرب السيد جان دانيال عن سعادته الغامرة بهذه الجائزة، التي ترمز إلى شخصية حرة أسست لمفهوم الأنسنة، وتميزت خلال حقبتها بفلسفتها وفكرها اللذين شكلا الجسور الأولى للحوار والانفتاح بين الغرب والشرق.

وعبر عن ارتباطه الوثيق بالمغرب، حيث انخرط في مسار التحرر من الاستعمار ليكون بعد ذلك خلال مزاولته لمهنة الصحافة، شاهدا على ثورة المملكة في عهد ثلاثة ملوك.

أما منظمو هذه التظاهرة، رئيس جامعة القاضي عياض السيد عبد اللطيف الميراوي، ورئيس جامعة قرطبة بإسبانيا السيد خوسي مانييل نوغيراس، ومدير المرصد المتوسطي بإيطاليا السيد محمد ندير عزيزة، فتطرقوا لروح هذه المبادرة، وأكدوا أن اختيار هاتين الشخصيتين يعكس، بجلاء، الهدف المتوخى من هذه المبادرة، وذلك بالنظر لمسارهما المتميز، ومساهمتهما من أجل فضاء متوسطي منفتح يتعايش فيه الجميع.

وأضافوا أنه من أجل القيم التي تمثلها هذه الشخصية البارزة في تاريخ الفكر العربي الإسلامي، فإنه لا يمكن إيجاد مرجع أفضل لتكريم شخصيات ساهمت في النهوض بأنسنة جديدة بضفتي حوض المتوسط.

من جانبه، أوضح السيد مصطفى لعريصة، الأستاذ بجامعة القاضي عياض، أن الفلسفة استطاعت عبر معركة طويلة وصامتة في سبيل العقل أن تضمن مع ابن رشد حق البروز، مشيرا إلى أن الأصل مزدوج بالنسبة لابن رشد (النقل والعقل والإيمان والعقل الأصلي والأجنبي).

بدوره، أشار السيد مانويل طوريس أغويلار، نائب رئيس جامعة قرطبة، إلى أن الدرس الأكبر لابن رشد "تمثل في تعليمنا ضرورة أن يتأقلم العلم أولا مع كل حقيقة ملموسة وخاصة حتى تتم ترجمته على المستوى الكوني حيث ليست هناك من إمكانية معرفية انطلاقا من الكوني".

وأضاف أن بناء الذكاء بالنسبة لابن رشد هو فعل ديناميكي يتوافق مع أربعة أشكال من الذكاء أو أربعة مراحل من الفهم تتمثل في "العدة أو المستقبل، المتعود الوكيل أو العنصر الذي يحرض على المعرفة التي تتواجد في الروح والمكتسب (اتحاد الفرد مع فكره)".

يشار إلى أن الأمير الحسن بن طلال، الذي ولد في 20 مارس سنة 1947، هو الابن الأصغر للراحلين الملك طلال والملكة زين الشرق وأخ الراحل الملك الحسين.

وقد أطلق سموه وأنشأ العديد من المؤسسات واللجان الأردنية والدولية، وهو عضو نشيط في العديد منها. وعلى صعيد الأردن أنشأ سموه الجمعية العلمية الملكية ومنتدى الفكر العربي والمجلس الأعلى للعلوم والتكنولوجيا والمعهد الملكي للدراسات الدينية.

وعلى الصعيد العالمي فقد كان لأفكار سموه ومبادراته صدى قويا في العديد من القرارات الدولية. ففي خطاب له أمام الدورة ال36 للجمعية العامة للأمم المتحدة سنة 1981 اقترح سموه إنشاء نظام عالمي إنساني جديد وهو الأمر الذي دعا الأمين العام للأمم المتحدة في ذلك الوقت إلى تأسيس اللجنة المستقلة الخاصة بالقضايا الإنسانية الدولية، وقد تم تبني التقرير النهائي للجنة على شكل قرار في الدورة ال42 للجمعية العامة.

ويترأس الأمير الحسن بن طلال العديد من اللجان والمنظمات الدولية، كما أنه عضو في العديد منها، ويعد سموه أيضا صاحب مساهمات مثمرة في الصحف والمجلات والدوريات وله العديد من الإصدارات ذات العلاقة بقضايا إقليمية وعالمية.

أما السيد جان دانيال، الذي ازداد سنة 1920 والمنحدر من أسرة جزائرية، فهو مدير تحرير مجلة "لونوفال أوبسرفاتور" وهو اسم كبير في عالم الصحافة الفرنسية. فبعد دراسة للفلسفة بجامعة السوربون شغل في سن ال26 منصب مدير مكتب رئيس الحكومة الفرنسية فليكس غووين.

وفي سنة 1947 أسس جان دانيال مجلة "كلبان" التي أريد لها أن تكون مجلة فكرية متميزة، حيث سيفرض نفسه رئيسا للتحرير لينجح في جر عدد من الكتاب اللامعين للتعاون مع المجلة، غير أن لقاءه بألبير كامو سيكون له بالغ الأثر في حياته.

ولج جان دانيال، بعد ذلك، مجلة "لونوفال أوبسرفاتور" عند انطلاقها سنة 1964 وسيبقى وفيا لخط تحرير هذه الأسبوعية المحسوبة على وسط اليسار.

ولجان دانيال كتابات عن الجيو-بوليتيك والإشكالات الدينية من قبيل "إسرائيل، العرب وفلسطين"، إلى جانب مؤلفات حول عدد من الشخصيات التي أثرت في الحياة الفكرية بشكل عام وفي حياته بشكل خاص.

وتسعى جائزة ابن رشد الدولية، التي تم إطلاقها بتنسيق بين المرصد المتوسطي وجامعتي القاضي عياض بمراكش وقرطبة بإسبانيا، تحت الرعاية السامية لصاحب الجلالة الملك محمد السادس، إلى أن تكون مناسبة متميزة لتخليد واستعادة كيف كانت منطقة حوض البحر الأبيض المتوسط مع مفكرين من أمثال ابن رشد وابن ميمون.

وتبتغي جائزة ابن رشد تكريم مفكرين معاصرين ينحدران من إحدى بلدان الضفة الشمالية والضفة الجنوبية من البحر الأبيض المتوسط ويتموقعان ضمن الخط الفكري لابن رشد مع سعيهم من خلال أعمالهم إلى المساهمة النوعية والراهنة في سبيل بلورة أنسنة حديثة للقرن الواحد والعشرين في منطقة حوض المتوسط وفي غيره من مناطق العالم.

يذكر أن تسليم هذه الجائزة في نسختها الثانية سيتم السنة المقبلة بقرطبة.

تسليم جائزة ابن رشد الدولية للأمير الحسن بن طلال وجان دانيال مؤسسة مجلة
تسلم صاحب السمو الملكي الأمير الحسن بن طلال (الأردن)، والسيد جان دانيال الكاتب مؤسس مجلة "نوفال أوبسرفاتور" الفرنسية، اليوم السبت بمراكش، جائزة ابن رشد الدولية في نسختها الأولى، والتي تكرم مفكرين معاصرين ينحدران من ضفتي حوض المتوسط ويتموقعان ضمن الخط الفكري لابن رشد.

وجرى حفل تسليم هذه الجائزة، بحضور السيد أندري أزولاي مستشار صاحب الجلالة، ووزير التعليم العالي والبحث العلمي وتكوين الأطر السيد لحسن الداودي، والأمين العام للرابطة المحمدية للعلماء السيد أحمد عبادي، وعدد من السفراء المعتمدين بالمغرب، إلى جانب والي جهة مراكش تانسيفت الحوز السيد محمد فوزي، وممثلي السلطات المحلية ومنظمي هذه الجائزة، التي تسعى إلى بلورة أنسنة حديثة بمنطقة حوض البحر الأبيض المتوسط مستمدة من روح فكر ابن رشد.

وفي كلمة بالمناسبة، أبرز السيد أزولاي أن هذه الجائزة الدولية تحمل دلالات عميقة بالنظر إلى مسار وأعمال وإنسانية الشخصيتين المتوجتين بها، وهي أيضا تكريم لرائد الفكر العربي الإسلامي الذي استطاع الربط بين العقل والإيمان.

وبعد أن هنأ الأمير الحسن بن طلال والسيد جان دانيال على هذا التكريم، أكد السيد أزولاي أنه في زمن القطيعة والتراجعات هناك حاجة ماسة إلى إعادة قراءة وإحياء فكر ابن رشد وابن ميمون، الذي يتبنى نفس الرؤية والفلسفة اتجاه الديانة اليهودية.

من جانبه، قال صاحب السمو الملكي الأمير الحسن بن طلال (الأردن)، في كلمة بالمناسبة، "إن الصراعات المتحدث عنها الآن ليست صراعات العقل والمادة، ولكنها صراعات المادة وكرامة الإنسان"، مبرزا أن "استحضار ابن رشد اليوم هو من أجل تجديد الثقافة العربية الإسلامية من الداخل، في مواجهة دعوات الانغلاق والتزمت والإقصاء التي تفرق ولا توحد".

وأضاف أن "العودة إلى فكر ابن رشد اليوم، المنتشر بالعالم اللاتيني والذي اقتبس عنه الفلاسفة من مسائل الوجود والنفس والمعرفة والذات الإلهية، يمثل انحياز الثقافة العربية إلى إعطاء الأولوية للعقل والبرهان والانفتاح على الثقافات والآخر والتسامح ونبذ التطرف".

وأشار إلى أن إحداث جائزة ابن رشد الدولية يشكل مناسبة لتعظيم أفكار الحوار بين ضفتي حوض المتوسط، داعيا إلى ميثاق أخلاقي يجمع فيما بين الشعوب والثقافات والأديان، مبرزا أن التكامل بين الإشراق والتنوير يعتبر صورة من صور التكامل الفكري الأخلاقي الإنساني وليس صورة من صور المركب الصناعي العسكري.

وتساءل عن مدى إمكانية "التغلب على المفارقة الرشدية التي تشير إلى المصير المتباين لابن رشد في عالمي الشمال والجنوب"، قائلا "عندما يقولون الإسلام والغرب أقول هذه مفارقة فالإسلام دين عظيم وعقيدة عالمية والغرب غرب البوصلة على الأقل لمن يحتفظون بالبوصلة هذه الأيام".

من جهته، أعرب السيد جان دانيال عن سعادته الغامرة بهذه الجائزة، التي ترمز إلى شخصية حرة أسست لمفهوم الأنسنة، وتميزت خلال حقبتها بفلسفتها وفكرها اللذين شكلا الجسور الأولى للحوار والانفتاح بين الغرب والشرق.

وعبر عن ارتباطه الوثيق بالمغرب، حيث انخرط في مسار التحرر من الاستعمار ليكون بعد ذلك خلال مزاولته لمهنة الصحافة، شاهدا على ثورة المملكة في عهد ثلاثة ملوك.

أما منظمو هذه التظاهرة، رئيس جامعة القاضي عياض السيد عبد اللطيف الميراوي، ورئيس جامعة قرطبة بإسبانيا السيد خوسي مانييل نوغيراس، ومدير المرصد المتوسطي بإيطاليا السيد محمد ندير عزيزة، فتطرقوا لروح هذه المبادرة، وأكدوا أن اختيار هاتين الشخصيتين يعكس، بجلاء، الهدف المتوخى من هذه المبادرة، وذلك بالنظر لمسارهما المتميز، ومساهمتهما من أجل فضاء متوسطي منفتح يتعايش فيه الجميع.

وأضافوا أنه من أجل القيم التي تمثلها هذه الشخصية البارزة في تاريخ الفكر العربي الإسلامي، فإنه لا يمكن إيجاد مرجع أفضل لتكريم شخصيات ساهمت في النهوض بأنسنة جديدة بضفتي حوض المتوسط.

من جانبه، أوضح السيد مصطفى لعريصة، الأستاذ بجامعة القاضي عياض، أن الفلسفة استطاعت عبر معركة طويلة وصامتة في سبيل العقل أن تضمن مع ابن رشد حق البروز، مشيرا إلى أن الأصل مزدوج بالنسبة لابن رشد (النقل والعقل والإيمان والعقل الأصلي والأجنبي).

بدوره، أشار السيد مانويل طوريس أغويلار، نائب رئيس جامعة قرطبة، إلى أن الدرس الأكبر لابن رشد "تمثل في تعليمنا ضرورة أن يتأقلم العلم أولا مع كل حقيقة ملموسة وخاصة حتى تتم ترجمته على المستوى الكوني حيث ليست هناك من إمكانية معرفية انطلاقا من الكوني".

وأضاف أن بناء الذكاء بالنسبة لابن رشد هو فعل ديناميكي يتوافق مع أربعة أشكال من الذكاء أو أربعة مراحل من الفهم تتمثل في "العدة أو المستقبل، المتعود الوكيل أو العنصر الذي يحرض على المعرفة التي تتواجد في الروح والمكتسب (اتحاد الفرد مع فكره)".

يشار إلى أن الأمير الحسن بن طلال، الذي ولد في 20 مارس سنة 1947، هو الابن الأصغر للراحلين الملك طلال والملكة زين الشرق وأخ الراحل الملك الحسين.

وقد أطلق سموه وأنشأ العديد من المؤسسات واللجان الأردنية والدولية، وهو عضو نشيط في العديد منها. وعلى صعيد الأردن أنشأ سموه الجمعية العلمية الملكية ومنتدى الفكر العربي والمجلس الأعلى للعلوم والتكنولوجيا والمعهد الملكي للدراسات الدينية.

وعلى الصعيد العالمي فقد كان لأفكار سموه ومبادراته صدى قويا في العديد من القرارات الدولية. ففي خطاب له أمام الدورة ال36 للجمعية العامة للأمم المتحدة سنة 1981 اقترح سموه إنشاء نظام عالمي إنساني جديد وهو الأمر الذي دعا الأمين العام للأمم المتحدة في ذلك الوقت إلى تأسيس اللجنة المستقلة الخاصة بالقضايا الإنسانية الدولية، وقد تم تبني التقرير النهائي للجنة على شكل قرار في الدورة ال42 للجمعية العامة.

ويترأس الأمير الحسن بن طلال العديد من اللجان والمنظمات الدولية، كما أنه عضو في العديد منها، ويعد سموه أيضا صاحب مساهمات مثمرة في الصحف والمجلات والدوريات وله العديد من الإصدارات ذات العلاقة بقضايا إقليمية وعالمية.

أما السيد جان دانيال، الذي ازداد سنة 1920 والمنحدر من أسرة جزائرية، فهو مدير تحرير مجلة "لونوفال أوبسرفاتور" وهو اسم كبير في عالم الصحافة الفرنسية. فبعد دراسة للفلسفة بجامعة السوربون شغل في سن ال26 منصب مدير مكتب رئيس الحكومة الفرنسية فليكس غووين.

وفي سنة 1947 أسس جان دانيال مجلة "كلبان" التي أريد لها أن تكون مجلة فكرية متميزة، حيث سيفرض نفسه رئيسا للتحرير لينجح في جر عدد من الكتاب اللامعين للتعاون مع المجلة، غير أن لقاءه بألبير كامو سيكون له بالغ الأثر في حياته.

ولج جان دانيال، بعد ذلك، مجلة "لونوفال أوبسرفاتور" عند انطلاقها سنة 1964 وسيبقى وفيا لخط تحرير هذه الأسبوعية المحسوبة على وسط اليسار.

ولجان دانيال كتابات عن الجيو-بوليتيك والإشكالات الدينية من قبيل "إسرائيل، العرب وفلسطين"، إلى جانب مؤلفات حول عدد من الشخصيات التي أثرت في الحياة الفكرية بشكل عام وفي حياته بشكل خاص.

وتسعى جائزة ابن رشد الدولية، التي تم إطلاقها بتنسيق بين المرصد المتوسطي وجامعتي القاضي عياض بمراكش وقرطبة بإسبانيا، تحت الرعاية السامية لصاحب الجلالة الملك محمد السادس، إلى أن تكون مناسبة متميزة لتخليد واستعادة كيف كانت منطقة حوض البحر الأبيض المتوسط مع مفكرين من أمثال ابن رشد وابن ميمون.

وتبتغي جائزة ابن رشد تكريم مفكرين معاصرين ينحدران من إحدى بلدان الضفة الشمالية والضفة الجنوبية من البحر الأبيض المتوسط ويتموقعان ضمن الخط الفكري لابن رشد مع سعيهم من خلال أعمالهم إلى المساهمة النوعية والراهنة في سبيل بلورة أنسنة حديثة للقرن الواحد والعشرين في منطقة حوض المتوسط وفي غيره من مناطق العالم.

يذكر أن تسليم هذه الجائزة في نسختها الثانية سيتم السنة المقبلة بقرطبة.


ملصقات


اقرأ أيضاً
انطلاق فعاليات “مراكش عاصمة شباب العالم الإسلامي” بحضور الوزير بنسعيد
انطلقت أمس في مراكش، فعاليات "مراكش عاصمة شباب العالم الإسلامي 2025"، وتستمر إلى غاية 5 دجنبر المقبل بمشاركة 200 شاب وشابة من أكثر من 48 بلداً عضواً في منظمة التعاون الإسلامي. ويشتمل برنامج "مراكش عاصمة شباب العالم الإسلامي 2025" على سلسلة من الأنشطة الفكرية والثقافية والفنية والرياضية، بالإضافة إلى لقاءات موضوعاتية تهم الديمقراطية والسلم والأمن، والهوية الثقافية، ودور الشباب في تحقيق التنمية المستدامة. وأكد وزير الشباب والثقافة المغربي محمد المهدي بنسعيد أن اختيار "مراكش عاصمة شباب العالم الإسلامي لسنة 2025" هو اختيار ذو رمزية حضارية عميقة، كونها مدينة تاريخية شكلت عبر القرون مركز إشعاع حضاري وفكري وفني، وساهمت في تشكيل الوعي الجماعي الروحي والاجتماعي باعتبارها حاضرة عريقة ذات دور محور في تاريخ المغرب والعالم الإسلامي. وأضاف رئيس منتدى شباب العالم الإسلامي، طه أيهان "إن هذه المبادرة التي سبق أن استضافتها مدينة فاس سنة 2017، تعد فرصة مهمة لتوحيد شباب العالم الإسلامي وتبادل الآراء والخبرات من أجل بناء مستقبل أفضل". وأكد أحمد بنسلمان الغملاس، ممثل السعودية بصفتها رئيسة للدورة الحالية لمؤتمر وزراء الشباب والرياضة لمنظمة التعاون الإسلامي، أن مدينة مراكش تتميز بتاريخها العريق وروحها المتجددة التي تخدم تطلع الشباب الإسلامي نحو مستقبل مشرق ومستدام. ولفت المدير العام لمنظمة العالم الإسلامي للتربية والعلوم والثقافة (إيسيسكو)، سالم بن محمد المالك إلى أن مراكش الحمراء تمثل ملتقى حقيقياً للحضارات والثقافات والفنون الإسلامية وأن تاريخ مراكش المشع يدعونا إلى التفاؤل، ويتيح لنا الفرصة لنحلم مع شبابنا لتعبيد الطريق نحو مستقبل واعد لصالح الشعوب الإسلامية. يشار إلى أن مبادرة "عاصمة شباب العالم الإسلامي" أطلقتها منظمة التعاون الإسلامي ومنتدى التعاون الإسلامي للشباب لتعبر عن رغبة عميقة في ربط الدينامية الشبابية بالخصوصيات والحضارية والسياسية والثقافية للعواصم الإسلامية ولتصبح منصة استراتيجية لتعزيز الحضور الشبابي الفاعل في مجالات التنمية والابتكار.
ثقافة-وفن

شيرين تُطفئ حماس جمهور موازين بـ”بلاي باك”وتنسف آخر ايام المهرجان
عادت المطربة المصرية شيرين عبدالوهاب إلى المسارح المغربية بعد غياب دام تسع سنوات، وذلك من خلال مشاركتها في ختام مهرجان "موازين" ، الذي احتضنته العاصمة الرباط، غير أن هذه العودة المنتظرة تحوّلت سريعًا إلى مادة دسمة للجدل والنقاش عبر منصات التواصل الاجتماعي. فقد أكثر من 200 ألف متفرج احتشدوا لحضور حفل شيرين، بحسب تقديرات إدارة المهرجان، إلا أن لحظة افتتاحها الفقرة الغنائية بأغنية "حبيبي نساي" عبر تقنية "البلاي باك" فجّرت موجة استياء غير متوقعة من قبل عدد من الحاضرين، الذين اعتبروا أن الغناء المسجل لا يليق بفنانة من حجم شيرين ولا بحفل بهذا الحجم. وتعالت الأصوات من بين الحشود تطالبها بالغناء المباشر، رافعين شعارات عفوية من قبيل: "فين اللايف؟"، الأمر الذي دفعها إلى التوقف عن استخدام التسجيلات والعودة إلى الأداء الحي، فغنت لجمهورها باقة من أشهر أعمالها مثل "أنا مش بتاعة الكلام دا"، و"آه يا ليل"، و"على بالي"، وسط موجات من التفاعل والاندماج. تسجيلات الفيديو التي انتشرت بسرعة البرق على مواقع التواصل الاجتماعي رصدت لحظات التوتر والاحتجاج، كما فتحت الباب أمام سيل من التعليقات المتباينة، بين من انتقد لجوء شيرين إلى الغناء المسجل معتبرين الأمر استخفافًا بالجمهور، ومن رأى أن صوتها خلال الأداء الحي بدا مرهقًا وغير معتاد. وقد زاد حدة الانتقادات ان فئة مهمة من الجمهور ادت مبالغ كبيرة لمتابعة الفنانة المصرية عن قرب حيث بلغت اسعار التذاكر في الصفوف الامامية 1500 درهم، وهو ما جعل هذه الفئة بالذات تضتعف من حجم انتقاداتها للمهرجان و المغنية المصرية على حد سواء  ويشار ان شيرين عبدالوهاب عاشت خلال السنوات الماضية سلسلة من الأزمات العائلية والإعلامية، خاصة تلك التي طفت إلى السطح في علاقتها بطليقها الفنان حسام حبيب، وهو ما جعل كثيرين ينظرون إلى عودتها إلى الغناء الحي كمؤشر على رغبتها في طي صفحة الماضي.
ثقافة-وفن

موازين 2025.. صدمة “البلاي باك” تلغي سحر شيرين
أثار الحفل الغنائي الذي أحيته الفنانة المصرية شيرين عبد الوهاب ضمن فعاليات مهرجان "موازين" في دورته العشرين، مساء أمس السبت 28 يونيو الجاري، على منصة النهضة بالعاصمة الرباط، موجة من الانتقادات الحادة، سواء من الجمهور الحاضر أو على مواقع التواصل الاجتماعي، وذلك على خلفية اعتمادها على تقنية "البلاي باك" بدل الأداء المباشر. وتُعد هذه المشاركة أول ظهور لشيرين في مهرجان "موازين" منذ 9 سنوات من الغياب، حيث تم الترويج لحفلها على نطاق واسع كـ"حدث استثنائي" نظرًا لشعبيتها الكبيرة في العالم العربي، وهو ما انعكس في الحضور الجماهيري الكثيف، حيث رُفعت لافتة "كامل العدد" منذ الساعات الأولى، غير أن المفاجأة كانت اعتماد الفنانة على الغناء المسجل وتحريك الشفاه فقط على المسرح، مما أشعل غضب الجمهور الذي لم يتردد في التعبير عن سخطه داخل وخارج فضاء العرض. وبرّرت شيرين قرارها بعدم الغناء المباشر بكونها مريضة، وهو ما أثار تساؤلات حول مدى احترامها للجمهور المغربي الذي حضر بأعداد كبيرة، وظل عدد غير قليل منه خارج أسوار المنصة رغم توفره على تذاكر الدخول، بسبب امتلاء الفضاء عن آخره. ورأى كثيرون أن لجوء المنظمين إلى "البلاي باك" في حفل اختتام واحد من أهم مهرجانات الموسيقى العربية والأفريقية، يُعد انحدارًا في مستوى التنظيم واستخفافًا بذوق الجمهور المغربي. ومما زاد من حدة الجدل، الشروط التي وضعتها الفنانة شرين، حيث أفادت وسائل إعلام مصرية بأنها اشترطت تخصيص طائرة خاصة لنقلها إلى الرباط مقابل أجر مرتفع جدًّا، كما رفضت بث حفلها على القناة الأولى المغربية، وطلبت من إدارة المهرجان منع أي تصوير تلفزي مباشر، وهو ما تم بالفعل، وسط انتقادات طالت إدارة "موازين" بسبب "انصياعها" لهذه الشروط التي اعتبرها البعض تعسفية. وعلى مواقع التواصل الإجتماعي، عبّر عدد كبير من المغاربة عن خيبة أملهم في أداء شيرين، معتبرين أن الحفل "لم يرقَ إلى المستوى المنتظر"، وأن "الاحترام للجمهور يبدأ من فوق الخشبة، لا من خلف الشاشات"، متسائلين عن الجدوى من دعم حفل بهذا الحجم ومنح امتيازات بهذا السخاء، بينما يُحرم جمهور دفع ثمن التذاكر من عرض حيّ يليق باسمه ومهرجانه. ووضعت هذه الأحداث مجتمعة إدارة مهرجان موازين في موقف حرج للغاية، فمن جهة، لم يتمكن عدد كبير من حاملي التذاكر من الدخول إلى الحفل بسبب سوء التنظيم، مما دفعهم للهتاف ضد الإدارة، ومن جهة أخرى، جاء الأداء الباهت للمطربة بطريقة "البلاي باك" ليزيد من خيبة أمل الحضور، في ظل ترويج المهرجان للحفل باعتباره "استثنائياً".  
ثقافة-وفن

بعد 23 عاما على اندلاعها.. عرض مسلسل وثائقي حول أزمة جزيرة ليلى
يُعرض مسلسل "ليلى" (بيريخيل)، وهو مسلسل وثائقي يتناول الصراع حول الجزيرة بين المغرب وإسبانيا، على قناة موفيستار بلس الإسبانية في العاشر من يوليوز القادم. ويروي هذا الفيلم الوثائقي، المكوّن من ثلاثة أجزاء، تفاصيل حول الأزمة، ويضم أكثر من 40 شهادة، من بينها شهادات خوسيه ماريا أثنار نفسه، وفيديريكو تريلو ، وآنا بالاسيو . ويتزامن عرض المسلسل أيضًا مع الذكرى الثالثة والعشرين للأزمة، وتقدم السلسلة الوثائقية لقطات أرشيفية وإعادة تمثيل سينمائي، بالإضافة إلى تحليلات سياسية وعسكرية ودبلوماسية مختلفة ، بهدف تقديم نظرة أعمق إلى الحادث الذي غيّر حتما العلاقات بين إسبانيا والمغرب. وتعود قضية جزيرة ليلى إلى عام 2002. فقبل عقدين من الزمن اندلع صراع سيادي حول الجزيرة. وشهدت العلاقات الدبلوماسية بين إسبانيا والمغرب توترا كبيرا. وبعد تبادل الاتهامات بين الدولتين، تم سحب الجنود المغاربة وتم التوقيع على اتفاق ثنائي يحدد الوضع السابق للجزيرة. وارتفعت حدة التوترات بين إسبانيا والمغرب في 11 يوليوز 2002 عندما هبط 12 من الجنود المغاربة على الجزيرة وكانوا مجهزين بأسلحة الخفيفة وأجهزة راديو والعديد من الخيام. ثم قام الجنود برفع العلم المغربي وأقاموا معسكرهم التدريبي هناك. وبررت السلطات المغربية سيطرتها على الجزيرة من أجل مراقبة الهجرة غير الشرعية، ومحاربة تجار المخدرات والمهربين الذين يستخدمون الجزيرة اللوجستية كقاعدة خلفية.
ثقافة-وفن

التعليقات مغلقة لهذا المنشور

الطقس

°
°

أوقات الصلاة

الخميس 03 يوليو 2025
الصبح
الظهر
العصر
المغرب
العشاء

صيدليات الحراسة